День явища панове нрісімхадева - Нрісімха чатурдаши, світ вед
Я в глибокому повазі схиляюся перед Господом Нрісімхадевой, джерелом всієї сили. Про мій Господь, Твої нігті і ікла подібні до блискавок, вигубиш ж демона наших бажань, пов'язаних з кармічного діяльністю в цьому матеріальному світі. Якби в нашому серці і прожени звідти невігластво, щоб по Твоєї милости ми могли стати безстрашними в боротьбі за існування в цьому матеріальному світі.
Це свято вважається вселенським «Днем перемоги Добра над Злом». «Нарасімха» означає на санскриті буквально «человеколев». Такий неймовірний образ Крішна прийняв ще на зорі творіння, щоб захистити хлопчика-праведника Прахладу і покарати його батька-лиходія, царя Хираньякашипу.
Лютий демон Хираньякашипу, який тримав в страху весь світ, свого часу отримав від Брахми благословення, за яким його можна було вбити ні людині, ні тварині, ні вдень, ні вночі, ні на землі, ні в повітрі, ні у воді і ніяким зброєю . Але Крішна з'явився в сутінки в дивовижному образі человекольва і роздер демона на частини звичайними нігтями, тримаючи того на Своїх колінах. Тим самим Господь довів, що Його неможливо обвести навколо пальця. Але цієї драматичною історією Він, перш за все, довів те, що Він захищає Своїх відданих слуг. Йдеться про те, що того, хто добрий, Нарасімха не страшний. Більш того, Його зображення служить надійним талісманом, який оберігає від напастей.
Явище Господа Нрісімхадева (ШБ 7.8.2-40)
Коли Шанда і Амарка, сини Шукрачарьі, побачили, що з-за спілкування з махараджей Прахлада все їх учні стали розвивати в собі свідомість Крішни, їх охопив страх. Вони прийшли до царя демонів і розповіли йому все як є. Усвідомивши, що відбувається, Хираньякашипу затрусився від люті. Він остаточно вирішив вбити свого сина Прахладу.
Хираньякашипу від природи був дуже жорстокий, і тепер, відчувши себе ображеним, він зашипів, немов змія, на яку настали. Його син Прахлада, завжди спокійний, лагідний і гречний, що тримає свої почуття під контролем, стояв перед Хираньякашипу, шанобливо склавши долоні. Беручи до уваги вік Прахлада і його поведінку, його не треба було лаяти. Але Хираньякашипу, втупивши в Прахладу злісний погляд, став викидати на нього потоки лайки. «Про зухвалий і безглуздий руйнівник нашої сім'ї, найгірший з людей, ти не бажаєш мені підкорятися. Так я сьогодні ж відправлю тебе, впертого дурня, в обитель Ямараджі. Ти ж знаєш, негідник, що коли я приходжу в гнів, у всіх трьох світах здригаються планети і їх правителі починають тремтіти від страху. Хто ж дав тобі таку силу, що ти, нічого не боячись, дерзайте порушувати мою волю? »
Прахлада сказав: «Про цар, джерело моєї сили, про який ти питаєш, - це джерело і твоєї сили. Будь-яка сила виходить від Нього. Він один наділяє силою не тільки тебе або мене, але і всіх інших. Без Нього ніхто не мав би сили. Рухомими і нерухомими, вищими і нижчими живими істотами - в тому числі і Господом Брахмою - управляє сила Верховної Особи Бога. Він - це верховний повелитель і саме час, він сила всіх почуттів, сила розуму і фізична сила, він - життєва сила почуттів. Його могутність безмежна. Він - найкращий з усіх живих істот, і він управляє трьома гунами матеріальної природи. Своєю силою Він створює, підтримує і руйнує це космічне прояв. Батько мій, відмовся, будь ласка, від свого демонічного умонастрої. Чи не поділи в своєму серці оточуючих на ворогів і друзів; навчися однаково ставитися до всіх. Крім неприборканого розуму, який веде душу хибним шляхом, у нас немає в цьому світі інших ворогів. Коли людина починає бачити рівність всіх живих істот, він досягає досконалості в поклонінні Господу. На світлі було багато дурнів, як ти, хто не став боротися з шістьма ворогами, які крадуть все надбання тіла. Ці дурні гордо думали: «Я переміг своїх ворогів на всіх десяти напрямках». Але насправді, якщо людина здолав шість ворогів і навчився однаково ставитися до всіх живих істот, йому ні з ким більше ворогувати. Вороги - це всього лише плід уяви людини в невігластві ».
