Як частина народної художньої культури - студопедія

Тим актуальніше стоїть питання про здоровий і корисному проведенні дозвілля молоді. Саме час звернутися до добре забутим народним іграм та, оновивши їх, вдихнувши в них життя, показати підростаючому поколінню перевірений нашими предками шлях до розвитку гармонійної особистості.

Звичайно, комп'ютерні ігри можуть принести чимало користі, але просиджування за ними довгі години поспіль шкідливо для здоров'я і психіки людини. Не кажучи вже про азартні, картярських іграх на гроші. Нерідкі забави з сучасною технікою і вогнем, вибухами і т.п. Гра грі ворожнечу. І тому погляди все більшого числа людей звертаються до ігор, перевіреним віковою практикою, що втілив досвід і мудрість народу, - до традиційних народних ігор.

Серед засобів морального, духовного, культурного та фізичного виховання в різних вікових групах перспективне значення має широке застосування народних ігор.

Народні ігри - ігри, що існують у того чи іншого народу протягом століть і стали складовою частиною їх національної культури.

Відомий український педагог К. Д. Ушинський писав: «Звернути увагу на ці народні ігри, розробити цей багате джерело, організувати їх і створити з них чудове й могутнє виховний засіб - завдання майбутньої педагогіки».

Однією з особливостей народних ігор є масовість і комплексний вплив на розвиток духовних і фізичних якостей.

На Русі рухливі ігри протягом багатьох століть використовувалися як ефективний засіб фізичного вдосконалення. Наші давні предки застосовували для військової підготовки молоді різні рухливі ігри, що включають біг, стрибки, кулачні бої, плавання, верхову їзду і т.д. Самобутність фізичного виховання східних слов'ян виявлялася в проведенні на святах масових ігор, що стали згодом невід'ємною частиною російської національної культури ( «пальника», «бабки», «городки», «гилка», кулачні бої та інші).

Народні ігри протягом багатьох століть застосовувалися в навчанні і вихованні підростаючого покоління, що зумовлено їх виховним, освітнім і оздоровчим значенням. В процесі гри діти освоювали всі види людської діяльності, в тому числі і трудовий.

Слід зазначити, що застосування народних ігор як ефективного засобу виховання. організації активного дозвілля та формування здорового способу життя молоді. використовується ще недостатньо широко. Причиною тому є забування і відхід від традицій народного виховання, відсутність навчально-методичної літератури та професійної підготовки фахівців, що володіють відповідними знаннями, вміннями і навичками з педагогічного керівництва народними іграми.

Відомий дослідник народних ігор Е.А.Покровскій так писав про залучення підростаючого покоління до місцевого клімату через гру: «Часто й подовгу граючи на повітрі, діти, проте, нарешті, і самі мало - помалу привчаються застосовуватися до цього клімату, в якому їм судилося жити і діяти і потім відчувати на собі різні його зміни ».

Так, наприклад, на Масниці, зимово-весняному святі, коли ще лежить сніг, а морози не дуже сильні, влаштовувалися великі ігрища на вулиці. За кілька годин поспіль грають перебували в безперервному русі на свіжому повітрі, що, безсумнівно, зміцнювало їх здоров'я, сприяло фізичному розвитку. У спекотне літо, в полуденну спеку використовувалися гри в воді, а у вечірній час починалися ігри з бігом.

Як правило, кожна з народних ігор носить комплексний характер. вона спрямована на фізичне, естетичне, трудове та інші сторони виховання, але в кожній грі можна виділити її основну спрямованість.

українські народні ігри охоплюють всі основні фізичні якості та навички, але найбільш часто зустрічаються ігри, спрямовані на розвиток сили ( «слон», «поліно», «перетягування каната», і інші) і на розвиток витривалості ( «попа ганяти», «хлопчаки »,« бігунки »,« шість паличок »,« рибалка і риба »та інші).

Не втратили своє значення і зараз якості і навички, що розвиваються в народних іграх. Місцевість, швидкість реакції, витримка, наполегливість та інші корисні якості, навички, риси характеру можуть стати в нагоді захисниками Батьківщини.

Психологічний настрій на перемогу, впевненість в собі виховується в народних іграх не в єдиноборстві, а в командних іграх: «десять паличок», «командний котел», «командні рюхі» та інших. У цих іграх виховуються необхідні риси характеру майбутнього воїна: взаємовиручка, вміння підкорятися в спільну діяльність і організовувати її. Перемагала в цих іграх більш дисциплінована й організована команда.

Існує глибокий зв'язок між простими дитячими іграми «Ладушки», «бабки», «Качули», «рибу сочіть», «Свайки» з історією, культурою народу.

«Золоті гри перших років, саме з них, - вважав Н.А.Добролюбов, - починається любов до Батьківщини». «У першому своєму прояві, - пише великий український демократ, - патріотизм навіть і не має іншої форми, крім пристрасті до полів, горбах рідним, золотим ігор перших років. ».

Народних ігор, проведення і підготовка яких вимагає володіння певними трудовими навичками, чимало: «чіпа», «дзига», «рюхі», «вишибали», «котел», «чиж», «куля і дошки» і так далі. Для них необхідний саморобний ігровий інтервал (палиця, бита, дерев'яний куля і так далі); для його створення потрібно володіння навичками поводження з сокирою, ножівкою, ножем, вміння відібрати шматки дерева потрібної породи і правильних розмірів і так далі.

Є в народних іграх більш складний інвентар: для ігор створюються цілі споруди, що вимагають більш досконалих трудових навичок, знань, умінь.

Таким чином, народні ігри не тільки давали елементарні навички трудових дій, але і привчали до самостійної праці на загальну користь.

Краса народної гри полягає не тільки в її сюжеті, рухах, словах, а й в майстерності гравців. Народ здавна цінував гри, вказував на їх прямий зв'язок з життям.

М. Горький писав, що дитина «. усвідомлює навколишній світ перш за все і легше всього в грі, грою. Він грає і словом і в слова, саме на грі словом дитина вчиться тонкощам рідної мови, засвоює музику його і те, що філологи і називають «духом мови».

Протягом століть гра була природним психотерапевтом дитячих відносин. Колективний характер ігор допомагає хлопцям встановлювати правильне ставлення з однолітками в умовах різновікової складу гравців.

Існує тверда приуроченість деяких народних ігор тільки для календарних свят: «Святок» (ходити рядженими, Кудес, влаштовувати ігрові похорон, проводити зимові варіанти ворожінь, влаштовувати святкові ігрища, приспівувати наречену до нареченого на цілий рік і так далі); «Масляної» (на конях по колу їздити, на котушках кататися багатьма способами, спалювати зиму і так далі); «Червоної гірки» (дзвонити в дзвони кому захочеться, гойдатися на гойдалках, скакати на жолобах, грати з фарбованими яйцями і так далі).

Важлива роль гри як засобу реалізації суспільних потреб людей: спілкування і взаємодії між ними.

Емоційно насичені групові гри чудовий засіб відпочинку, об'єднання людей.

Не випадково ігрові форми все ширше входять в практику організації масових свят, молодіжних клубів та об'єднань, психолого-педагогічних служб сім'ї тощо. Велике увагу громадськості до свят та ігор розглядається як одна з умов формування правильних, повноцінних форм людського спілкування в колективі і сім'ї, засіб боротьби зі стресовими ситуаціями в сфері праці і побуту.

Всі ці можливості, широко представлені в народних іграх, тісно пов'язані з природою самих ігрових дій.