Історія сюжету - студопедія

Як уже неодноразово зазначалося, Шекспір ​​зазвичай не винаходив сюжетів для своїх п'єс. Він брав вже існували в літературі сюжети і додавав їм драматичну обробку. Іноді він інсценував хроніки, новели або поеми, але нерідко траплялося, що він просто переробляв вже готове драматичний твір, створене кимось із його більш-менш віддалених попередників. У таких випадках він оновлював текст, кілька видозмінював розвиток дії, поглиблював характеристики дійових осіб, за новим пояснював мотиви їхньої поведінки, і в результаті від початкового твору залишалася тільки сюжетна схема.

Але під пером Шекспіра і ця сюжетна схема набувала нового змісту. Так було і з «Гамлетом».

Сюжет цей мав велику давність і неодноразово опрацьовувався в літературі вже до Шекспіра. Прототипом героя був напівлегендарний принц Амлет, ім'я якого зустрічається в одній з ісландських саг Снорри Стурласона. Це дозволяє думати, що сюжет про це принца, ймовірно, був предметом ряду древніх легендарних переказів.

Перший літературний пам'ятник, в якому розповідається сага про помсту Амлета, належав перу середньовічного данського літописця Саксона Граматика (1150-1220). У своїй «Історії данців», написаної близько 1200 року на латинській мові, він повідомляє, що історія ця сталася ще в язичницькі часи, тобто до 827 року, коли, в Данії було введено християнство. Таким чином, вже до Саксона Граматика історія Амлета мала багатовікову давність, і пройшло, мабуть, не менше півтисячоліття, перш ніж вона отримала літературну фіксацію.

Читачеві, ймовірно, буде цікаво познайомитися з першою з дійшли до нас обробок історії героя. Ось короткий виклад саги про Амлете у Саксона Граматика.

Данська феодал Горвенділ прославився силою і мужністю. Його слава викликала заздрість норвезького короля Коллера, і той викликав його на поєдинок. Вони домовилися, що до переможця перейдуть всі багатства переможеного. Поєдинок закінчився перемогою Горвенділа, який убив Коллера і отримав всі його надбання. Тоді датський король Рерик віддав в дружини Горвенділу свою дочку Геруту. Від цього шлюбу народився Амлет.

У Горвенділа був брат, Фенгон, який заздрив його успіхам і відчував до нього таємну ворожнечу. Вони обидва спільно правили Ютландією. Фенгон став побоюватися, що Горвенділ скористається розташуванням короля Рерика і прибере до рук владу над усією Ютландією. Незважаючи на те, що для такої підозри не було достатніх підстав, Фенгон вирішив позбутися від можливого суперника. Під час одного бенкету він відкрито напав на Горвенділа і вбив його в присутності всіх придворних. На виправдання вбивства він заявив, що нібито захищав честь Герути, ображеної своїм чоловіком. Хоча це було брехнею, ніхто не став спростовувати його пояснень. Панування над Ютландією перейшло до Фенгон, який одружився на Геруте. Слід особливо відзначити, що в оповіданні Саксона Граматика до цього між Фенгон і Герутой ніякої близькості не було.

Коли сталося вбивство Горвенділа, Амлет був ще дуже юний. Однак Фенгон побоювався, що, ставши дорослим, Амлет помститься йому за смерть батька. Юний принц був розумний і хитрий. Він здогадувався про побоювання свого дядька Фенгон. А для того щоб відвести від себе всякі підозри в таємні наміри проти Фенгон, Амлет вирішив прикинутися божевільним. Він псувала себе брудом і бігав по вулицях з дикими криками. Тоді дехто з придворних став здогадуватися, що Амлет тільки прикидається божевільним. Вони порадили зробити так, щоб Амлет зустрівся з підіслав до нього красивою дівчиною, на яку покладалося звабити його своїми ласками і виявити, що він аж ніяк не збожеволів. Але один з придворних попередив Амлета. До того ж виявилося, що дівчина, яку вибрали для цієї мети, була закохана в Амлета. Вона теж дала йому зрозуміти, що хочуть перевірити справжність його божевілля. Таким чином, перша спроба зловити Амлета в пастку не вдалася.

