Як нагодувати сонце і всіх численних родичів - це кавказ
Пізніше інгуші перейняли християнські, а потім ісламські ритуали, що стосуються поста, але деякі національні особливості свята розговіння збереглися до цих пір.
Хустка для улюбленого
Місяць посту завжди супроводжувався приємними клопотами - підготовкою до майбутнього свята. Усюди наводили чистоту, білили та фарбували. Заздалегідь запасалися всілякими гостинцями: горіхами, родзинками, цукровими шматками, пізніше - цукерками або льодяниками.
Дівчата щовечора збиралися у одній з подружок і за цікавими історіями та жартами в світлі скіпки шили святковий одяг для всіх членів сім'ї: за традицією в цей день всі від малого до великого неодмінно повинні бути в обновці. Серед рукодільниць часто перебувала гармоністка, яка розважала подружок музикою і піснями. Крім одягу дівчини старанно вишивали ситцеві і шовкові хустки для молодих людей. Кожна потай від інших виводила на хустці символічні знаки, які могли натякнути коханому про її згоду на шлюб. Адже гордість і сором'язливість не дозволяли сказати про це відкрито при рідкісних зустрічах. Про особливий вид «листи» у вигляді орнаменту, що існував серед молодих людей на початку століття, пам'ятають ще деякі старожили.
Фото: Алі Оздоєв
З великим нетерпінням чекали свято і юнаки, і дівчата. Для багатьох пар це була єдина можливість зустрітися. Якщо хлопець жив неподалік, то у нього був шанс побачити кохану біля джерела або здалеку спостерігати, як вона працює у дворі рідного дому. Але якщо молода людина жив далеко, це було майже непереборною перешкодою для зустрічі. Поява хлопця у чужого джерела не залишилося б непоміченим. Йому довелося б стати почесним гостем в селі, подружитися з родичами коханої, що означало: він може розпрощатися з мріями про неї як про свою дружину. Адже інгушів заборонено одружуватися на сестрі одного.
І ось, нарешті, наступали довгоочікувані три дні свята. Напередодні жінки не лягали спати. Вони готували всілякі страви. прикрашали стіл. Як ніхто інший раділи діти. Вони брали мішечки і ходили групами від хати до хати, вітали дорослих і отримували за це гостинці. Підлітки, вважаючи себе вже дорослими чоловіками, відмовлялися від солодощів і вимагали у дівчат хустки. А ті відповіли, що їм ще рано отримувати хустки. «Ображені» підлітки піднімали коней на диби і гарцювали, демонструючи свою завзятість і «зрілість». Після жартів, сміху і суперечок дівчата винагороджували юних молодців хустками або гербами - шматками тканини з вишитими на них візерунками або родовими знаками. Цими гербами хлопці прикрашали своїх коней (а сьогодні прив'язують до антен машин). Дорослі гості заходили в будинок, щоб покуштувати частування на святковому столі.
Фото: Алі Оздоєв
Але найголовніша подія торжества - приїзд нареченого і його друзів. Втім, ніхто, крім посвячених, не міг би здогадатися про почуття молодих людей - так стримано вони себе ведуть. На людях хлопець може тільки натякнути про свої наміри за допомогою якої-небудь загадки або притчі. Але дівчина прекрасно розуміє його натяки. Вона вже приготувала відповідь у вигляді орнаменту на хусточці, який подарує йому на прощання. Щасливий молодий чоловік, прочитавши цю відповідь, їхав з намірами надіслати до неї сватів в самий найближчий час.
Загадка на кмітливість
Але бувало й так, що до дівчини приїжджав незнайомий молодий чоловік, знайомий із її красу і розум, щоб подивитися на неї і, якщо вони один одному будуть до душі, пов'язати з нею своє життя. Він теж чекав свята Мархаш як приводу приїхати до неї в гості.
Молода людина і його друзі уважно спостерігали за дівчиною і по тому, як вона обслуговувала гостей за столом, могли судити про її моторності і хазяйновитість, а також оцінювали її красу. Але найголовнішим в таких візитах було вміти визначити, наскільки розумна дівчина. Для цього молоді люди задавали їй складні загадки. найчастіше - на знання адатів, традицій. Вони могли, наприклад, описати якусь непросту ситуацію в родині, а дівчина повинна була проявити мудрість і запропонувати найкращий спосіб вийти зі скрутного становища.
Молоді люди: Посеред моря стоїть стіл. Прилетіли чотири голуби, одночасно сіли на чотири кути столу, одночасно їли і разом злетіли. Хто з них був тамадою?
Дівчина: Той голуб, що сидів на південній стороні, з того боку, де знаходиться Мекка.
Сенс: У інгушів, як і у багатьох інших народів, є в будинку свій «червоний кут». Найстарший, головний в будь-якій компанії або в родині завжди сідає в самий дальній кут від виходу. Коли сідають поза приміщенням, орієнтуються за течією річки - головний сідає вище за течією. Навіть сьогодні ця традиція строго дотримується серед інгушів. Але загадка така, що дівчині важко визначити, де «червоний кут». Тому вона говорить про півдні, де знаходиться Мекка і куди мусульмани звертають свої молитви.
