Історія Слобожанщини

Слобожанщина (Слобідська Україна) - історична область, що входила до складу української держави XVII-XVIII століть (територія сучасної Харківської, а також частин Сумської, Донецької, Луганської областей України, Бровариской, Александріяой і Черкассиской областейУкаіни).

Слобожанщина в 1667-1687 рр.

Слово «слобода», згідно з «Тлумачного словника живої велікоукраінского мови» В.І. Даля, означає «село вільних людей». Звідси й походять назви Слобідська Україна і Слобожанщина. Нині це територія, що охоплює більшу частину Харківської, схід Сумської, північ Луганської і Донецької областей України та прикордонні райони Бровариской, Александріяой і Черкассиской областей Укаїни.

Спадкоємиця Дикого поля

Сліди найстаршого заселення Слобожанщини походять з раннього палеоліту. Спочатку Слобожанщина становила частину території сіверян, з кінця IX століття увійшла до складу Київської держави, в XI ст. до Чернігівського, а, згодом Переяславське і Новгород-Сіверське князівства. Після татаро-монгольської навали XIII в. регіон спорожнів. З початку XVI ст. Слобожанщина переходить до складу Московського князівства. Територію Слобожанщини становила на той час майже не заселене Дике Поле, крізь яке татари здійснювали набіги вглиб Московської держави - звичайно Муравським шляхом (він вів вододілом між Дніпром і Доном - від Перекопу до Тули), а також і його відгалуження - Ізюмським і Кальміуської шляхами На Слобожанщині глибоко в степ заходили українські промисловці - «уходники», «добiчнiкiв», які займалися переважно бджільництвом, рибальством і полюванням, а також видобутком селітри і солі (на торських озерах і в Бахмуті).

Освоєння Дикого поля

Слобідська Україна в XVII-XVIII ст. - до 1765 р

З другої половини XVI століття почався рух біженців з України-Русі, яка перебувала тоді під Польщею, на схід, в місцевості, що вважалися терріторіейУкаіни. Ішли, рятуючись від польсько-католицької агресії, не тільки одиниці, або окремі сім'ї, а цілі групи, нерідко в кілька сотень людей або навіть кілька сот родин. Київ їх охоче приймала і всіляко допомагала влаштуватися на новому місці, видаючи допомогу і натурою, і грішми, і, відводячи хороші землі для поселення. Селилися вони на тоді пустельних, найбагатших землях, в межах дореволюційної Харківської губернії і суміжних повітах Черкассиской і Александріяой губерній. Землі ці були на південь за створеним Москвою проти набігів татар рядом прикордонних фортець, так званої "вінницької рисою", яка тягнулася (із заходу на схід) від Охтирки, через Корочу і Новий Оскол, до Острогожська і впиралася в верхів'я Дону. Можливість і ймовірність набігів татар, які при своїх нападах на Москву зазвичай проходили саме через ці землі, змусила нових поселенців організуватися для відображення цих набігів, створивши, за зразком Гетьманщини, козачі полки і сотні. Київ, за несення цієї військової служби та охорону кордонів, звільнила нових поселенців від всяких податків і повинностей і допомагала їм зброєю і боєприпасами.

У 1732 р полки ці були перейменовані в драгунські полки, але ця реформа викликала невдоволення слобідських козаків, дорожили старими традиціями козацтва, а тому, з царювання імперіатріци Єлизавети, виявляли прихильність до українців, в 1743 р ці полки знову перетворені в козачі. Тільки в 1764 р після скасування гетьманства на Лівобережжі, слобідські козачі полки були остаточно перетворені в гусарські полки регулярної кавалерії української армії. Старшини ж цих полків перетворилися в потомствених дворян української Імперії, подібно козацькій старшині Лівобережжя.

В області культурного життя населення, Слобідська Україна, зайнята спочатку пристроєм життя на нових місцях, нічим особливим себе не проявила і ніяких культурних центрів, монастирів або відомих шкіл не створила. Задовольнялися тим, що йшло або з Наддніпрянщини або з Великоросії, конструктивно поєднуючи обидва впливу і поступово зливаючись із загальноукраїнською культурним життям. Сепаратисти цей процес називають "насильницьким обрусіння". Але ніяких доказів "насильств" не приводять і замовчують, що питання йде про культурне життя біженців, що переселилися в ВелікоУкраіну (Московське царство), т. Е. В інше, в ті часи, держава. І, звичайно, природно, що московські воєводи і служиві люди, що знаходилися на території, на якій осіли біженці, не поспішали сприйняти від біженців їхню мову і побут.

