Я знаю, що я - індиго! Чи Керролл, джен Тоубер

Я знаю, що я - Індиго!

Я тільки що дочитала вашу книгу про Дітях Індиго. Мені шістнадцять років. і мені здається, я теж Індиго. Скажімо так: я знаю, що я Індиго, просто звикла висловлюватися так, щоб мої слова не звучали егоцентрично і не викликали негативного відгуку. Тепер, коли це обумовлено, я хочу подякувати вам за книгу і поділитися деякими своїми міркуваннями.

Книга мені дуже сподобалася: вона стала не тільки приємним підтвердженням моїх думок, а й у багатьох відношеннях просто відкрила мені очі. Особливе задоволення я отримала від історії Кендіс Крілмен. Люди, у яких її успіхи в навчанні викликали заздрість і злість, - все це я відчула вже й на своїй шкурі.

Єдиним, що було мені не знайоме, стали переживання Індиго, пов'язані зі здоров'ям, особливо проблеми СНО і СНВГ. Мені дуже пощастило: у мене чудові, толерантні батьки. Вони виростили мене так, що я мала повну свободу самопостижения і вивчення навколишнього світу. Духовні аспекти життя, про які ви говорите у своїй книзі. в нашому будинку - норма. Я не перестаю дякувати долі за те, що виросла в родині, де переродження і карма - чи не основи світосприйняття. Я впевнена, що саме тому мені не довелося стикатися з гіркими розчаруваннями і нерозумінням оточуючих.

Ми всією сім'єю вже багато років намагаємося боротися з майже непрошібаемая системою освіти. У початкових класах мені дуже пощастило з чуйними викладачами, але потім, починаючи з шостого класу, все обернулося по-іншому. Я не раз бачила, як багато хто з моїх обдарованих однолітків впадали у відчай і просто кидали школу. І з кожним таким випадком моя рішучість щось змінити ставала все твердіше.

І через рік, коли я закінчу школу, мені буде приємно йти з думкою, що принаймні в моїй школі підліткам зразок мене стане хоч трохи легше отримувати належну освіту.

Останнє, про що я хотіла б сказати, - це почуття ізольованості, яке відчувають багато Індиго. Я завжди розуміла. що не схожа на інших. Я не просто Індиго: моя мама - власниця магазину здорової їжі в невеликому містечку, де багато хто до цих пір з підозрою ставляться до продуктам, які у нас продають. До того ж ми не християни, а живемо в переважно християнському оточенні.

Вже найперші випадки спілкування з іншими дітьми дозволили мені зрозуміти, що я не така, як усі, і я завжди дякувала за це життя. Я бачу, що багато хто не розуміє мене, моїх слів і вчинків. Я усвідомлюю все набагато ясніше, ніж вони, і ні на що не проміняю цю здатність. Я - "дивачка", і мені це подобається. Я сама вибрала це життя, я з радістю приймаю все її уроки і шлях, яким іду.

Мені просто захотілося поділитися з вами цими думками, щоб ви знали: на світі є Індиго, які ростуть, не втрачаючи зв'язку зі своєю інтуїцією. - Індиго, які живуть в злагоді зі своїми талантами і направляють їх на благо інших.

Спасибі вам ще раз за вашу чудову книгу! Наостанок я розповім коротку історію. Мені пощастило зустрітися і з іншими такими ж дітьми. Коли ми з ними розмовляємо і хто-небудь згадує про якусь людину, перш за все можна почути запитання: "А він з наших?" Так, так ми і говоримо: з "наших". Саме це нам важливо знати про будь-якому незнайомій людині. Тепер-то я розумію, що значить "наші", а раніше якось і не замислювалася, просто знала, що на світі є "ми".