Хираньякашипу відповів: «Мерзотник, ти намагаєшся применшити моє велич, як ніби ти краще за мене володієш своїми почуттями. Багато ж ти про себе думаєш. Як видно, тобі не терпиться прийняти смерть від моєї руки: такі дурниці зазвичай несуть ті, хто ось-ось розлучиться з життям. Про нещасний Прахлада, ти все говорив мені про якийсь вищу істоту, відмінному від мене; про якийсь верховному володаря, що стоїть над кожним і перебуває всюди. Де ж Він? Якщо Він всюдисущий, то чому я не бачу Його в цій колоні? За те що ти верзеш всякі нісенітниці, я зараз знесу тобі голову. І подивимося, як Бог, якому ти так поклонятися, прийде захистити тебе. Хотів би я це побачити ».
Так розгніваний Хираньякашипу, що володів величезною силою, лаяв свого сина - піднесеного відданого Прахладу. Викидаючи безперервні потоки лайки, Хираньякашипу взяв свій меч, скочив з царського трону і люто вдарив кулаком по колоні. У цей момент з колони пролунав жахливої сили грім, від якого, здавалося, лопнула оболонка всесвіту. Цей вражаючий гучний гуркіт грому, якого ніхто раніше не чув, прогримів в залі зібрань в той момент, коли Хираньякашипу, який бажав вбити власного сина, став демонструвати свою надзвичайну силу. Почувши небувалий грім, ватажки демонів злякалися. Ніхто з них не міг зрозуміти, звідки він долинув. Щоб підтвердити слова Свого слуги, Махараджи Прахлада, і довести, що Верховна Особистість Бога перебуває скрізь - навіть в колоні залу зборів, Верховний Господь, Харі, явив світові дивовижний, небачений вигляд. Це був наполовину лев, наполовину - людина. В такому незвичному образі Господь постав перед Хираньякашипу.
Поки Хираньякашипу озирався, намагаючись зрозуміти, звідки виходить зловісний грім, Господь в образі дивної істоти - чи то лева, чи то людини - вийшов з колони. Хираньякашипу здивувався: «Хто це? Напівлюдина - Полулях
Хираньякашипу став уважно розглядати стояв перед ним Нрісімхадеву, намагаючись зрозуміти, хто ж це такий. Господь в цьому образі був воістину страшний: Його гнівні очі кольором були схожі на розплавлене золото; величезний і жахливий лик здавався ще більше від оточувала його сяючою гриви; вискалені зуби вселяли смертельний страх, а мова, немов гострий меч в руках воїна, невпинно рухався з боку в бік. Його нерухомі вуха стояли сторч, ніздрі і отвір зів нагадували гірські печери, а розімкнуті щелепи викликали жах. Тіло Нрісімхадеви стосувалося небосхилу. У Нього була дуже коротка і товста шия, широкі груди і тонка талія, а тіло покривали білі, як місячне світло, волоски. Його руки, що нагадували армію відважних воїнів, простягалися в усіх напрямках, бо Він Своїм зброєю - диском, булавою, раковиною, лотосом і іншим - знищував усіх демонів, негідників і атеїстів.
Хираньякашипу пробурмотів: «Судячи з усього, Господь Вішну, що володіє величезним містичним могутністю, задумав це, щоб убити мене, але який сенс в Його спробі? Хто може протистояти мені в бою? ». Впевнений в собі, Хираньякашипу схопив палицю і напав на Господа, як дикий слон. Подібно крихітному комасі, яка, впавши у вогонь, стає невидимим, Хираньякашипу, кинувшись на променистого Господа, тут же загубився з уваги. Цьому не варто дивуватися, бо Господь завжди перебуває в чистій доброти. Перш, під час творіння, Він увійшов в темну всесвіт і осяяв її Своїм духовним сяйвом.
