Як в романі - війна і мир - л

Згідно Л. Н. Толстому, історія твориться не окремими, навіть сверхгеніальний особистостями, а волею народу. З мно-дружність окремих воль складається дух нації, від якого і залежить результат історичних подій. Це довела Отечествен-ва війна 1812 року, коли перед іноземної загрозою вся нація об'єдналася і знайшла «спільне життя».

Які народні типи малює Л. М. Толстой в романі «Вой-на і світ»?

Л. Н. Толстой показує різних представників народу. Але він зазначає два полярних типу національного характеру. Один - здатні на бунт (богучаровского мужики), інший - непро-тівленци (Платон Каратаєв). Між ними - творець, майстер на всі руки Тихон Щербатий, відважна старостиха Василиса, староста Дрон.

Які погляди Л. М. Толстого втілилися в образі Пла-тона Каратаєва?

В образі Платона Каратаєва Л. Н. Толстой втілив мораль ідеалізована їм патріархального селянства і теорію «непротивлення злу насильством». Каратаєв залишає враження благопристойності і простоти, своєрідною душевної гармонії. У його зовнішності постійно підкреслюється округлість як ознака завершеності. Він переконаний, що все відбувається за велінням Божь-йому, тому нічому не треба опиратися, треба приймати світ таким, яким він є. Основне в поведінці Платона Кара-таев - пасивність і споглядальність. Хоча Л. Н. Толстой пода-вал образ Каратаєва як позитивний приклад, але він же по-показувала, що солдати не захоплюються Каратаєва, ставляться до нього навіть поблажливо. Чи не пасивні Каратаєва виграли війну з французами. Каратаєв - толстовський ідеал повного рас-творіння в загальному житті, тип «ройового людини».

Що Л. Н. Толстой називає «прихованою теплотою патрио-тизма»?

У Вітчизняній війні 1812 року проявилася духовна сила і стійкість народу, його щирий патріотизм, яка не нуж-дався ні в пишних словах, ні в красивих жестах. Все як одна людина розуміли, що «під французом не можна було», все на-правляться свої дії проти. ворога - це і було тим источни-ком перемоги, який Л. Н. Толстой назвав «прихованою теплотою патріотизму».

Яке значення протиставлення Наполеона і Куту-заклику?

Л. Н. Толстой визнавав роль особистості в історії, але вважав, що вона тільки тоді визначає історичний рух, коли її воля збігається з волею її народу. Саме ця філософія від-відбилася в антитезі Наполеон - Кутузов. За Толстому, немає і не може бути величі там, де немає простоти, добра і правди. На-полеон же егоїстичний, честолюбний, для нього люди нічого не значать - це тільки фігурки в розігруються їм партіях. Сол-дати його цікавлять тільки як засіб досягнення особистої слави. На відміну від нього, Кутузов не думає про власну славу. Він вміє уловити загальний напрямок народного духу і право-вить його на перемогу. Кутузов живе за моральними критеріями народу. Саме завдяки з'єднанню волі народу і мистецтва Кутузова Наполеон вперше відчув наближення розгрому. Рус-ські війська спочатку здобули моральну перемогу, а потім і історичну військову.

Яке значення понять «внутрішня людина» і «зовн-ний людина»?

Поняття «внутрішня людина» і «зовнішня людина» пик-даються в свідомості П'єра Безухова в період розчарування його в масонстві. «Внутрішня людина» - це «душа в життя», народ-ве почуття, природність. «Зовнішній людина» - «зайве», прах і мертвотність душі, штучність. Втілення «внут-рішнього людини» - Кутузов, «зовнішнього» - Наполеон.

Який толстовський ідеал жінки?

Ідеал толстовської жінки вимальовується з епілогу ро-мана «Війна і мир». Інтереси Наташі зосереджені тільки на будинок, дітей, чоловіка. Л. Н. Толстой - противник жіночої емансипації. Його ідеал жінки близький патріархальним представле-вам.

Словник:

• прихована теплота патріотизму
• прихована теплота патріотизму в романі війна і мир
• який толстовський ідеал жінки
• як в романі війна і мир вирішується питання про роль особистості в історії
• Що таке прихована теплота патріотизму

(Поки оцінок немає)

Інші твори по цій темі:

Зараз ви Новомосковскете твір: Як в романі «Війна і мир» Л. М. Толстого вирішується по-прос про роль особистості в історії?