Ісус після розп’яття

Ісус після розп'яття.

Знятий з хреста Ісус був перенесений в розташовувалася поряд з місцем розп'яття простору, добре обдувається з усіх сторін повітрям печеру (труну) в саду Йосипа Аримафейского. Щоб уникнути доступу сторонніх очей до всього, що там відбувалося далі, вхід завалили великим каменем. Хорощо обізнані в особливостях життя єрусалимської знаті дозвільні городяни того часу подейкували, що з дому Йосипа в печеру вів добре замаскований підземний хід. Тому не дивно, що: «Прийшов також і Никодим, що давніше приходив вночі до Ісуса, і приніс із алоєм і помішану, щось літрів із сто» (Іоанн, 19, 39). Це може говорити про те, що, з одного боку, каліцтва, отримані Ісусом під час інсценованої страти виявилися досить серйозними, а з іншого боку про те, що до надання ефективної медичної допомоги його спільники готувалися заздалегідь. В печеру з часом не забарилися прибути і професійні реаніматори. У Матвія (27,3) ми Новомосковськ, як поспішала в неділю вранці до гробу Марія Магдалина побачила сидячого на камені «ангела» в білому одязі. А Лука (24,4) більш прямолінійно повідомляє про «двох мужів в одежах блискучих з'явились». Але ж білий одяг в той час в Палестині носили вельми досвідчені в знахарських справах прихильники секти есеїв, з якими, як ми вже говорили, Ісус після свого прибуття зі Сходу підтримував найтісніші відносини. Тому, у нас є достатньо підстав події, що послідували за розп'яттям, трактувати наступним чином.

Перенесений в притулок, наданий Йосипом Аримафейського, Ісус потребував серйозною лікарської допомоги, що і пояснює постійну присутність біля нього одного або двох есеїв з солідним запасом цілющих зілля (близько ста літрів). Пізніше виникла необхідність поставити біля входу в печеру другорядне, але заслуговує довіру особа, яка мала заспокоїти прихильників і родичів Ісуса, пояснити його відсутність і попередити непотрібні звинувачення римської влади в крадіжці тіла і оскверненні труни.

Коли Ісус після розп'яття здався своїм приголомшеним учням, то він був далеко не безтілесним духом. Він продемонстрував їм свої руки, ноги, запропонував доторкнутися до тіла, а потім попросив є (Лука, 24, 36-42).

Яка ж подальша земна доля Ісуса? За однією версією, Ісус жив в 45 році нашої ери в Олександрії, де під ім'ям Ормус заснував таємничий містичний орден Троянди і Хреста. Після смерті його муміфіковане тіло було надійно сховано в околицях Ренн - ле - Шато (Франція).

Але є й інша версія. Вона викладена у священній «Бхавішья Махапурана», написаної на санскриті. Це ведичний джерело повідомляє, що Ісус в супроводі своєї матері Марії і Фоми відправився в Дамаск. Звідти караванним шляхом подорожні проїхали в Північну Персію, де Ісус багато проповідував і зцілював, чим заслужив ім'я «цілителя прокажених». Далі, згідно з апокрифічних «Діянь Фоми» і іншими джерелами Ісус, Марія і Фома попрямували в Кашмір. Марія в дорозі тяжко захворіла і померла. На місці її смерті, що знаходиться в 50 кілометрах від Равалпінді (Пакистан) зараз знаходиться маленьке містечко Маррі, названий на її честь. Могила Марії є святинею і в наші дні.

Поховавши матір, Ісус пішов далі - до озер біля підніжжя Гімалаїв. Тут він залишив свій слід в Шрінагаре - столиці Кашміру. Далі Великий Подорожній пішов далеко вглиб Гімалаїв і Тибету. Таємна індійська легенда говорить, що він ще раз побував у легендарній Шамбалу, де тримав іспит перед Космічними Вчителями і був посвячений у Їх Велике Біле Братство. А ось німецький теолог Євген Древерман в своїй книзі «Функціонери Бога» зазначає, що Ісус помер у віці 120 років в Шрінагаре. У центрі цього міста знаходиться усипальниця, названа «Різабал», що означає «могила пророка». На стародавній табличці з рельєфом відображені стопи Ісуса з чіткими слідами рубців, що залишилися після розп'яття. У стародавніх манускриптах йдеться про те, що Фома після смерті Марії розлучився з Ісусом і проповідував Добру Новину в Індії. Як би там не було, але Фома закінчив свій земний шлях в Мадрасі, про що красномовно свідчить собор його імені, який піднімається нині над могилою найзагадковішого апостола.

Нам залишилося з'ясувати, яка ж була доля дружини Ісуса - Марії, і його дітей. Згідно захоплюючій гіпотезі, викладеної М.Байджентом, Р.Леем і Г.Лінкольном в «Священної загадці» (ми вже згадували цю книгу на початку нашого викладу), дружина і діти Ісуса, які народилися у нього між 16 і 33 р.н. е. покинули Палестину і після довгих років поневірянь осіли в єврейській громаді на півдні Франції. Протягом V століття потомство Ісуса поріднилося з нащадками королів франків і справило на світ меровингского монархічну династію. Меровинги, в свою чергу, дали початок династії Габсбургів, яка довгий час правила Австро-Угорською імперією. Втім, це вже окрема історія, гідна захоплюючого історичного детективу ...

Все викладене нами зовсім не применшує велич Особистості та всесвітньої місії Ісуса Христа. Навпаки, вони наповнюють їх реальним людським виміром. Виміром, гідним Великого Сина Людського.