Я був протестантом в четвертому поколінні »

Тим, хто щиро шукає істину, вона завжди відкривається. Сибіряк, житель Алтайського краю Ігор Васильович Почековскій - колишній баптист в четвертому поколінні, прийшов до Православ'я вже в зрілому віці. Про те, яким довгим і непростим був шлях до храму, - його розповідь.

Я був протестантом в четвертому поколінні »
Ігор Почековскій, будучи баптистом, Новомосковскет проповідь в домі молитви

Ігоре Васильовичу, ви були, що називається, спадковим баптистом. Який був уклад вашої сім'ї?

У хрущовські гоніння непорозумінь між баптистами і православними на побутовому рівні не було зовсім

- Насправді я був протестантом в четвертому поколінні. Прадіда, як штундистами [1]. навіть висилали з Черкассиской губернії в Сибір. Дід мій був баптистом. його заарештували в 1938 році, і з тих пір ніхто з рідних про нього нічого не знає. Батько також був баптистом. Він воював у Велику Вітчизняну, повернувся, але помер від ран майже відразу після війни. Мама виховувала нас, дев'ятьох дітей, одна, я був наймолодшим. Було їй, звичайно, важко, але багато віруючих надавали нам допомогу: і члени громади Євангельських християн-баптистів, і православні бабусі, які жили в нашому місті. Тоді, в умовах хрущовських гонінь, тертя між баптистами і православними на побутовому рівні не було зовсім.

А цих православних бабусь я до сих пір пам'ятаю. Вони були особливими жінками, ще до революції уверовавшими. Добрі, охайні, з очима, повними світла. Приходили до нас, приносили в дар речі - підлатати, випрані, поглаженное. Ми раділи, а вони відповідали на нашу радість своєю! Слава Богу, що я був знайомий з такими людьми.

- А після школи як склалася ваша доля?

- У 1968 році подав документи в інститут. Але не був допущений до вступних іспитів через те, що віруючий. Це обмеження в правах стало останньою краплею: ​​в мені затріпотала юнацький максималізм, дурість. Раптом захотів стати як усі ... І я відвернувся від Господа, що називається - відійшов у кращий світ. Потім пішов в армію, відслужив. Повернувся. Напевно, тільки завдяки молитвам матері, наївшись «ріжок» в країні безбожництва, як блудний син, покаявся і повернувся в громаду. Потім працював на залізниці. Створив сім'ю, одружився на віруючої дівчині. Вже за часів Брежнєва заочно вступив до Залізничного інституту, закінчив його і потім працював в локомотивному депо.

- Общинна життя наше за часів СРСР протікала як в підпіллі. Наш Дім молитви конфіскували влади, тому влітку ми збиралися на кладовищі. Так безпечніше було. А в зимовий і непогожий час проводили богослужіння по домівках. На зборах співали співи, що славлять Бога, переписували окремі уривки з єдиною Біблії, заучували ці тексти напам'ять. Поступово я став проповідником: виступав на богослужбових зборах.

Члени громади прагнули стримано ставитися один до одного на публіці, не поширювалися про збори на своїх роботах. Але, тим не менше, нас впізнавали. Воно й зрозуміло: адже ми не пили, не курили, матом не виражалися, були вірними подружжям. За це за нашими спинами багато людей сміялися, біля скроні крутили. Часом віруючих розбирали на комсомольських, профспілкових зборах. Але знаходилися такі, що шукають Господа: люди потихеньку, таємно, розпитували нас про Нього.

Наша громада була невеликою, в неї входило чотири-п'ять сімей. В основному в ті роки так було повсюдно.

Якихось особливих суперечок з керівництвом, з пастором у нас в громаді не було. Та й як можна сперечатися з людиною, який відсидів за віру? Десь в інших місцях були нерозуміння між паствою і пасторами, а у нас громадське життя була на висоті. Правда, будучи молодим, я іноді отримував усні зауваження від дорослих братів. За те, наприклад, що розстібав саму верхню гудзик на сорочці, будучи на зборах. Зате, як зараз би сказали, отримував за це купу лайків від молодих сестер. (Сміється.)

- Строго. А коли вперше виникли сумніви в істинності вчення Євангельських християн-баптистів? Що послужило поштовхом в сторону Православ'я?

Мене завжди нез'ясовно тягло в православні храми

Роками раніше мені потрапляли до рук журнали Московської Патріархії, де знаходилися практично одні фотографії церковних ієрархів і мінімум інформації. Але чомусь все мою увагу привертали ці фотографії. І ще момент: мене завжди нез'ясовно тягло в православні храми. Навіть коли я відійшов від віри під час служби в армії, в звільненні завжди підходив до храму - слухав хор через відкриті влітку двері і вікна. Міг зайти до церкви і просто стояти там - і годину, і два. У той час в православних церквах господарювали надмірно суворі бабусі. Вони зазвичай накидалися на мене і починали вимовляти, лаяти за те, що я не так і не те роблю. А одного разу і зовсім прогнали.

