Історія дитячих покарань від древньої Русі до наших днів
Буквально на днях патріарша комісія з питань сім'ї, захисту материнства і дитинства закликала не брати до уваги побоями фізичні покарання дітей у виховних цілях. Церква і раніше виправдовувала такі виховні заходи і часом навіть наполягала на них. Але у держави зараз інші уявлення про виховання: з новими поправками до Кримінального кодексу за заподіяння фізичного болю дітям Украінане можуть відправитися у в'язницю на строк до двох років. Таким чином влада закріпили остаточний поворот в традиції виховання - дітей більше бити не можна.
З часів Київської Русі покарання дітей сприймалося як благо. Дитину били і тримали в строгості з любові до нього. Способи покарання на Русі збереглися в народній пам'яті через прислів'я. «Дати б тобі розуму з заднього двору» - висікти. «Таку завушини дам, що троё доби в голові лунати буде» - дати запотиличник. «З риса виріс, а батогом не стьобані» - про прогалини у вихованні. «Дружину учи до дітей, а дітей без людей» - про час і місце проведення виховної роботи. «Кого корять, того і люблять» - про вибір тих, кого потрібно карати. «По двічі і Бог за одну провину не карає» - про кількість покарань за одну провину.
Похвала дитини вважалася небезпечною: «Хвала в очі гірше псування». Яка хвалить нібито ризикував обумовити дитини, тому забобонна мати повинна була після позитивних слів тричі плюнути. Ця боязнь дійшла до наших днів у фразі-попередженні «Не перехвалі».
З поширенням православ'я до покарань як необхідній мірі додалися релігійні установки про початкову гріховність людини
Виховні покарання готували дітей не тільки до земної, а й до небесного життя. «Хто стримує різку свою, той ненавидить сина свого а хто любить, той з дитинства карає його, - говорять Притчі Соломонові в Біблії. - Не залишай юнака без покарання; якщо різкою виб'єш його, він не помре ».
У найвідомішому зводі правил средневековойУкаіни - Домострої - покаранню дітей були відведені окремі пункти і кілька рядків.
Домострой, XV-XVI століття. Переклад В. В. Колесова:
«А пошле Бог кому дітей - синів або дочок, то піклуватися про чад своїх батька і матері, забезпечити їх і виховати в доброму повчанні; вчити страху Божого і ввічливості, і всякому порядку, а потім, по дітях дивлячись і за віком, їх вчити рукоділлю - мати дочок і майстерності - батько синів, хто в чому здатний, які кому Бог можливості дасть; любити їх і берегти, але і страхом рятувати, караючи і повчаючи, а коли і побити. Карай дітей в юності - упокоїть тебе в старості твоєї ».
Рекомендувалося «розіб'є йому ребра» і «бити жезлом». Під «жезлом» розумівся прут. Від його ударів дитина «не вмре, але здоровіше буде», і його душа точно спасеться. Суворе виховання в майбутньому «мужнього» людини підкріплювалося, зокрема, відсутністю посмішок під час ігор.
Процедура покарання в сім'ях була захована від сторонніх очей. У школах при монастирях і церквах діти могли «отримати» не тільки від батьків і старших братів
Невід'ємність жорстких заходів для контролю за навчанням навіть потрапила в перший московський ілюстрований друкований буквар. На гравюрі-фронтіпісе на початку книги був зображений клас, в якому вчитель б'є різками одного учня, поки інші Новомосковскют. Видання було надруковано в друкарні Василя Бурцева в 1637 році. До різок можна додати і такі методи виховання, як стояння колінами на горосі і удари мотузкою.
Азбука Василя Бурцева, 1637 рік
У другій половині XVIII століття покарання як і раніше були поширені, але стали не настільки популярні. Жалувана грамота дворянства 1785 постановила, що до благородних станів не треба застосовувати тілесні покарання. Скасували цю заборону через десяток років за Павла I і повернули після сходження на престол Олександра I.
При створенні в кінці XVIII століття системи народних шкіл, які повинні були охопити відносно велика кількість населення, тема покарання дітей була закріплена в правилах. Так, в «Керівництві вчителям першого і другого класу народних училищ» 1786 року тілесні покарання були заборонені. У 1804 році в новому положенні заборона був збережений, а в 1820 році - скасований.
Рішення про покарання різками приймалося піклувальниками навчальних закладів.
