Історія філософії
1. Міф про андрогіне був вперше повідав:
Аристотелем
Гераклітом
Платоном
Сократом
2. Так звана «платонічна любов» в пізніші епохи асоціювалася з:
аскетизмом
ідеалом богочеловека
«Твариною» Ерос
сімейно-шлюбним союзом
3. У стоїків «пневма» як основа людської душі і частина душі космічної, а також основа розуму являє собою суміш основних природних стихій:
води і повітря
води і вогню
землі і вогню
вогню і повітря
4. Скептик каже з приводу пізнання речі:
Я, можливо, і зможу дізнатися про неї щось, але мені це не потрібно
Я думаю, що вона така-то і така-то, але я не впевнений
Я не знаю яка вона, але я сподіваюся це дізнатися
Я не впізнаю про неї нічого, і ніхто ніколи не зможе дізнатися
5. Геракліт вважав, що першоелементів є:
вода
дерево
земля
вогонь
6. Також стоїки порівнювали філософію з фруктовим садом, повним різних плодів, в якому відповідно плоди, дерева і огорожа -
логіка, фізика, етика
фізика, логіка, етика
етика, логіка, фізика
етика, фізика, логіка
7. За Арістотелем, людина - це:
двонога без пір'я
душа в темниці тіла
моральне істота
політична тварина
8. «Гегемонікон» - так називали центральну частину душі:
кініки
скептики
стоїки
епікурейців
9. Сократ в молодості навчався в школі:
мілетцев
піфагорійців
софістів
елеатов
10. Відповідно до стоїків, зловтіха відноситься до такого виду пристрастей, як:
жадання
Сум
страх
задоволення
11. Про рабовласницької демократії він говорив: «Найгірше - це більшість»:
Діоген
Клеанф
Піррон
Сократ
12. У своєму вченні про сприйняття Емпедокл розвивав думку про те, що йдуть від речей виливу проникають в отвори органів почуттів за принципом:
все пізнається в порівнянні
одне доповнює інше
подібне пізнається подібним
протилежності сходяться
13. Епікур говорив: «Немає ніякої необхідності жити з ...» -
гіркотою
необхідністю
радістю
випадковістю
14. За Платоном, прекрасне - це:
моральне велич душі
розумне побудова твори мистецтва
досконалість ліній і форм
то загальне, що прекрасні предмети мають між собою
15. Оскільки немає жодних підстав надавати перевагу один порядок устрою держави іншому, слід підкорятися звичаям тієї країни, в якій живеш, - так вважав:
Аристотель
Клеанф
Платон
Піррон