Як можна світ перетворити теплом своєї душі

Як можна світ перетворити? Теплом своєї душі.

Напевно, багато хто скаже, що це вже неможливо. І у мене так іноді проскакують такі думки
Але все ж. Шанс завжди дається людині.

Якщо кожен з нас перед настанням Різдва, відчує необхідність, хоч якось наблизиться до Бога своїми добрими намірами і справами.

Ті, хто має достаток приносять і пригощають малозабезпечених, навіть незнайомих людей трапезою до святкового столу.

Скільки буде добра, скільки радості в очах мільйонів людей і світ почне перетворюватися.
Тільки ось як запустити цей механізм?

Напевно, нам це дано, але ми, чомусь, чекаємо, що про це нам хтось повинен підказати або підштовхнути до цього ...

Як би було чудово і радісно жити в такому світі ...
Так, мрії, мрії.

Але хтось їх вже втілює і в наші дні.

Нехай це буває іноді збудовано, на амбіціях людей, але це крок до милосердя. до любові, до Бога.

Який завжди чекає його від нас ... Ми ж його діти і основна мета на землі нашого життя - це пізнати Господа всім своїм серцем і уподібниться йому. тобто обожнювали.
Але обожнювання людини і його «здорового глузду» поступово веде до обожнювання людського суспільства, тобто до обожнювання нації, і її інтересів.

Але, на жаль, замість обожнювання своєї душі, людина стала обожнювати речі, природу буття. Став поклонятися не Богу, а золотому теляті (грошей).
І сам він розуміє, що це неправильно. Що так жити не можна, але як той юнак, який мав своє багатство * ....

Як можна світ перетворити? Теплом своєї душі

Як можна світ перетворити, нам в житті нашими руками

У період століття сатаністів, намагалися це все речами

Ось будеш ти одягнений красиво, квартира, дача і машина

І все, вже ти як в Раю, ще красуня дружина, і веселися моя душа

Минуло і це як уві сні, згнила машина по весні, дружина вже і не краса

А на душі суцільна темрява, розбрати, злиденна душа, і не видно вже краса

Зараз спіраль все так же вилася, а з кризою з гори скотилася

Відкрився весь порок людей, душа сльозами вся залилася

Все лізли вгору, як їх вчили, речами світ свій обклали

Як ми дурні, що забували, ми душі тендітні свої

Нам не хапала тієї Любові, що світ весь цей творить

Де милосердя живе, де людина добро несе

Давайте зустрінемо Різдво, з турботою для своєї душі

Подаруємо ми своє тепло, з першою зіркою в нічній тиші

І стане світ, іншим в цю годину, З ЛЮБОВ'Ю БОГ НАРОДИТИСЯ У НАС!