Потім великий демон Хираньякашипу люто накинувся на Нрісімхадеву і став наносити Йому удари своєю палицею. Господь Нрісімхадева, немов Гаруда, що зловив величезну змію, тут же схопив збройного палицею грізного демона. В якусь мить Господь Нрісімхадева дозволив Хираньякашипу вислизнути з Його рук, подібно до того як Гаруда, граючи зі змією, іноді дозволяє їй вислизнути з його дзьоба. Однак напівбоги, які втратили своїх осель і в страху перед Хираньякашипу ховалися за хмарами, зовсім не були раді тому, що сталося. Навпаки, вони дуже стривожилися.
Вирвавшись з рук Нрісімхадеви, Хираньякашипу помилково вирішив, що Господь злякався його доблесті. Тому він злегка перевів подих і потім, взявши свій меч і щит, знову з величезною силою кинувся на Господа. Швидкий як яструб, Хираньякашипу носився то по небу, то по землі і, вміло діючи мечем і щитом, захищав себе від ударів. Але Верховний Господь Нараяна, що володіє неймовірною силою, голосно розсміявся і схопив Хираньякашипу, який з переляку від пронизливого сміху Нрісімхадеви заплющив очі.
Подібно до того, як змія ловить миша або Гаруда - дуже отруйну змію, Господь Нрісімхадева знову схопив Хираньякашипу, невразливого навіть для громовий стріли царя Індри. Страждаючи від того, що його спіймали, Хираньякашипу смикався в різні боки, але Господь Нрісімхадева поклав його до Себе на стегна і в дверях залу зборів Своїми нігтями граючи розірвав демона на частини. Рот і грива Господа Нрісімхадеви були забризкані кров'ю, а очі блищали таким гнівом, що в них неможливо було поглянути. Верховний Господь Нрісімхадева, облизувати, прикрашений гірляндою з нутрощів Хираньякашипу, був схожий на лева, який тільки що вбив слона.
Забризкані кров'ю волоски на обличчі Господа Нрісімхадеви придбали червонуватий відтінок і тому виглядали дуже мальовничо. Господь Нрісімхадева розпоров нігтями живіт Хираньякашипу, витягнув всі нутрощі і надів їх на Себе, як гірлянду, від чого став ще прекраснішим. У той же час Господь вселяв Своїм виглядом і жах, бо походив на лева, який воює зі слоном. Верховний Господь, що володіє безліччю рук, вирвав серце Хираньякашипу і відкинув його тіло в сторону, а потім повернувся до воїнів цього демона. Тисячі озброєних вояків, беззавітно відданих Хираньякашипу, кинулися боротися з Господом, але Він убив їх усіх кінчиками Своїх нігтів.
Трясучи Своєю гривою, Нрісімхадева розметав в сторони все хмари; Його блискучі очі затьмарили сяйво небесних світил, а подих схвилювало моря і океани. Почувши Його рик, все слони в світі заревіли від страху. Від руху волосся Нрісімхадеви повітряні кораблі закинуло в космічний простір і на вищі планети. Під нестерпним тягарем Його лотосних стоп Земля, здавалося, зійшла з орбіти, і на її поверхні виникло багато нових гір і пагорбів. Через сяйва, яке виходило від тіла Господа, померк світло, осявало небо у всіх напрямках.
На гнівний образ Господа Нрісімха страшно було дивитися; Господь випромінював яскраве сяйво і, не бачачи в залі зібрань нікого, хто міг би зрівнятися з Ним в силі і красі, Він сів на чудовий царський трон. Всі присутні були охоплені побожним страхом перед Господом і не наважувалися наблизитися до Нього, щоб висловити повагу.