Тоді один з придворних запропонував випробувати Амлета таким способом: Фенгон повідомить, що він їде, Амлета зведуть з матір'ю, і, може бути, він відкриє їй свої таємні задуми, а радник Фенгон підслухає їх розмову. Так і зробили. Однак Амлет здогадався про те, що все це неспроста. Прийшовши до матері, він повів себе як схиблений, заспівав півнем і схопився на ковдру, розмахуючи руками, як крилами. Але тут він відчув, що під ковдрою хтось захований. Вихопивши меч, він тут же вбив знаходився під ковдрою радника короля, потім розрубав його труп на шматки і кинув в стічну яму. зробивши все це, Амлет повернувся до матері і став дорікати їй за зраду Горвенділу і шлюб з убивцею чоловіка. Герута покаялася у своїй провині, і тоді Амлет відкрив їй, що він хоче помститися Фенгон. Герута благословила його намір.

Так як спостерігач був амлет убитий, то Фенгон нічого не дізнався і на цей раз. Але буйство Амлета лякало його, і він вирішив позбутися від нього раз і назавжди. З цією метою він відправив його в супроводі двох придворних в Англію. Супутникам Амлета були вручені таблички з листом, яке вони повинні були таємно передати англійському королю. У листі Фенгон просив стратити Амлета, як тільки він висадиться в Англії. Під час плавання на кораблі, поки його супутники спали, Амлет розшукав таблички і, прочитавши, що там було написано, стер своє ім'я, а замість нього підставив імена придворних. Понад те він дописав, що нібито Фенгон просить видати за Амлета дочка англійського короля. Перероблене амлет лист подіяло: придворних стратили, а його заручили з дочкою англійського короля.

Пройшов рік, і Амлет повернувся в Ютландію, де його вважали померлим. Він потрапив на тризну, яку справляли по ньому. Нітрохи не зніяковівши, Амлет взяв участь у бенкеті і напоїв всіх присутніх. Коли вони, сп'янівши, звалилися на підлогу і заснули, він накрив всіх великим килимом і прибив його до підлоги так, щоб ніхто не зміг вибратися з-під нього. Після того він підпалив палац, і в огні згорів Фенгон, а разом з ним і вся кліка його наближених.

Цю частину розповіді Саксон Граматик уклав наступної «мораллю»: «Про хоробрий Амлет, він гідний безсмертної слави! Хитро прикинувшись божевільним, він приховав від усіх свій розум, але, хоча він прикинувся дурним, насправді його розум перевершував розуміння звичайних людей. Це допомогло йому не тільки хитромудро убезпечити себе, але також знайти засіб помститися за батька. Його вміла самозахист від небезпеки і сувора помста за батька викликають наше захоплення, і важко сказати, за що його слід більше хвалити - за розум або за сміливість ».

На цьому сага про Амлете не закінчується. Ми дізнаємося далі від літописця, що він став королем і правил разом зі своєю дружиною, англійською принцесою, яка була гідною і правильною дружиною. Після її смерті Амлет одружився на войовничої шотландської королеви Гермтруде, яка була йому невірна і покинула свого чоловіка в біді. Як правитель Ютландії, Амлет був васалом датської корони. Коли після Рерика королем Данії став Віглет, він не побажав миритися з незалежною поведінкою Амлета. Між ними виникла боротьба, і Віглет вбив Амлета в битві.

Неважко побачити, що давня сага містить всі основні елементи дії трагедії Шекспіра. Відмінності стосуються тільки другорядних подробиць і фіналу. Однак при всій схожості сюжету ідейний зміст скандинавського перекази зовсім інший, ніж у Шекспіра. Сага, викладена Саксон Граматик, цілком в дусі розбійницької моралі середньовічного феодального лицарства. Що стосується характеру стародавнього Амлета і Гамлета Шекспіра, то спільного у них лише те, що обидва вони люди великого розуму. Але склад розуму і помисли у них абсолютно різні, як різні і моральні поняття. Прагнучи помститися за батька, Амлет нітрохи не сумнівається. Вся його життя присвячене тільки однієї цієї задачі. Вона анітрохи не обтяжує його, бо природно випливає з суворих законів моралі раннього середньовіччя, в дусі якої він вихований.