Багатство * - "Тоді запитав Ісуса один із начальників: Учителю благий, що мені робити, щоб успадкувати життя вічне? Ісус сказав йому: що ти називаєш Мене благим? Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого; Знаєш заповіді: Не чини перелюбу, не вбивай Не кради, не свідкуй неправдиво, шануй свого батька та матір. Він же сказав: усе це я виконав від юнацтва свого. Почувши це, Ісус сказав йому: одного тобі ще бракує: все, що маєш, продай і роздай бідним, і будеш мати скарб на небесах, та й іди вслід за Мною. Він же, почувши це, опечал ілся, тому що був дуже багатий. Ісус, бачачи, що той засумував, то промовив: Як тяжко багатим увійти в Царство Боже! Бо верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже. чули, спитали: Хто ж тоді може спастися ? А Ісус відповів: неможливе людям можливе для Бога.
До Христа приступає один із начальників, який бажає знати, що він повинен робити, щоб досягти Царства Небесного. Мало хто із начальників, говорячи з нелицемірним повагою ставилися до Христа, але цей був один з небагатьох. Хороше запитання задає він Спасителю, найголовніше питання: що мені робити, щоб успадкувати життя вічне? Поки людина не дозріє до такого питання, всі інші питання, якими він задається, мають досить відносне значення.
«Учителю благий, що мені робити, щоб мати життя вічне?» Всякий, хто хоче успадкувати життя вічне, повинен звернутися до Христа як до свого Вчителя. Ніде не можна навчитися, як вона зрозуміє дорогу на небо, крім як ставши учнем Христовим. Ми - учні Христові, і, як кажуть святі отці, все залежить від того, особливо в наші, останні часи, наскільки в нас є це гостре почуття учнівства. І коли ми приходимо до Нього, ми повинні до кінця довіритися Тому, Хто не тільки Божественна мудрість, але і Божественна любов. Він один благ. «Що ти називаєш Мене благим - говорить Він, - якщо ти не знаєш, що Я Бог?» Якщо хто шукає досконалу красу або істину, або любов, він повинен зрозуміти, що ніхто, крім Христа, не має цієї краси, істини, любові .
Наш Учитель, Христос, відкриває на новій глибині ніби відому всім таємницю вічного життя. Ви все знаєте заповіді Божі: Не вбивай, не кради, чи не блуди, не свідкуй неправдиво, шануй батька і матір твою. Хто хоче успадкувати життя вічне, нехай вирівняє нашу себе по шляху заповідей. Здається, сьогодні не потрібно нікому пояснювати, що піде з кожною людиною, з цілим народом, з усім родом людським, якщо ці заповіді не знають і знати не хочуть. Присутність вічної смерті стає явним вже тут, на землі. І ми бачимо, як мало, все менше, стає людей, які йдуть прямим, єдино рятівним шляхом. Цей начальник, що приступає до Христа - один з небагатьох, і ми чекаємо, що Христос похвалить його і скаже йому: якщо ти будеш поступати і в майбутньому так само, ти успадкуєш вічне життя.

Однак Господь раптово пропонує, щоб ця людина насправді став Його учнем: «Ще одного бракує тобі: все, що маєш, і вбогим роздай, і матимеш скарб на небесах, та й іди вслід за Мною». Широка заповідь Господня зело, і глибока. Недостатньо не допускати грубих гріхів, треба осягнути духовне багатство, яке укладено в цих заповідях.

Як часто люди вважають, що у них немає ніяких особливих гріхів тільки тому що вони духовно сліпі! Так і цей начальницький каже: «Все це я зберіг змалку». Він хвалиться тим, що рано вступив на шлях доброчесного життя, що він продовжує її до сьогоднішнього дня, і що він ні в чому жодного разу не згрішив. Якби він знав глибину Божественної заповіді і глибину свого серця, якби він хоч на хвильку з'являється став учнем Христовим, він сказав би абсолютно протилежне: «Все це я порушив ще змалку».

Все оголюється в світлі заповіді про любов. Раптово наш вибір робиться гранично простим: що нам дорожче - цей світ або життя будучого віку? Хто любить Христа, той піде за Ним, чого б це не коштувало йому. Ніхто не може успадковувати вічне життя, якщо не хоче слідувати за Агнцем, куди Він іде. Роздати всі жебраком, поділитися з іншими. Так надходили перші учні Христові в своїх громадах, як ми Новомосковський в книзі Діянь апостольських. Хто любить ближніх своїх, той не захитається за словом Христовим продати все і роздати тим, хто в нужді, як Самому Христу.

Є чимало людей, які ведуть багато в чому добродійне життя. І все-таки вони гинуть від того, що їм бракує одного-єдиного. Так сталося з цим начальницьким. Він пориває з Христом через те, що Христос може розлучити його з його багатим маєтком. Багато хто не хоче залишити Христа і все ж залишають Його. Коли настає рішучий вибір, вони вважають за краще відмовитися від Бога, ніж від свого благополуччя або успіху, або гріховної прихильності до якого-небудь людині.

Як важко тому, хто сподівається на багатство, увійти в Царство Небесне! Не просто має багатство, тому що мова йде про владу багатства над людською душею. А багатство, як і бідність, як здоров'я або хвороба, як щастя чи нещастя, самі по собі не можуть людині перешкоджати або допомагати в його сходженні до Бога. Інша справа, коли людина ставиться до багатства як до своєї власності. Диявол завжди має владу над такою людиною за допомогою цього багатства. І, як кажуть святі отці, нам належить тільки те, що ми віддали іншим - належить в вічності. Будь-яке багатство - це дар Божий, і коли ми його відокремлюємо від Бога, ми зраджуємо своє життя влади диявола.