Немов у дзеркалі

Я - Індиго. Зовсім недавно я прочитав вашу книгу "Діти Індиго". Боже мій! Я ніби побачив себе в дзеркалі! Я вже дорослий Індиго, мені двадцять шість років, і у мене двоє чудових Дітей Індиго. Виховувати їх мені не дуже-то важко, адже я прекрасно пам'ятаю себе в дитинстві. Ми з дружиною інтуїтивно користувалися багатьма правилами, які пізніше прочитали у вашій книзі. Головне, ми допомагали дітям бути самими собою. Вибачте, що пишу так плутано: у мене зараз в голові стільки думок, що важко викласти їх послідовно і складно. Почну зі свого дитинства.

Ще малюком я точно знав. хто я. Пам'ятаю, я розповідав батькам то про одне, то про інше - просто про те, що знав. Але вони завжди сприймали це як дитячу балаканину. Не те щоб це було проблемою, але я просто знав багато речей. У дитинстві ми з братом спали на горищі над столярної майстерні батька. У нашому будинку було тільки дві спальні, і одну з них займали сестри. Але спати на горищі було здорово! Траплялося, я вдавався в спальню батьків ночами і розповідав мамі, що бачив літаючі блюдця, а вона просто бурмотіла, що їх не буває, і знову засинала. Через кілька років, коли ми з мамою сиділи в церкві, я сказав, що бачу навколо людей світло. Ще я бачив червонувате світіння навколо зображення Христа на стіні і хотів зрозуміти. чому він так сердиться. Мама відповіла, що я не можу нічого такого бачити, а Ісус не сердиться, і взагалі я повинен сидіти тихо, нікому не заважати. Після кількох таких випадків я просто перестав розповідати іншим про дивацтва, які - я твердо знаю! - були абсолютно реальними.

Коли мені було вісім років, батьки подали на розлучення, а мама "звернулася" в нью-ейджівською віру. Це жахливо розлютило батька, який в ту пору був ревним мормоном. Мама поїхала, і з тих пір я бачив її десяток раз, не більше. Ми, правда, листувалися, зідзвонювалися, і вона розповідала про свої найглибших прозріння. Не хочу здатися снобом. але мені хотілося відповісти їй коротко і ясно: "Дурниці!" З іншого боку, я розумію, що вона йде своїм шляхом просвітлення. Її часто кидало з боку в бік, але, в цілому, вона слід одного й того ж курсу.

Після розлучення батьків мій батько зійшовся з жінкою, яка теж захоплювалася "Нью-ейдж". Вона дійсно дала нам корисні поради щодо медитації і не заважала ні мені, ні моєму братові і двом сестрам бути самими собою. Тієї ж політики дотримувався потім і батько. вже після того, як вони розлучилися. Він завжди повторював, що ми вперті, як чорти, і що він давно вже зрозумів: якщо вже нам спаде щось в голову, ми цього так чи інакше доб'ємося, так що він буде доглядати лише за тим, щоб ми зовсім вже не розпустилися і не потрапили в неприємності.

* Річард Бах, "Ілюзії. Розповідь про Месію, який Месією бути не хотів". Київ, "Софія".

Буває, я лежу - просто відпочиваю або лягаю спати, - як раптом моє тіло немов кам'яніє, я не можу поворухнутися. Не можу ні слова видавити, ні зітхнути, ні моргнути - але живу. Мене немов тягне до якихось вогнів, але не завжди. Раніше це мене лякало, і я вибивався з сил, намагаючись "прийти в себе". Але в останній раз, коли це сталося. я просто відкинув страх - і відчув потужний поштовх з центру дань-тянь (або хара. що одне і те ж). Відчуття було таке, ніби все тіло піднімається вгору, немов його тягнуть за цей центр. Вібрації були неймовірні. А потім спалахнуло яскраве світло, і я став. просто не в змозі пояснити, чим або з ким саме. Я став всім відразу. Я був частинкою всього на світі і все було частиною мене. Важко висловити словами, що я тоді відчував і який всепоглинаючий потік любові і відчуття чогось рідного мене захлеснув!