В побутову ж сторону життя, звичаї, звичаї переселенців "московські люди" не втручалися взагалі, не перешкоджаючи їм зберігати свій побут, крій одягу, чуби, вуса і "оселедці", що не змушуючи відпустити на московський лад бороди, але і своїх борід не брили і чубів не відпускали на догоду переселенцям. У культурній області також немає ніяких свідоцтв про "насiлях" або про насильницьке вживанні "московського" (велікоукраінского) мови. Пояснювалися з переселенцями кожен на своїй мові і, до загальної радості,

переконувалися, що чудово розуміють один одного. Суд же (без всяких перекладачів) здійснювався на підставі московських законів, обов'язкових на всій території Московського царства, в тому числі і на землях, наданих для поселення біженцям з Наддніпрянщини.

Значне місце на Слобідської України займало вівчарство, (в XIII в. Також тонкорунное), бджільництво, садівництво, рибальство, млинове, винокуріння, дектярство) і різні ремесла і кустарні промисли (в кінці XVIII століття на Слобідській Україні нараховуються близько 34 000 ремісників і кустарів ). Помітне місце займала соляна промисловість (Торські, Бахмутські і Співаковський заводи).

У XVIII ст. з'являються мануфактури, зокрема Чугуївська шкіряна Ф. Шидловського (к. 1711), казенну тютюнова в Охтирці (1719), Салтівська суконна графа Гендрікова (1739), полотняна сотника. Охтирського полку Семена Нахімова (1769), шовкові заводи в м Новій Водолазі (кінець XVIII ст.) І т.д. Осередками торгівлі були ярмарки, яких тисячі сімсот сімдесят дев'ять було 271, переважно локального характеру, ледве 10 середніх і тільки 2 великі - в Сумах та Харкові. Важливе значення мав транзитний торг через Слобідську Україну, яка стала посередником у торгівлі між Україною, з одного боку, і Гетьманщиною, Запоріжжям та Південної України, Кримом і Доном, Кавказом і Іраном - з іншого. Зокрема жваві торговельні відносини були між Слобідської України і Гетьманщиною. З Слобідської України йшла в Гетьманщину сіль з Торський та Бахмутських соляних заводів, з Гетьманщини на Слобідську Україну йшли промислові вироби, зокрема скло, залізні вироби, поташ, горілка і т.д.

Возз'єднання України з Україною

Слобідські полки вірно несли, нерідко дуже важку, прикордонну службу та брали участь у багатьох походах і боях української армії, відрізняючись зразковою хоробрістю і стійкістю, за що часто отримували схвалення вищого начальства. У битві під Грос-Егерсдорфом в прусську війну Слобідські полки кинулися у відчайдушну атаку на прусів і, потрапивши під жорстокий картечний вогонь, зазнали великих втрат людьми і кіньми, але цією атакою багато допомогли козаки успіху української зброї і зайвий раз засвідчили свою спадкову хоробрість.

Так само хоробро й самовіддано билися Слобідські козаки ще раніше того, під Азовом, перебуваючи в числі царських військ, за що були похвали самим царем Петром Великим, який за козачі заслуги повелів в 1700 році звільнити "підпомічників" від сплати в казну держави особливої ​​податі по 1 рублю на рік з душі і визначив щорічний комплект слобідських полків в 3 500 козаків. Служба козача в той час була важка і небезпечна, платні і допомоги від уряду козаки не отримували майже ніякої, але, незважаючи на ці невигідні для хлібороба умови, козацтво дорожило своїм лицарським ім'ям найбільше на світі і вірно тримало цю царю присягу. За вірність і хоробрість слобідських козаків Петро Великий подарував їм грамоту з підтвердженням усіх колишніх прав і привілеїв.

Петро Великий, в перетвореннях взагалі всієї російської життя, не залишив у спокої і Слобожан, звелівши підпорядкувати полки завідування Військової Колегії та в безпосереднє командування призначивши особливого регулярного начальника, якому було надано право виробляти полкову старшину в чини і виконувати функції як би військового отамана, в вельми, втім, обмеженому масштабі.

