Як це я тебе матері, а ти мені "зі святом"

У багатоповерхових будинках сусіди ледь знайомі один з одним. Інша річ на дачах - все як на долоні. І ось дивлюся я на сусідів. І гірко на душі. Всі були з чоловіками. Тепер уже - одна вдова, інша.

І все-то командують, муштрують своїх мужиків, навантажують, щоб ні хвилини простою. У Фаїни Петро вже з одним легким був після операції, а вона його кожне РОСНО ранок з відрами та букетами - на ринок. Іду, бувало, в неділю на службу - всі наші діди вже біля зупинки на протязі на ящиках з ягодою сидять, волоті гладіолусів в руках. Але хіба він, навар-то з городу, може зрівнятися з життям людської? Дядя Петя пішов, за ним через рік - дід Митро, безвідмовний, добрий і безмовний перед боевущей дружиною Степанидою. Як же потім побивалася вона по ньому. Як шкодувала, що мало шкодувала. Але і в храм помолитися за нього не пішла, все мене просить подавати да свічки ставити: «Все Некодині, сама знашь, кролики, город. ».

Одного разу сусід по дачі, піднявшись з грядки, протираючи від поту окуляри, запитав мене: «Навіщо вам стільки квітів?»

Тепер ось дивлюся навкруги: як зуби в старечому роті, рідшають в сусідах мужики. Зовсім поруч, через сітку-рабицю, вже багато років бачу, як жучіт Анна свого Йосипа. Все якось не по її, скопав не так, полив не те. Одного разу, піднявшись з грядки, протираючи від поту окуляри, він запитав мене: «Навіщо вам стільки квітів? Адже їх на хліб не намажеш. ». Що тут сказати? Жити, щоб тільки працювати і є? Ніколи не бачила сусідів відпочиваючими, щоб Йосип або Анна просто з книгою посиділи в тіні або на небо помилувалися. Може, вони на другий дачі це роблять? Так, у них ще й друга є.

Я так, напевно, і не наважусь, і нічого не скажу тітці Ганні (вона значно старший за мене), як і іншим. І, звичайно ж, помирають не тільки діди, часом їм теж доводиться проводжати своїх дружин. Але хто буде сперечатися: частіше у нас вУкаіни бабусь ховають вже вдовами.

І ось, сповна іспівшая чашу самотності, від імені всіх самотніх звертаюся до вас. Цінуйте, бережіть свої сім'ї, близьких, чоловіків і дружин, поки вони є у вас, поки вони поруч і потребують вашої турботи і любові.

На ринку Зінаїда подавала жебракам. Ось і на цей раз помітила слепенькую стареньку. Але поки купувала продукти собі, а потім булочку «подати», жебрачка зникла.

Засмутившись, Зіна йшла по вулиці з липкою, политій глазур'ю, булкою і, пам'ятаючи слова святих отців, що «справжнього жебрака ще треба шукати», дивилася по сторонам. І раптом побачила сидячого прямо на брудній бруківці чоловіка. По всьому його виду вона визначила: спився. І намірилася вже з презирством пройти повз. Але щось в останню мить зупинило її, і вона сунула булку в чорну долоню. Чоловік здивовано підняв на Зінаїду очі. Скільки ж болю і подяки було в їх пронизливою блакиті!

Раніше-то Анна і з сусідами через раз віталася, і що навколо творилося, не особливо помічала. Тепер старенькій з першого поверху все що-небудь несе. Багатодітним з п'ятого одежину збере, коли хліба дасть. Батьки-то п'ють, дітлахи без нагляду. Шкода.

Уже який рік з онуком Миколою газон під вікном копає, шини-клумби, загороджуючи від автомобілів, ставлять. Бузок посадили.

Вони сіють так поливають. Повз люди ходять. Один сусід так і продовжує кататися на своїй «Ауді» за кольорами-кущах. Інший кожен раз зупиниться, з докором зітхне:

Одного ранку, прийшовши поливати квіти, Анна побачила на газоні посаджену кимось берізку

- Ну, ви смішна, жінка! Надриватися для чогось. Кому тепер що треба?

Але ось одного разу літнім ранком, прийшовши поливати квіти, Анна з онуком побачили на газоні тільки що посаджену кимось берізку.