Після цього я міцно заснув, а коли прокинувся, довго не міг збагнути, де я. Мені довелося якийсь час побути наодинці з собою, щоб "переварити" те, що трапилося. Я боявся комусь про це розповісти, не хотів, щоб від мене. як в дитинстві, відмахувалися. Але врешті-решт я все ж розповів дружині, і вона відразу відповіла, що немає тут нічого страшного і я зовсім не збожеволів. Ще я спробував розповісти про це своєму вчителеві тайцзи. але він не зрозумів. Переживання було таким яскравим, що я і зараз пам'ятаю все так чітко, ніби сталося це тільки вчора. Втім, мені і раніше часто снилися сни, які допомагали осягнути свою справжню сутність і зрозуміти своїх дітей.

Місяця через три після народження нашого сина Ділана ( "син моря") Елайху ( "ангел-охоронець") мені наснився сон. Я побачив Ділана таким, який він є зараз, вже восьмирічним, і таким же великим (для свого віку). Ми відзначали його день народження, зібралося багато дітей. Ділан присів поруч зі мною і завів дуже дорослий розмова про життя і про те, навіщо ми тут. Незабаром його сестра Джейден (імператорський камінь з Китаю) Саманта ( "вогонь") теж підійшла до нас і села послухати. Ділан сказав. що в один прекрасний день я прокинуся і збагну, хто я і що я. Він сказав, що моє справжнє ім'я - Тамалар, а потім додав, що сам він прийшов із сузір'я Кита і посланий сюди, як і багато інших, щоб бути вчителем для людей. Ділан назвав також справжнє ім'я своєї матері, але я його не запам'ятав. Ще в тому сні він сказав, що ми з дружиною теж звідти, звідки з'явився він.

Було це більше восьми років тому. Сон був таким живим, що я подзвонив матері і розповів їй про нього. Вона все записала - і я їй дуже за це вдячний, тому що аж до недавнього часу начисто забув про те, що трапилося і згадав лише тоді, коли вона прислала Ділану лист і розповіла йому цю історію. Він прочитав лист. і я запитав, що він про це думає, а Ділан відповів: "Класно. Мені подобається" - і побіг грати. Він і дочка часом просто вражають нас з дружиною своїми зауваженнями і судженнями: їх думки бувають не за віком глибокими і мудрими! Втім, згадуючи про те, хто вони, я перестаю чому дивуватися.

Батько виховував нас в дусі мормонської віри приблизно до тих пір, поки мені не виповнилося вісім. У дитинстві мені дуже подобалося ходити до церкви, але потім, коли я трохи підріс, у мене почали виникати питання щодо тих доктрин, які нам вселяли. Справа не в тому, що я перестав вірити в Бога чи Первинної Творця, - немає, мені просто хотілося зрозуміти, звідки відомі ті чи інші речі і чому люди часом поводяться зовсім не так, як велить Господь.

В ту пору, коли у нас в будинку жила перша мачуха. батько деякий час водив нас в унітарну церква. Все було те ж саме, просто назва інше. Потім ми відвідували лютеранську церкву - і знову нічого нового! Але кожна Церква стверджувала, що вона-то і є істинна. Однак я вважаю, що справжня віра - в душі. Саме там ми знаходимо Бога і істину - в самих собі, а не в церкві або статуї. Звичайно, дуже здорово збиратися разом і обговорювати в складні часи свої почуття або робочі проблеми, але я вже багато чого побачив, і мені здається, що багатьом людям просто боязно заглянути в себе. Я ненавидів батька за те, що він змушував мене ходити до церкви.

Після того, як батько розійшовся з мачухою, ми якийсь час взагалі не ходили до церкви. Потім ми переїхали, жили з тих пір разом з бабусею і дідусем, і тато знову почав ходити до церкви мормонів. Там він і познайомився з нинішньою нашою прийомною матір'ю - жінкою. яку я дуже люблю і поважаю. Вона теж була з мормонів, але дозволяла нам вірити в те, що ми самі вважали правильним, і розуміла, що всі ми - дуже славні діти.