Бельфоре в основному слідував розповіді датського літописця. Але поряд з цим він більш виразно подав деякі мотиви сюжету. Три елемента його були їм змінені. Перш за все він ввів ту обставину, що між Фенгон і Герутой існував зв'язок ще за життя її чоловіка. По-друге, він посилив роль Герути як помічниці сина в справі помсти. Вона по його намовою підготовляє все необхідне, для того, щоб Амлет під час бенкету розправився з придворними. Сама розправа зображена трохи інакше. Принц і в оповіданні Бельфоре накриває сп'янілих придворних килимом, але він не спалює їх, а проколює піками, які завчасно приготувала Герута. Король гине не разом з придворними. Ще до кінця бенкету він видаляється в свою опочивальню. Принц слід за ним, піднімає його з ліжка і одним ударом меча відрубує йому голову, після чого в злісному торжестві вигукує: «Дивися не забудь розповісти твоєму братові, якого ти зрадницьки вбив, що тебе відправив на той світ його син, щоб цим втішити його , дати його душі вічний спокій серед блаженних духів і виконати обов'язок, що зобов'язував мене помститися за нього! »У Бельфоре розказана також подальша історія двох одружень і смерті Амлета.

У 1608 році в Лондоні був надрукований англійський переклад оповідання Бельфоре - «Історія Гамблета». У минулому столітті вважали, що Шекспір ​​був знайомий з цим перекладом ще до його надрукування і, можливо, користувався ним при створенні трагедії. В даний час ця версія рішуче відкидається. Перш за все відомо, що трагедія Шекспіра була написана років за сім-вісім до появи даного перекладу, і навряд чи він так довго пролежав би ненадрукованим. По-друге, Шекспір ​​нічим не скористався з цього перекладу. На думку сучасних дослідників, англійський переклад оповідання Бельфоре не передували трагедії Шекспіра, а став наслідком її велику популярність, що і спонукало перевести розповідь і видати його.

Шекспіру не було необхідності користуватися розповіддю Бельфоре ні в оригіналі, ні в перекладі, бо вже існувала п'єса на сюжет про «Гамлеті», написана кимось до нього. Перша згадка про трагедію, присвяченій «Гамлета», відноситься до 1589 році, коли Томас Неш в одному зі своїх творів іронічно відгукнувся про «купі Гамлетів, розсипається пригорщами трагічні монологи». У щоденнику театрального антрепренера Філіпа Хенслі є запис про виставу п'єси «Гамлет» у 1594 році. Зазвичай Хенслі позначав, була поставлена ​​п'єса нової. І цього запису такої позначки немає. Мабуть, це була та сама п'єса, яку згадував Томас Неш. Нарешті, в 1596 році Томас Лодж у своєму творі «Нещастя розуму» описував «блідий привид», який жалібно кричав на театрі, подібно торговці устрицями: «Гамлет, помстися!»

Введення примари є драматургічним прийомом, характерним для попередника Шекспіра Томаса Кіда (1557? -1594) належав до плеяди драматургів, які в кінці 1580-х років зробили реформу англійського театру і за короткий термін створили до художні основи англійської драми епохи Відродження. Він став творцем жанру трагедії помсти. Яскравим зразком цього різновиду драми була його «Іспанська трагедія» (бл. 1587р). Ця п'єса встановила типові прийоми трагедії помсти, які повторюються в ряді драматичних творів епохи, включаючи «Гамлета».