Існувала так звана шкала покарань - за кожну провину слід конкретне покарання
Через це могли не враховуватися реальні обставини. Залежно від настроїв і методів, що стежать за учнівським порядком, частота покарань розрізнялася. Відомий противник тілесних покарань XIX століття педагог Микола Пирогов наводив цифри, що від 13 до 27% всіх учнів Київського навчального округу в 1857-1859 роках зазнали побиття різками.
Борис Кустодієв. Земська школа в Московській Русі. 1907 рік
У 1864 році «Статутом гімназій і протогімназій» тілесні покарання були скасовані. Роком раніше заборонили фізичні покарання щодо дітей-злочинців. Цікаво, що, як і зараз, проти лібералізації тоді виступало керівництво церкви. Загальний гімназійний статут не означав скасування фізичних покарань у всіх школах величезної імперії.
Бувало, що суспільство батьків обурювалось методами виховання приїжджих в міста і села вчителів, виступаючи проти покарань як таких або передачі цього права стороннім. У чоловічих і військових навчальних закладах насильство застосовувалося частіше, ніж в жіночих.
При домашньому навчанні в привілейованих станах покарання теж залежало від конкретного середовища
У сім'ях українських імператорів погляди на дозволеності фізичного покарання не стояли на місці. При Катерині II гуляли вільні ідеї Просвітництва і Жан-Жака Руссо. При Павлові I юного майбутнього імператора Миколи і його брата Михайла вихователь Матвій Ламсдорф бив різками, лінійками, рушничним шомполом, бив їх об стіну.
Із записок Миколи I, 1831 рік:
«Граф Ламсдорф і інші, йому наслідуючи, вживали строгість з запалом, яка забирала у нас і почуття провини своєї, залишаючи одну досаду за грубе поводження, а часто і незаслужене. Одним словом - страх і шукання, як уникнути від покарання, найбільше займали мій розум. У вченні я бачив одне примус, і вчився неохоче ».
Майбутньому Олександру II Микола такого жорстокого вихователя визначати не став - Карл Мердер відрізнявся раціональністю і увагою до характеру учня. До того ж при дворі був запрошений поет Василь Жуковський. Замість фізичних покарань застосували обмеження у зустрічах з батьками (діти жили в окремій половині палацу), в харчуванні (є за обідом один суп) і, наприклад, має право входити в навчальну кімнату в неділю.
Обов'язкове для хлопчиків військове навчання одного разу відправило Олександра на домашню гауптвахту за проскок на параді галопом замість рисі
Діти Олександра II теж виховувалися без жорстокості: догани, погрози не пустити побачитися з батьками і поскаржитися імператорові, заборона їсти солодке, стояння в кутку, не вирішення йти розважатися. Відомий сім'янин Микола II, бувало, особисто карав своїх дітей. Імператорських дітей шльопали. Чи не діставалося тільки Цесаревичеві Олексію. Через гемофілії будь-який удар міг стати дуже болючим.
радянські покарання
У радянській шкільній системі бити дітей було заборонено. Тілесні покарання називалися буржуазним пережитком. Прихильники вільного виховання, що почали створювати свої суспільства ще до революції, отримали підтримку на урядовому рівні.
Не можна було застосовувати насильство не тільки в звичайних школах, а й у закладах для важких підлітків. У крайніх випадках педагог або керівник могли неформально відважити неслухняним дітям потиличники. У 1930-х вільні порядки в школах перших років радянської влади поступилися місцем догматизації і уніфікації освіти.
Поманскій М.М. 1928 рік
Федоров А. 1926 рік
Лаптєв А. 1929 рік
Багато що з цього застосовується до цих пір. З поправкою на ослаблення дисципліни і технічний прогрес
У сім'ях в XX столітті ситуація продовжувала залишатися різною. В одних сім'ях дітей часто били, в інших немає. Але з боку влади насильство не заохочувалося. Навпаки, фізичні покарання сприймалися чимось старорежимним і спірним.
В наші дні питання про покарання дітей обговорюється серед батьків, психологів і педагогів. Биття дітей остаточно перестало бути нормою для більшості. Це закріплено і в Кримінальному кодексі. Згідно 116 статті, за «нанесення побоїв чи вчинення інших насильницьких дій, які завдали фізичного болю» щодо близьких родичів можна отримати від 360 годин обов'язкових робіт до двох років позбавлення волі.
Крім нехтування традицій предків, багато хто побоюється приходу диктатури ювенальної юстиції