Коли мені стукнуло дванадцять, батько почав умовляти мене стати одним зі священиків цієї церкви, але я без вагань відмовився. І батько змирився з моїм рішенням, хоча про це його просили і багато інших парафіяни. Крім того, у мене були "проблеми" в недільній школі: я, бачте, ставив занадто багато питань. Так як я посмів? Думаю, там повторилося те ж саме, що і в звичайній школі, де мене вважали "джерелом неприємностей". Я частенько був неуважний і відволікав інших дітей, але коли мене викликали. я завжди давав вірну відповідь, та ще й питав про щось вчителів - а їм часом було дуже нелегко давати відповіді на мої запитання. Незабаром мене вигнали з недільної школи, а батько, який займав в ієрархії церкви досить високий сан, довго вів зі мною виховні бесіди. Я говорив, що не робив нічого поганого, просто ставив запитання. Я ж не винен, що вчитель не може на них відповісти!

Пізніше я зрозумів, що нам слід осягати всі великі вчення, вибирати з кожного все, що більше підходить до умов нашого життя, і, як пропонував Будда, шукати "золоту середину". Всі наші вчинки повинні бути засновані на доброту і любов. Я твердо знаю, що жодного разу в своєму житті не допомагав іншим з розрахунку отримати щось натомість. Який би значною не була моя допомога, мені завжди досить було просто почути "дякую". Я не знаю, що потрібно зробити, щоб це зрозуміли всі. Коли я говорю про це іншим людям, мене просто ніхто не слухає, тому що я ще дуже молодий.

Я знаю, що я - цілитель і вчитель, але мене ніхто не стане слухати. Так навіщо мені щось говорити? Я-то знаю, що можу сказати дещо важливе. але не впевнений, що люди готові мене почути. Коли у мене з'являється можливість вступити в подібні дискусії, що оточують ніби не звертають уваги на мої слова. Скажімо, коли я розповів своєму вчителеві тайцзи про книгу "Діти Індиго", він заявив, що це просто чергова нью-ейджівською мура - ось і все. Мені, правда, вдалося змусити його визнати, що духовна і психологічна еволюція цілком можлива, але він все одно не вірив, що вона відбувається саме зараз. Я сказав у відповідь, що ми все одно повинні сподіватися, незалежно від того, правда це чи ні. Без надії нічого не зміниться. А якщо наш світ не зміниться, я просто не бачу сенсу в продовженні його існування. Сподіваюся, він все-таки зрозумів мене.

Я одружився, коли закінчив школу. Ми з дружиною перебралися на Гаваї, якийсь час побули там, потім переїхали в Колорадо. де живемо і зараз. Моя дружина благополучно налагодила відносини з батьком, а тепер намагається поліпшити відносини з матір'ю. Думаю, вона теж Індиго. Саме тому мені так добре поруч з нею. З самого першого дня нашого знайомства я знав, що їй можна довіритися у всьому. Ми одружені вже дев'ять років і з кожним днем ​​наші відносини все міцніше.

Я пишу вам цього листа, щоб дізнатися, чи підтримуєте ви зв'язок з іншими Індиго, які відчувають ті ж труднощі, що і я. Ми знаємо, хто ми. Ми знаємо, навіщо ми тут, але, судячи з усього, багато інших людей ще не готові до спілкування з нами. Цікаво, а чи не можна влаштувати зустріч для Індиго різного віку, особливо для дорослих Індиго? Як приємно було б поспілкуватися з людьми. які пережили те саме, що і ти, і розуміють, що ти відчуваєш. Особисто мені здається, ніби я стою зараз на вершині пагорба. Я дістався до самого верху і готовий "котити камені" - але з чого почати? Як мені втілити в життя свої таланти, як зробити їх чимось реальним? Світ повинен зрозуміти, що ми не зобов'язані жити так, як було прийнято до сих пір. Всі ми можемо мати те, чого бажаємо, - і ніхто не залишиться обділеним. Потрібно тільки жити Світлом і дозволити Любові правити цим світом.