Прийшла привітати Катю з третьою дочкою. Миру стала синьоока тиха Марфинька. У той час як старші - Анфіска і Пелагія - ділили надувний м'яч, вона спокійно лежала на дивані, зосереджено вивчаючи стелю.

Катя, все така ж тоненька, як в дівоцтві, клопотала з чаєм. А мені, однодетной, здавалося, що ось вдариться шебутной рижекосая Анфіса, що впаде зі стільця Поленька або ось-ось заплаче нова - ну як її можна залишити лежати одну? Та який вже тут чай, коли навколо чада!

Виявилося, можна і чай, і два слова до годування.

Катя з чоловіком Андрієм будують для сім'ї будинок. Грошей не вистачає.

- А материнський капітал на третього теж дають? - питаю.

- Ні, тільки за другого. Обіцяли дати на житло. Чи не можемо виходити.

- Таке відчуття, ніби всі ці бюрократичні перепони для того, щоб людина відступився.

А якось сусідська бабуся кинула вслід: «наплодили. »

- Так, саме так. А коли ще діти, дуже складно. Але головне інше - ставлення до багатодітних, - запально продовжувала Катерина. - Я тут шукала інформацію, зайшла на місцевий сайт, а там відразу заставка: «Багатодітність аморальна». Як ляпас. На вулицю вийдеш з дітьми - косі погляди ловиш. А якось сусідська бабуся кинула вслід: «наплодили. »

- Кать, а ти можеш - ну не звертати уваги, жаліти їх по-християнськи? Вони ж бідні!

- Я все розумію. І все ж боляче, коли так ось, по-зрадницькому - слідом.

Інна їхала в храм. Автобуса довго не було, і довелося стояти. Тільки до «Вугільної» їй поступився місцем хлопчина азіатського виду. У них, видно, в крові повагу до жінки в хустці.

Перед Інною сиділа молодиця з пишною зачіскою. Поруч стояла дівчина з сумкою через плече і, напевно, машинально елозіла молодухе по голові і плечу. Інна вже було зібралася зробити дівчині зауваження, мовляв, відсунься.

Жінка терпіла. Потім Інні стало смішно: треба ж, одна ніби не помічає, що робить, інша мовчить. Молодиця вже і села полубоком, і голову відхилила: сумка діставала всюди. І тут раптом Інні подумалося, скільки разів вона вже вимовила б дівчині, будь на місці тієї жінки, мовчки і наочно явівшей їй, яка вважає себе віруючою, приклад звичайного людського довготерпіння і елементарної вихованості.

Вийшовши на «Вузловий», жінка попрямувала в бік ринку. Інна ж по дорозі на службу, все ще посміхаючись, погойдувала головою і журилася про власний несмиренність.

Всі троє - Катя-Катюша, Володька і Міша - були однокурсниками в «наргоспі». Разом їздили на електричці з Ангарська. Миша з Вовкою дрімали або різалися в шахи, а Катя все щось Новомосковскла. І ось кожен раз, коли проїжджали Тернопіль-Сортувальний, вона піднімалася, як тонка тріпотлива свічка, і хрестилася на маленьку, ледь помітну серед дерев церква. Володька відвертався, немов йому було соромно, а Міша завжди зневажливо хмикав: Катя в цю хвилину здавалася йому жалюгідною і. дурною. Вона взагалі була дивною - одна на курсі з косою, одягалася скромно. Але раптом гляне своїми сірими очима - красуня!

Якось Мишко навіть спробував позалицятися за нею, вона тільки мовчала і посміхалася, не по-сучасному сором'язливо прикриваючи обличчя долонею. За ним дівчата ще зі школи бігали, але Катюша вибрала непоказного і ґрунтовного Володьку.

Вони стали зустрічатися на третьому курсі, на четвертому одружилися, а незабаром після захисту дипломів у них вже народилися двійнята - Петька і Пашка (назвали на честь святих апостолів Петра і Павла).

Минуло вже чимало років. У Миши теж з'явилася сім'я, будинок, так би мовити, повна чаша - дружина-красуня, шейпінгом займається, класний програміст, дочка грає на скрипці, а син ходить на «у-шу».

Але чому, чому його так тягне в цей будинок, повний ікон і дітей, в сім'ю Володьки і Каті, де вереск і сміх, де вічний безлад, нескінченні повзунки на мотузках і іграшки на підлозі, де тісний передпокій завалена різнокаліберної взуттям? Підросли Петруха і Павлик гойдаються на саморобних гойдалках, чотирирічна Ксенька укладає спати хом'яка (а він чинить опір). Малятко Фрося думає, що вона миє мамі підлогу.

