Як пережити смерть і страждання близьких 1
Нещодавно прочитала книгу Фредеріка де Граф "Розлуки не буде: Як пережити смерть і страждання близьких" і хочу розповісти вам про неї, шановні відвідувачі нашого сайту!
Фредеріка де Граф є православним психологом і 14 років працює в Першому московському хоспісі.
В її книзі говориться про те, як допомогти людині, що хворіє на рак і його родичам.
Багато абсолютно різних аспектів проблеми допомоги раковим хворим зачіпає Фредеріка в своїй книзі.
Описано стадії (фази прийняття екзистенціальної кризи), які переживає людина, дізнавшись, що у нього смертельне захворювання. Розповідається, як треба поводитися родичам на кожному з етапів.
Перерахуємо їх: 1) заперечення; 2) гнів; 3) торгівля; 4) депресія; 5) смиренність (цього етапу сягають тільки ті хворі, які змогли подолати свої страхи); 6) надія (присутній на всіх етапах).
У книзі описано безліч випадків, коли люди (або їх рідні) були в розпачі перед смертю і, навпаки, коли вони пішли мирно і радісно і близькі спокійно їх відпустили (що важливо для вмираючого). Не всім і не завжди Фредеріка вдалося допомогти, але для багатьох її підтримка виявилася неоціненною. Так що ж дозволяє людині придбати спокій і радість в таких жахливих умовах, як ракове захворювання?
По-друге - і це найголовніше - (і тут Фредеріка цитує В. Франкла) людина повинна вийти за межі себе самого і свого страждання. Тобто повинна бути якась задача, мета, яка вище його самого. Це може бути якась справа, може бути любов до людини або любов до Бога.
Фредеріка пише про те, що Любов не вмирає зі смертю людини, відносини з ним тривають і та туга, яку ми відчуваємо, та порожнеча, яка утворилася у нас в душі, як раз і дозволяє підтримувати цей зв'язок з померлим чоловіком. Ми можемо подумати про його хороших якостях, про те, що світ втратив з його відходом, і можемо постаратися розвинути в собі такі ж властивості, наслідувати його в тому хорошому, що у нього є, щоб цій втрати для оточуючих не відбулося.
Фредеріка багато разів бачила людей незадовго до смерті і в момент смерті. Вона описує чимало випадків, як люди вдягалися, просвітіться якийсь тихою радістю. Вони вже передчували перехід в інший світ, уже частково як би знаходилися в ньому.
Фредеріка пише також про те, як спілкуватися, якщо хворий не може говорити. Не можна ставитися до нього механічно або як до дитини. Можна спілкуватися дотиком або попросити хворого написати, в чому він потребує, що доглядають роблять не так. Важливо висловлювати співпереживання, розуміння такого (і всім іншим теж) хворому, поставити себе на місце цієї людини, адже він такий же, як ми, і зрозуміти, що б нам хотілося в цій ситуації. Якщо хворий у комі. він все чує і розуміє, і при ньому не можна говорити нічого на кшталт: "Коли ж це скінчиться?" (Тобто коли ж він помре).
Людині перед смертю дуже важливо, щоб поруч знаходилися близькі. любимі люди. Вони дуже багато дають вже самою своєю присутністю. Рідним не треба метушитися, треба постаратися забути про свої переживання і бути разом з хворим, поговорити з ним, якщо йому це потрібно. Якщо такої можливості немає, треба, щоб хтось із медперсоналу перебував з хворим до самого кінця.
Пише Фредеріка і про те, як багато ми передаємо хворому невербальними засобами. інтонацією, мімікою, мовою свого тіла (позами, жестами, дотиками). У хворої людини багато часу, щоб спостерігати за нами. Тому треба працювати зі своїми страхами і психологічними захистами, щоб не погіршити його стан.
Одна голова книги присвячена питанню про те, як допомогти батькам, у яких померла дитина, а також його братам і сестрам.
У книзі, крім опису свого власного досвіду, Фредеріка наводить цитати з книг і щоденників митрополита А. Сурозького, В. Франкла, Елізабет Кюблер-Росс (американський психолог, лікар, творець концепції психологічної допомоги помираючим і дослідник навколосмертні переживань) і інших менш відомих людей , чий вклад не менш значний: Етті Хіллесум (померлої в газовій камері німецького концтабору під час Другої світової війни), Летті Коттіна погребіння (американська письменниця і журналістка, у якій діагностували рак),
У Хоспісі Фредеріка вдається допомогти як віруючим, так і невіруючим людям. Так що, я думаю, знайомство з цією книгою буде корисно всім психологам, незалежно від їх ставлення до релігії, а також не мають справу з болеющими раком людьми та їхніми родичами.