Коли Господь сіл на трон Хираньякашипу, ніхто не став заперечувати проти цього; не знайшлося жодного прихильника Хираньякашипу, який вступив би з Господом в бій. Це означає, що всі демони тут же визнали перевагу Нрісімхадеви. Крім того, хоча Хираньякашипу вважав Господа своїм заклятим ворогом, раніше він вірою і правдою служив Господу на Вайкунтхе, тому тепер Господь охоче сів на трон, для створення якого Хираньякашипу доклав дуже багато зусиль.
Шріла Вішванатха Чакраварті Тхакур відзначає в зв'язку з цим, що іноді великі святі і ріші дбайливо і благоговійно пропонують Господу дорогоцінні трони, освячені ведичних мантрами і тантри, проте Господь не сідає на ці трони. Але Хираньякашипу раніше був Джаей, воротарем на Вайкунтхе, і, хоча через брахманского прокляття він упав і, народившись демоном, вже ніколи не робив Господу ніяких підношень, Господь з любові до Свого відданому слузі з задоволенням сидів на троні, створеному зусиллями Хираньякашипу. Цей приклад показує, що, в якому б стані не знаходився відданий, удача ніколи не покидає його. (ШБ 7.8.34)
Хираньякашипу був подібний до страшної головного болю, від якої голова всіх трьох світів палала жаром. Тому, коли дружини напівбогів, мешканців райських планет, побачили, що Верховний Господь власними руками вбив цього великого демона, їх особи засяяли радістю. Вони стали обсипати Господа Нрісімха квітами, які дощем сипалися на Нього з небес.
На той час повітряні кораблі девів, які бажали побачити діяння Верховного Господа, Нараяни, заповнили все небо. Напівбоги вдарили в барабани і литаври; небожітельніци, почувши ці звуки, почали танцювати, а головні гандхарви заспівали солодкими голосами.
Після цього, дорогий цар Юдхиштхира, до Господа стали підходити деви (напівбоги). Очолювали їх Господь Брахма, цар Індра і Господь Шива; серед них були великі святі, жителі Пітрілокі, Сіддхалокі, Відьядхара-локи і планети змій. До Господа підійшли Ману і правителі самих різних планет. За ними послідували ангельської краси танцівниці, гандхарви, Чарани, якши, мешканці Кіннаралокі, ВЕТАЛЬ, мешканці Кімпуруша-локи, а також особисті слуги Вішну, в числі яких були Сунанда і Кумуда. Всі вони по одному підходили до променистого Господу і, піднісши складені долоні до чола, кланялися і підносили Йому молитви.
Молитва Господу Нрісімха «Шрі Нрісімха пранамая»:
Намас ті нарасімхайа
прахладахлада-дайіне
хіраннйакашіпор вакшак
шила-танка-накхалайе
«Я схиляюся перед Господом Нрісімха, який приносить радість Прахлада Махарадж і чиї кігті встромлюють, немов бритви, в камінь груди демона Хираньякашипу».
Іто нрсімхах Параті Нрісімха
йато йато йамі тато нрсімхах
Бахир нрсімхо хрдайе нрсімхо
нрсімхам Адим Шаранов прападйе
«Господь Нрісімха і тут, і там. Куди б я не пішов, - всюди Господь Нрісімха. Він і в серці і зовні. Я віддаюся Господу Нрісімха, джерела всього сущого і найвищого притулку для всіх ».
тава кара-камала-варі Накхіл адбхута-шрнгам
Даліта-хіранйакашіпу-тану-бхрнгам
Кешаво дхрта-Нарахара-рупа Джай Джагадіш пиці
«Про Кешава! Про Владика всесвіту! Про Господь Харі, який прийняв образ человекольва! Слава Тобі! З такою ж легкістю, з якою людина може розчавити пальцями осу, Ти своїми чудовими гострими кігтями розірвав на частини тіло демона Хираньякашипу, схожого з осою ».
В день явлення Господа Нрісімха сприятливо дотримуватися посту до настання сутінків, а потім влаштовується бенкет. У цей день ви можете запропонувати Господу Нрісімха Його улюблений напій, приготований з холодної води, пальмового цукру-сирцю, лимонного соку і імбиру.