- Кусати хосесь, СЯС дам, - каже вона жовтому кенар, відчайдушно верещати в клітці. І в усьому цьому шумі-гамі на дивані спить Володька. Він - з нічної: крутиться на трьох роботах. Катюша, тепер розповніла, навіть вдома - в хустці, але як і раніше з сяючими очима, недавно народила п'яту дитину. Одного разу, доїдаючи її смачну пісну кашу з родзинками, Миша обережно запитав:

- Кать, ти ж добре вчилася. Не шкодуєш, що майже не працювала, хоча могла б зробити кар'єру?

- А як же діти. - здивувалася у відповідь.

І скільки він не бився - бачив, вона не розуміє: діти, сім'я для неї - все життя.

Коли від Володі і Каті Михайло повертався в свій ідеальний будинок, де його струнка і вічно молода «половина» сиділа в позі лотоса, притиснувши головою до плеча мобільник і розчепіривши пальці з сохне манікюром, його дратувало тут все - її випещене обличчя, пасажі дочкиной скрипки , абстрактна картина-стіна ... І навіть кіт у сім'ї - не якийсь там Барсик, а породистий димчастий Поль. «Навіщо, навіщо мені все це. - думав Мишко. - Головного ні. »

Знаю їх давно. Маша і Наташа - дві сестри, дві скромні дівчата з тихим світлом російської краси в особах. Для мене вони - непомітний образ нового покоління уповающей на возрожденіеУкаіни. І вражає в них, щедро обтяжених стражданнями і недугами, не так постійне перебування в турботі про когось, окрім лаконічної молитовно і не їх дівоцька кімната-келія з безліччю любовно розвішаних і розставлених ікон. Сльози співчуття, прийняття чужого болю в серці, коли вони намагаються допомогти глухий дівчинці, захистити сироту від дитбудинківського свавілля, обігріти і втішити кожного покинутої дитини, ставлять їх у ряд милосердних плачуть дружин, першими прийшли до Гробу Спасителя.

Коли рано вранці я відкрила двері квартири, то першим, кого побачила, був сусід Колян. Разом з двома дружками вони сиділи на корточках на сходовому майданчику і похмелялися пивом. Поборів спалахнула неприязнь, несподівано для себе бадьоро випалила:

- Зі святом, мужікіl

- З яким це? - прохрипів Колян.

- Трійця сьогодні, - поправив бірюзовий хустку, я вже замикала двері.

- А, це, чуєш, значить, віники пора в'язати? - запитав сусід.

- Які віники. А, ну так, може, і віники теж. А взагалі-то сьогодні Трійця - день народження нашої Церкви.

- Ну, зі святом, тітка Маша! - сусід підняв пивну банку. Дружки його теж щось схвально вякнул.

Минуло кілька днів. Зустрічаю Коляна в під'їзді.

- Ну що, - питаю, - наламав віників?

- Так, ладно там, тіток Маш. Я ось це, запитати хотів, як це - я тебе матері, а ти мені: «зі святом. »? Я це, дізнатися хочу: а як взагалі, таких, як я, хрестять?

Спаси Господи! Спасибо большое Вам, шановна пані Людмила. Чи не відчуваю я засудження, немає. Розповіді про Життя, про Добро, про Любов, про всепріміреніі і всепрощення, про те, що грубість і жорстокість не в честі. Чіпає душу.