Уже пізніше, в наш час, на мій превеликий задоволенню, виявив, що цього явища в храмах майже не спостерігається.

- При такому інтересі до Православ'я свою віру ви все ж вважали правильною?

- Звичайно. Та й як інакше? Де я міг дізнатися толком про Православ'я тоді? Сумнівів в істинності вчення баптистів не було, а була таємниця Православ'я, яку мені хотілося розгадати. У мені завжди змішувалися два почуття - жив по баптистському вченню, а серце нерівно стукало, коли підходив до православного храму.

Мене вразили багатство і мудрість змісту православних молитов, благодать, поточна від текстів!

- Як поставилися до колишнього протестанту священики РПЦ?

- У першому храмі, куди я потрапив, батюшка сказав, що йому колись зі мною спілкуватися, пообіцяв прийняти дня через два. А я чекати не міг, у мене серце горіло. Було величезне бажання «поставити крапку» і стати православним. В іншому храмі молодий священик, отець Сергій, зустрів, запросив до кабінету. Проговорили ми з ним більше години. Пригостив чаєм. Допоміг. Зараз згадую, і сльози навертаються на очі від подяки до цього священика. Після тієї тривалої бесіди пішов окриленим. Увага, вміння вислухати і добре слово часом значать дуже багато.

- Що відчували в той день, коли приєдналися до Церкви?

- Після звершення чину приєднання, після сповіді я прийшов на Літургію. Знаєте, був сонячний день. Промені сонця проникали буквально всюди. Коли відкрилися царські врата, я побачив за престолом - семисвічник: в сонячних променях він здавався мені сяючим серцем. Я заворожено дивився на нього. Прекрасно співав хор. Було відчуття повного щастя, якийсь надзвичайній легкості. Я навіть і не помітив, скільки часу пройшло. Потім - Євхаристія.

Словом, цей день я ніколи не забуду.

-Як сприйняли цю подію ваші близькі та друзі?

- Дружина, з якою ми разом 40 років, позитивно. Воно й зрозуміло: ми з нею завжди єдині; можна сказати, разом пройшли цей шлях. Серед інших родичів з'явилася деяка натягнутість у спілкуванні, є нерозуміння серед колишніх одновірців. Це і закономірно: багато хто з них народилися і виросли на моїх очах, я сам їх навчав в недільній школі. З деякими я зустрічаюся, кажу про Православ'я - у відповідь лише ввічливе вислуховування. Хоча є пара людей, які не засуджують і проявляють інтерес.

Я був протестантом в четвертому поколінні »
Ігор Почековскій з дітьми баптистської недільної школи

- По-вашому, яким чином потрібно проповідувати Православ'я протестантам?

При тактовному підході і терпінні багатьох протестантів можна придбати для Церкви

- Частково вже відповів вище. При певному тактовному підході і терпінні багатьох протестантів можна придбати для Церкви. Пам'ятаю, років двадцять тому до нас в громаду прийшов православний священик, так не знали, куди його краще посадити ... Було багато питань і відповідей.

Ігоре Васильовичу, які складності і спокуси виникають у вас на шляху воцерковлення?

- Справа в тому, що мені вже сьомий десяток. Зрозуміло, що в цьому віці багато дається важко. Я вже і шнурки черевиків зав'язую не без зусиль. (Сміється.) А якщо серйозно, плутаюся ще. За старою баптистської звичкою намагаюся жити за внутрішніми правилами життя Церкви, але в Православ'ї ці правила відрізняються величезністю своєї і, як мені здається, складністю, так що часом засмучуюсь. Багато моїх питань насправді, а духівника немає поки.

- А в чому знаходите радість і втіха?

- У тому, що я вже прийшов додому. Як після тривалої відсутності. Тут все ще не дуже знайоме, але затишно і добре.

Слава Богу за все! Напевно священнослужителям видніше який чин здійснювати хрещення або прісодіненія! Дуже важливо що б не було байдужих і холодних священиків в таких питаннях та й в інших життєвих проблемах! Люди потребують духовного співучасті, спаси вас господи!

Читала статтю і сльози текли від радості за брата і від того, як чудово і промислітельно все влаштовується в житті людини, що шукає Істину. Слава Богу!

Щиро радий, що наш брат пропав і знайшовся. Дай Бог багатьом з них знайти шлях додому. PS (Володимир. Брат написав, що прийнятий за всіма канонічними правилами Православної Церкви і приєднався).

Слава Богу, як тепло на душі від усвідомлення, що і ще одного брата знайшла наша мати Церква. Допоможи Вам, Господи на Вашому шляху. Допоможи, Господи всім помиляється і тим, хто шукає істину.

Підпишіться на розсилку Православие.Ru