1731 року влаштовувалася так звана Українська лінія, призначення якої було стояти на шляху до вторгнення в українські межі татарських зграй. По пристрою цієї лінії зустрілася потреба в виробництві величезних земляних робіт по насипання валу, зведення окопів при окремих фортах і пікетах. Всю цю роботу виконали призначені для цієї мети Малоукраінскіе і Слобідські козаки, захистивши таким чином від татарських розбоїв мирних українських землевласників. Царювання Анни Іоанівни було важкої епохою для Слобідського козацтва, яке за щось не злюбив гордий і всесильний при Дворі німець Бірон.

До 1735 року число слобідських козаків і їх підпомічників зросла до 100 000 душ, причому на військову службу вони виставляли вже 4 200 козаків. Для управління Слобідської України Ганна Іванівна призначила особливу канцелярію з гвардійських офіцерів, яка називалася "Канцелярія комісії установи слобідських полків". Правління це було важко і безглуздо, так як гвардійським офіцерам регулярних частин мало було діла до Слобідського козацтва. Офіцери ці ж здебільшого були іноземцями, майже не говорили по-російськи і приїхали в Україну за викликом співвітчизника Бірона для збагачення і захоплення російської влади.

Вступ на український престол Імператриці Єлизавети Петрівни принесло Слобідським козакам полегшення і в моральному і особливо в матеріальному відношенні. Нова государиня, слухаючи порад всесильного вельможі при Дворі Розумовського, що походив із бідної сім'ї Малоукраінского козака, скасувала багато тяготи попереднього правління іноземців. Так, Драгунський полк було наказано негайно розформувати і скасувати всякі грошові побори з козацтва і підпомічників. Крім того особливої ​​грамотою імператриця урочисто підтвердила всі колишні права і привілеї Слобожан.

У 1760 році Слобідські козаки виставляли в поле 5 000 вершників, розділених, по-старому, на п'ять полків. У цей час обставини їх існування змінилися корінним чином, завдяки вирішенню селитися на козачих землях иногороднему і прийшлому люду, а також утворення на південь від Слобідської України нових селянських поселень. Козача територія наводнилася всілякими разночинцами, орендарями козацьких земель, скупниками всякого добра і навіть приватними поміщиками, що здобували у вічність землю. Все це призвело козацтво в великий занепад, так що козаки масами стали йти в відхожі промисел і найматися в батраки до поміщиків. Землі ставало з кожним роком все менше і менше, тому що мисливців на неї знаходилося багато з числа прийшлих селян, які скуповували землі. Слободи по справе козаків на службу увійшли в неоплатному боргу і насилу могли виставляти необхідний наряд.

Всі ці розпорядження були приведені у виконання в 1765 році, і після цього часу колишні козаки стали відбувати службу, як регулярні солдати, по набору, втративши козацьке звання та пов'язані з ним привілеї і переваги. Однак багато хто з слобідських козаків не захотіли підкоритися новим порядкам і частиною пішли на Дон, Урал і Кавказ, частиною приєдналися до жили в Туреччині запорожцям. Теперішні гусарські полки: Охтирський, Сумський, Харківський та Ізюмський - наступники старих слобідських козацьких полків того ж імені.

З 1780 по 1796 роки на місці Слобідсько-Української губернії (без Острогозького повіту) існувало Харківське намісництво. У 1796 р Слобідсько-Українська губернія відновлена ​​в рамках намісництва з приєднанням до неї Куп'янського повіту, а в 1835 р - скасована. На її місці створена Харківська губернія. При цьому деякі прикордонні райони відійшли до Черкассиской і Александріяой губерніях. Етнічну самобутність Втративши автономію, Слобожанщина зберегла багато рис етнічної своєрідності. По-перше, тут перемежовувалися українські та українські поселення (часто вони навіть перебували поруч і мали подібні назви, як то: Руська Лозова та Черкаська Лозова, українські Тишки і Черкаські Тишки). По-друге, українсько-російська двомовність, яке вилилося в своєрідне слобідсько-українське наріччя. По-третє, традиції волелюбності і вільнодумства, що йдуть від козаків, колишніх по духу і букві вільними людьми і мали більше прав і пільг, а, отже, часто більш освічених в порівнянні з населенням суміжних територій. Саме тут в 1805 р виник один з перших вУкаіни Харківський Імператорський університет (6-й за рахунком). Тому Слобожанщину багато істориків вважають колискою українського культурного відродження (його творці - Сковорода, Гулак-Артемовський, Квітка-Основ'яненко та ін.).