Людмила Лістова, мені не сподобалося два моменти. По-перше, звичайно життя без Бога - не повна життя. Але хто в цьому винен, як не сам Михайло? Він приходить додому і відчуває роздратування - тут чия вина, невже дружини? Або дочки? Як то кажуть: хочеш бути щасливим - будь ним. Що заважає йому воцерковитися і привести Бога в будинок? Та не хоче він, все йому повинні інші робити, наприклад дружина. Друге - я не згодна з тим чином православної родини, який тут виводиться, як ідеал. До речі, я навіть від священиків чула, що це неправильний підхід, який тільки відштовхує світських людей. Наприклад, що працює успішна жінка - це зовсім не погано. Можу навіть вам посилання знайти з цього сайту, я тут це Новомосковскла. Чому треба протиставляти: розповніла дружина і фінансові труднощі, які заганяють батька на три роботи, підносити, як щось хороше і правильне, зате красиву, струнку, піклується про себе жінку, прибудованих у секції та гуртки дітей, все це в красивому комфортному будинку - підносити з таким презирством, як щось неправильне. Навіть кіт, виявляється, "повинен бути" обов'язково сірий Барсик, а не Поль породистий. Адже тут саме такі акценти зроблені, що якщо дружина піклується про себе, струнка, манікюр у неї - це все йде в негативному контексті. Багатий будинок - погано. Дочка на скрипці грає - теж. Породистий кіт - і навіть це погано! Чому це вчить взагалі? Що православний - це обов'язково - невдаха в світському сенсі слова? Але це не так же. Можна бути багатим, красивим, успішним, і при цьому православним.

Нелюбов до дружини Михайло переніс на дітей. А міг би попрацювати у вихованні своїх дітей. І в гості до одного ходити не одному, а всією сім'єю.

Для АЛЛИ. Мені зрозумілі Ваші почуття. Але не знаю, чи вважаєте Ви себе віруючою людиною, тільки погляд Ваш як би більш світський. Це благополуччя Михайла адже чисто світське, матеріальне. Тут немає любові, а головне - ГЛУЗДУ ЖИТТЯ. Він бачить інший світ, до якого не прийшов колись, а тепер у нього болить душа, і все це своє, замішане на матеріальне благополуччя, обтяжує і дратує його. Його душі в комфортабельному раю нічим жити. Можливо, якби Катя в юності вибрала його. він став би іншою людиною. може. навіть священиком. Мене саму колись призвело до храму саме усвідомлення безглуздості життя. Тепер розумію - безглуздя без Бога. У роки перебудови, будучи світським журналістом, написала статтю про жінок самогубців - дружин багатих людей. У них були не тільки доньки-"принцесски" з гувернантками і мерседеси під колір суконь. Але вони труїлися і вішалися, задихаючись в цьому "раю" МАТЕРІАЛЬНОГО благополуччя. Тут би не дратуватися долею Михайла, а задуматися про трагедію душі. А вся справа в виборі, в тих скарби, які ми вибираємо: земні або Небесні.

"Коли від Володі і Каті Михайло повертався в свій ідеальний будинок, де його струнка і вічно молода« половина »сиділа в позі лотоса, притиснувши головою до плеча мобільник і розчепіривши пальці з сохне манікюром, його дратувало тут все - її випещене обличчя, пасажі дочкиной скрипки, абстрактна картина-стіна ... і навіть кіт у сім'ї - не якийсь там Барсик, а породистий димчастий Поль. «Навіщо, навіщо мені все це. - думав Мишко. - Головного ні.» "Ну і чого немає-то ? Все у нього є. І дружина красуня, і діти. Що ще потрібно? Чим краще та, Катина, сім'я - я не зрозуміла. Гаразд би Михайло цей одружився на чайлд-фрі, і були б вони бездітними, а тут у нього є двоє дітей, але його дратує, бач, доччині скрипка. У мене в цій історії саме він викликає неприязнь.

Хороші замальовки з життя. Скільки буває таких "замальовок" у нас. Але рідко хто звертає увагу. може це написати.

Mnogodetnyh uvazhajut, s nih berut primer, vsmysle rozhajut daljshe, perestajut bojatjsja i somnevatjsja.U inostrancev udivlenie, osobenno, kogda idesh s mnogodetnoj podrugoj i gosti pytajutsja pereschitatj detej i ponjatj, kto chji.I uvazhenie.

Олена, в виправдання тих, хто сидить підлітків. 6-дневка в школі. Гімназія, завдання дуже про # 'позикові. Плюс спорт.секція і художка. Рюкзаки непод # 'позикові. У дочки 7 клас, 10 кг рюкзак. Якщо їдемо зі школи і діти сіли - поступаються місцем зовсім стареньким, вагітним і хворим. Зараз у дочки будуть допи в ХУДОЖК. Це означає - після уроків одразу з Моск.області в Москву в Третьяковку зі своїм рюкзаком і ще я підвезу матеріали для малювання. У Третьяковці 2.5 години. Дитина вийде з дому в 7-50, повернеться в 21-00. Не все так вчаться, багато раздолбаев, але чимало і трудяться.