Як правильно подавати записки - за здоров’я - і - за упокій, прихід святих рівноапостольних
Господь наділив апостолів не тільки правами, а й поклав на них обов'язки і повноваження. Апостоли передали поставленим ними наступникам: єпископам і пресвітерам, заповівши їм і влада, і право, і неодмінний обов'язок перш за все.
«Чинити молитви, благання, прохання, подяки за всіх людей» (1 Тим. 2,1).
Святий апостол Яків говорить всім християнам: «Чи хворіє хто з вас, нехай покличе пресвітерів Церкви, і нехай помоляться над ним» (Як. 5, 14).
Звичайно ж помолитися можна і потрібно вдома, але домашня молитва, не має такої благодатної сили як молитва громадська, загальна, тобто молитва Церкви. Церковна молитва - ця така молитва, про яку сам Господь сказав: «Ще поправді кажу вам, що коли б двоє з вас на землі погодились про всяку річ, то коли вони будуть попросили, буде їм від Отця Мого Небесного, бо, де двоє або троє зібрані в моє ім'я, там Я серед них »(Мф. 18, 19-20). У храмі для молитви збираються віруючі християни. У храмі таємниче перебуває Сам Бог. Храм - це дім Бога. У храмі священики приносять Святого Безкровну Жертву.
І ми з Вами хочемо що б про наших близьких так само помолилися священики, яким дано на це право і влада, самим Господом. Ми подаємо поминальні записки на поминання за Божественною Літургією. Можна зробити висновок, що записка, написана неохайним, нерозбірливим почерком свідчить про нерозуміння священної важливості і високого призначення записів імен живих і покійних для їх поминання. Будьте уважні і намагайтеся уникати метушливості і недбалості там, де вона є неприпустимою.
Як подати записку
1. Найкраще записки про поминання подати ввечері або рано вранці, до початку служби.
2. Кількість імен необмежена, але краще, якщо їх буде не більше десяти в одній записці. Якщо ви хочете пом'янути багатьох своїх рідних і близьких - подайте кілька записок.
3. Імена повинні бути написані розбірливо (краще друкованими літерами), в родовому відмінку (відповідати на питання «кого?»).
4. Першими вказуються імена архієреїв та ієреїв, причому чітко вказується їх сан. Наприклад, «за здоров'я» архієпископа Пантелеймона, ігумена Макарія, протоієрея Валерія, ієрея Олександра, потім пишіть своє ім'я, своїх рідних і близьких. Скорочення «арх.» Сприймається в Церкві як «архієпископ», а «архим.» Як «архімандрит». Неправильно в записках іменувати священиків або ченців «батьками» і «старцями».
5. Всі імена повинні бути в церковному написанні і повністю (наприклад, Олександра, Миколи, але не Саші, Колі) з яким він був хрещений у Православній Церкві.
6. У записках не вказуються прізвища, по батькові, звання і титули, ступеня споріднення.
7. Дитина до 7 років в записці згадується як немовля, до 14 років - як юнак (отроковица).
8. У записках за здоров'я перед ім'ям можна згадати «недужого», «воїна», «мандрівного», «ув'язненого». Чи не пишуть в записках - «блаженного», «стражденного», «озлобленого», «потребує», «заблукалого». У записках «за упокій» покійний протягом 40 днів після смерті іменується «новопреставлений». Допускається в записках «за упокій» перед ім'ям писати «убитий», «воїн».
9. Не слід в записку за упокій вносити імена канонізованих, тобто прославлених Церквою святих.
10. Всі записки, подані до Церкви, прочитуються служителями Храму, при цьому частина імен вимовляється ними напівголосно. Записки подаються на наступні Богослужіння: Літургію (обідню), Молебень, Панахиду, а також Сорокоуст, Річне або Піврічне поминання.
На Літургію можна подати наступні записки (тільки про членів Православної Церкви) - на проскомідію - першу частину Літургії, коли за кожне ім'я, вказане в записці, з просфор (особливі хлібці) виймаються частки, які згодом опускаються в Кров Христову з молитвою про прощення гріхів поминаються - на обідню - так в народі називають Літургію. Зазвичай такі записки після поминання на проскомидії священнослужителі прочитують на Літургії перед Святим Престолом.
Молебень - церковне богослужіння, яка укладає подяки або просительное моління, звернене до Бога, Богородиці або Святим. На молебень подаються записки за здоров'я. Панахида - заупокійне богослужіння, на якому здійснюється поминання померлих православних християн. На панахиду подаються записки за упокій.
Сорокоуст - молитва, на якій здійснюється поминання православних християн протягом сорока днів. На сорокоуст подають записки як за здоров'я, так і за упокій.
Про поминання самогубців і нехрещених
Посмертну долю самогубців Церква надає Суду Божого. Тому за що позбавили себе життя можна молитися тільки приватно, а не загальноцерковного (не можна здійснювати відспівування і подавати записки на Літургію або панахиду).
Якщо самогубство скоїв чоловік, який мав доведене розумовий розлад, в цьому випадку необхідно подати прохання на ім'я архієрея про дозвіл загальноцерковного поминання.
Преподобний Лев Оптинський, не допускаючи церковної молитви за померлих поза Церквою (самогубців, нехрещених, єретиків), заповідав молитися за них келійно так: «Шукай, Господи, загиблу душу (ім'я): аще можливо є, помилуй. Не постав мені в гріх цієї молитви моєї, але нехай буде свята воля Твоя ».
Точно також про нехрещених живих молитися потрібно лише приватно, просячи Господа привести їх до віри і спасіння.