Кожен драматичний жанр має свої специфічні прийоми, з часом набувають характеру штампів. Трагедії кривавої помсти за своїми формальними ознаками мали ряд спільних рис. Зіставляючи «Іспанську трагедію» Кіда з іншими творами цього типу, можна встановити такі характерні драматургічні мотиви. Зав'язку становить зрадницьке таємне вбивство. Про нього сповіщає з'являється на початку п'єси привид. Привид покладає завдання помсти на кого-небудь з близьких. Однак здійснення помсти наштовхується на перешкоди, які месникові доводиться подолати, перш ніж він досягає своєї мети. Його противник теж не діє, прагнучи погубити месника, про наміри якого він підозрює. Кід ввів також в трагедію помсти мотив любові. У різних трагедіях того часу цей мотив варіювався, включаючи ситуацію, коли месник любить дочка того, кого він повинен вбити ( «Антоніо і Мелліда» Марстона). Тому ж Киду належить введення в драму так званої «сцени на сцені», коли в ході дії деякі персонажі розігрують п'єсу, що має за сюжетом те чи інше відношення до теми основного дії. Нарешті, поширеним прийомом трагедії помсти стало таке побудова дії, при якому підступи лиходія, спрямовані проти благородного месника, звертаються проти нього самого.

До передісторії шекспірівської трагедії має якесь відношення ще одна п'єса. У 1781 році в Німеччині була надрукована трагедія під назвою «покарати братовбивство, або Гамлет, принц Данський». Вдалося встановити, що рукопис цієї п'єси відноситься до 1710. Дослідження питання про походження п'єси призвело до наступного. З кінця XVI століття англійські актори постійно гастролювали в Німеччині. Мабуть, вони й привезли з собою п'єсу про «Гамлеті», яка згодом була переведена на німецьку мову. Дослідники XIX століття були переконані в тому, що «покарати братовбивство» представляло собою переклад і переробку дошекспіровского «Гамлета». Думали, що це в загальному досить близьке відтворення п'єси Т. Кіда про Гамлета. Більш ретельне зіставлення виявило ряд збігів між «покарати братовбивством» і шекспірівським текстом, що змусило переглянути думку шекспироведов минулого століття. «Покарати братовбивство» містить як елементи дошекспіровского твори, так і окремі деталі, взяті у Шекспіра. Перед нами текст дуже складного складу, частково відображає сюжет, яким він був у попередників Шекспіра, і частково змінений під впливом трагедії Шекспіра. В даний час дослідники не вважають за можливе розглядати «покарати братовбивство» як джерело трагедії Шекспіра, але окремі елементи тексту дозволяють здогадуватися, хоча б частково, яку форму мала трагедія до Шекспіра. Особливо цікавим є те, що «покарати братовбивства» передує пролог. Ні в одному виданні шекспірівського «Гамлета» прологу немає. Пролог «Покараного братовбивства» - в дусі трагедій помсти і, зокрема, змушує згадати, що «Іспанська трагедія» Т. Кіда також відкривалася прологом.

Ми зупинилися настільки детально на цьому колі питань тому, що факти вказують на популярність сюжету про Гамлета в театрі епохи Відродження. Оригінальність Шекспіра в даному випадку, як і в багатьох інших, проявилася аж ніяк не у винаході сюжету. Сюжет був готовий вже до того, як Шекспір ​​взявся за його обробку. При всій незначності відомостей про дошекспіровском Гамлеті можна все ж з повною підставою стверджувати, що рання трагедія була позбавлена ​​тієї філософської глибини, яку ми виявляємо в великому творінні Шекспіра. У центрі дошекспіровской трагедії була моральна проблема, втілена в темі помсти. Власне, можна навіть сказати, що навряд чи питання про помсту був проблемою філософсько-етичного характеру, скоріше він стояв перед героєм просто як нелегка практичне завдання.

Шекспір ​​у своєму трактуванні сюжету набагато розширив його рамки. Хоча питання про помсту грає важливу роль і в його трагедії, проте тут він не є тим сюжетним мотивом, який пригнічує інші. Навпаки, як ми побачимо далі, питання більш широкого філософського характеру в трагедії Шекспіра до певної міри навіть приглушили тему помсти, висунувши інші мотиви.