Як посилити або збільшити ступінь іману

Віра в Єдиного Творця - найдивовижніший і найпрекрасніший подарунок від самого ж Всевишнього, дарований всім людям від народження, кожній людині незалежно від кольору шкіри, національності і мови. Але віра, як і все в цьому житті, схильна до змін, вона часом слабшає, часом зміцнюється на якомусь рівні, а іноді, неймовірно «зашкалівая», окрилює і надихає людину. У такі хвилини життя як би розкриває свою суть, стає гранично ясною і усвідомленої.

Не варто думати, що подібного роду душевні сум'яття і переживання, мінливість віри властиві тільки нам, сучасним людям. Дивовижна історія пов'язана з одним із сподвижників Пророка Мухаммада, Ханзалей: «Будучи будинку, Ханзаля занурився в життєві клопоти, жартівливо і безтурботно спілкуючись з близькими. У якийсь момент він згадав то духовно піднесений стан, в якому перебував, перебуваючи поруч з Пророком, і вигукнув: «Ханзаля став лицеміром!» Вибігши на вулицю, він кинувся в сторону мечеті, при цьому повторюючи: «Ханзаля став лицеміром». Прибігши до Пророка, він вимовив: «Про Посланник Аллаха! Ханзаля став лицеміром ». Пророк у здивуванні запитав: «Як це зрозуміти?»

Ханзаля відповів: «Коли ми поруч з тобою, ти нам розповідаєш про Рай і Аді, і ми занурюємося в таке духовне стан, ніби на власні очі бачимо їх. Коли ж залишаємо тебе, [то знову] спрямовується до мирських справ і багато забуваємо ». Пророк (хай благословить його Всевишній і вітає) сказав: «Клянуся Тим, в чиїх руках моя душа. Якби ви постійно зберігали той стан, який переживаєте, перебуваючи поруч зі мною, тоді ангели вітали б вас, потискуючи вам руки. Однак Ханзаля врахуй, [стан це з'являється] час від часу ».

Можливо, комусь ця ситуація здасться занадто банальною, а можливо, і кумедною, але не від того чи це, що ми перестали прислухатися до свого внутрішнього світу і взагалі чи здатні ми хоча б самим собі сказати: «Наскільки повно, наскільки повноцінно з вірою я роблю те або інше? »Ці питання дуже важливо ставити собі, тому що тільки моніторинг віри, тобто відстеження стану своєї духовності на тлі реальних ситуацій, допоможе« час від часу »відчувати найпрекрасніше, непідробне відчуття« халяваталь-іман »( насолоду віри).

Пророк Мухаммад (хай благословить його Аллах і вітає) сказав: «У кого буде три [якості], той відчує насолоду віри:

Перше - це коли людина буде любити Всевишнього і останнього Посланника Його більше всіх на цьому білому світі;

Друге - це коли одна людина полюбить іншого щирою, божественною любов'ю заради Всевишнього і тільки;

Третє - це коли людина буде відчувати повну серцеву неприязнь до повернення в зневіру, подібно небажанню бути кинутим у пекло ».

Одним із способів посилення віри є уважне і трепетне ставлення до обов'язкової молитви і до послемолітвенному вихваляння (тасбіхату) Всевишнього. Також надання посильної допомоги будь-кому, навіть в чомусь незначному, тобто це такі справи, які, можливо, не настільки великі за мірками цьому житті, але зате виконуються постійно, глибокі за своїм змістом. Пророка (хай благословить його Аллах і вітає) запитали: «Які справи і показуються перед Всевишнім найбільш улюбленими?» Він відповів: «Ті, які відбуваються постійно, навіть якщо вони нечисленні». В іншій ситуації Пророка запитали: «Які [з справ] в Ісламі є найбільш милостивими?» Він (хай благословить його Всевишній і вітає) відповів: «Пригощайте людей і поширюйте« салям »[побажання миру] серед тих, кого знаєте і тих, кого не знаєте ».

Що стосується стану віри сучасного мусульманина, часто зазнає стресові ситуації, нестабільність, безліч відволікаючих непотрібних речей, духовно спустошують людини, то тут найбільш ефективним засобом для підтримання належного духовно-морального рівня є спілкування з мусульманами, відвідування п'ятничних проповідей і т. П. Але спілкування не повинно зводитися до багатогодинних посиденьок і марним дискусій. Спілкування - це спільна робота, навчання, відпочинок, тобто все життя, в якій мусульмани подібно цеглинці єдиного будівлі підтримують і зміцнюють один одного.

У будь-який, навіть самої складної ситуації, коли значно вивіряється стійкість віри людини, мусульманин подібний пальмової дереву, яка не скидає свої листи ні в спеку, ні в холод, і від якого для всіх і завжди виходить тільки благо.