Молоді люди: Уяви, що ти вийшла заміж. І якось вранці ти виганяєш корову з двору в стадо. В руках у тебе самий звичайний, непоказний прутик. Але раптом по дорозі ти побачила на землі золотий прут. Як би ти поступила: взяла б собі золотий прут або залишила свій простий?
Дівчина: Я б залишила у себе свій звичайний прут.
Сенс: Вийшовши заміж, залишилася б вірною чоловікові.
Молоді люди: Уяви, що ти стоїш посеред великого моря. З неба тобі загрожують грім і блискавка. По морю до тебе пливе дракон. Як тільки він до тебе підпливе, то розірве тебе. А ось сидить поруч з нами Іса стоїть на березі. Скажи, ти попросила б його виручити тебе з біди?
Дівчина: Ні, не попросила б. Бачачи, що до мене пливе дракон, чому він стоїть на березі і по своїй волі не поспішає мені на допомогу?
Сенс: Дівчину алегорично запитують, чи вийде вона заміж за Ісу. Дівчина дає знати, що не вийде, показуючи свій гордовитий норов, але не ображаючи гостей.
Молоді люди: Стоять три гуртки. Одна з них золота, друга срібна, а третя олов'яна. Скажи, яку з них ти вибереш, щоб напитися води?
Сенс: Дівчина дає зрозуміти, що вона не зарозуміла, але разом з тим вважає себе не гірше інших.
Оцінивши по достоїнству розум і красу дівчини, друзі хлопця починали розповідати про його достоїнства, видали і благом вдачу (самому ж не пристало себе розхвалювати). Молода людина тільки зніяковіло віджартовувався.
На третій день в гості один до одного починали ходити жінки. Для них це була рідкісна можливість відпочити від домашніх справ, посидіти в колі подружок і відвести душу за розмовами.
Мархаш в наші дні
В наші дні все інакше. З прийняттям інгушами ісламу сенс посту змінився. Тепер інгуші не "годують сонце», а, як і всі мусульмани світу, тримають обов'язковий пост заради Всевишнього. Мусульмани постять від світанку до заходу сонця, утримуючись не тільки від їжі і пиття, але і від лихослів'я, пліток, нехороші вчинків, сварок і поганих думок. Інакше пост вважається неповноцінним.
Фото: Сергій Савостьянов / ТАСС
Але, як і раніше, закінчення посту святкується з розмахом. І до свята, як і раніше готуються ґрунтовно. Починається все, як правило, задовго до місяця Рамадан з ремонтних робіт. Чистять і прибирають весь будинок, двір і навіть город - усі куточки куди не загляне жоден гість. Намагаються оновити шпалери, меблі, портьєри, посуд - на що вистачить фінансів. Щоб задовольнити попит, перед святом навіть відкриваються нові торгові точки з різними товарами.
Напередодні свята магазини і ринки переповнені і працюють цілодобово. Рух на вулицях стає таким інтенсивним, що патрулі ДАІ змушені чергувати в посиленому режимі.
Кожна господиня намагається закупити продуктів з розрахунком на три-чотири дні. Купують все: від екзотичних фруктів до чорної ікри і дорогих видів риб. Всю ніч дівчата готують всілякі страви. а ті, хто заможніший, заздалегідь замовляють їх в ресторанах. До ранку сервірують столи. Вони ломляться від різноманітних м'ясних і рибних страв, салатів і десертів, фруктів і цукерок в красивій новому посуді.
Традиція роздавати хустки і 200 років по тому все так само актуальна, але сучасні дівчата їх не шиють, а купують і замовляють. Для особливого гостя замовляють хустки з іменною вишивкою. І хоча в нинішній час молоді люди мають можливість бачитися на роботі або в вузі, дівчата і хлопці чекають Мархаш з таким же нетерпінням, що і раніше. Разом зі своїми друзями, причепурившись, а часом спеціально приурочивши до цієї нагоди покупку нового автомобіля, молоді люди, як і багато років тому, ходять в гості до дівчат. Дівчата нарядні, на високих підборах і в довгих сукнях зі шлейфом, примудряються красиво обслужити гостей і виглядати при цьому свіжими і веселими, незважаючи на попередні безсонні ночі.
А ось дітей на вулицях з кожним роком все менше. Солодощі їх вже не приваблюють, вони вважають за краще пригоститися будинку або у близьких родичів. Красива традиція вітати дорослих зі святом і брати за це солодку «данину» поступово зживає себе. Дорослі чоловіки і люди похилого віку ходять в гості по всім родичам, намагаючись не забути нікого, але зробити це за два дні не встигають. У підсумку «жіночий день» поступово перенесли на четвертий день. В епоху глобалізації, коли часу на спілкування з близькими не вистачає, цю традицію особливо цінують.
«Перші особи Кавказу» - спеціальний проект порталу «Це Кавказ» та інформаційного агентства ТАСС. В інтерв'ю з видатними представниками регіону - керівниками органів влади, главами найбільших корпорацій і компаній, лідерами громадської думки, з усіма, хто дійсно перший в своїй справі, - ми говоримо про головне: про життя, про цінності, про думки, про почуття - про всьому, що не потрапляє в офіційні звіти, про самому особистому і сокровенне.