Христос каже, що багатство є великим перешкодою на шляху до небес. Він бачить, як засмутився ця людина, і жаліє його. Але саме тому Він каже: «Як трудно ввійти в Царство Боже». Його багатство не завадило йому почути поклик Христа, але зробило його нездатним відповісти на нього. З якою яскравістю і силою показує Христос труднощі порятунку для тих, хто надіється на багатство: «Легше верблюдові пройти крізь вушко голки, ніж багатому ввійти в Царство Боже»!

«Чули, спитали: Хто ж тоді може спастися?» Святий Іоанн Златоуст говорить, що учні злякалися не за себе, а за інших людей. З любові до інших людей вони здивувалися цим страшним словами Христа, як ніби вони були милосерднішими, ніж Христос. Начебто вони більше любили людей, ніж чоловіколюбець Христос. Вони не знали ще, каже Святитель, сили любові Божої до кінця і тому злякалися цих слів. Як важко, нескінченно важко для кожної людини зійти на небо! Якщо кожен буде поставлений перед вибором: все роздати або порвати з Христом, то хто тоді може спастися?

Ми не можемо сказати, що те, що вимагає Христос, є занадто суворим або нерозумним. Але ми знаємо, як наші серця прив'язані до світу і як легко нам прийти у відчай перед цією нездоланною реальністю. Так, чим більше ми намагаємося виконати заповідь Божу, тим більше ми розуміємо: є такі труднощі, які неможливо подолати ні багатому, ні бідному, крім як благодаттю Божою, яка всесильна.

Ніхто не є Добрий, крім Бога Самого. Яке Його милосердя, така і сила. Ми чули вже ці слова, коли Архангел Гавриїл був посланий до праведного Єлисаветі, уготоване людство до прийняття в світ Христа: «Не погасне у Бога всяк дієслово». Неможливе людям можливе для Бога. Його благо, його благодать так може впливати на душу, що людина і життя свого не пошкодує заради Христа. І подібно до апостолів, як дитина, з дитячою довірливістю буде хвалитися перед Богом: «Ось, ми залишили все - що нам буде?»

Що б ми не залишили заради Господа з нашого багатства - розуму, серця і тіла - ніщо не може пропасти. Що б ми не залишили заради Христа, безсумнівно, воздасться з щедрістю Богом, в цьому світі і в майбутньому. Немає такого, щоб покинув свій дім або близьких до Божого Царства, і не одержав би значно більш цього часу - в радості спілкування з Богом і з іншими людьми - і в віці наступнім життя вічне - того, до чого прагнув погляд і серце якогось з начальницьких.

Нашому Богу все можливо. Всесильним словом Своїм Він створив небо і землю, і Своєю всемогутньою рукою містить весь світ. Він, Всесильний, може воістину врятувати нас, і не хоче, щоб хто з людей загинув. Яке б місце ми не займали на землі, що б з нами не відбувалося, Він може врятувати нас. Він сумує більше нас про нас, коли ми, зажурені, йдемо від Нього, і Він радіє разом з усіма святими і ангелами, коли ми йдемо до Нього.

Ми думаємо, що наша праведність може поставити нас поруч з Богом, що наші чесноти, наше благочестя, наші знання, наша ревнощі - зроблять нас гідними вічного життя. Ми не розуміємо, що все оголене перед Його очима, і що в нас немає по-справжньому нічого доброго, що «немає праведника жодного». Якби ми тільки зрозуміли, що Бог прийшов виправдати грішного, ми б залишили всю нашу праведність, все наше помилкове благочестя, і постали перед Ним як грішні, і пішли за Ним. Ми не можемо наслідувати життя вічне, поки не зрозуміємо, що наш гріх занадто великий, щоб бути омитим чим-небудь крім Крові Христової, і що вічне життя належить тільки Христу і тим, хто з Ним. "

проповідь Протоієрея Олександр Шаргунов

см. картину "Тепло душі"