Історична школа «анналів»

Що ж було запропоновано ними замість ?!

- проблемність (мислити проблемами!)

- мультидисциплінарної історії, мультідетермінірованность - т. е. використовувати дані та природничих наук (фізики, географії), і громадських (соціології, демографії, психології)

- головне - не історія державного життя, а історія повсякденного життя людей, історія людини в часі. Набагато більше уваги анналісти стали приділяти економіці, якій раніше нехтували.

Марк Блок (1886-1944) - «Королі -чудотворци» (1924) - досліджував виникнення в історії віри населення Франції в чудодійну силу монархів; «Феодальне суспільство» (1939) - особливості почуттів і способу мислення людей раннього середньовіччя, ставлення людини до природи, до часу, колективну релігійність, пам'ять. Епос, мова; «Апологія історії» (1941) - характерні риси французької аграрної історії протягом 12 століть.

У 1950-1960-і рр. в школі «Анналів» настав броделевскій етап (1956-1969), пов'язаний з діяльністю знаменитого історика Фернана Броделя (1902-?) - «Середземномор'ї і середземноморський світ під час Філіпа II» (1949), «Матеріальна цивілізація і капіталізм XV-XVIII ст . »(1967-1979). Він розробив схему трьох рівнів тривалості - коротку тривалість (події), середню тривалість (кон'юнктура) і час великої тривалості (структура), яке дозволяє розкрити тенденції розвитку суспільства.

В роки керівництва журналом Броделем більше уваги приділялося економічній історії, геоісторіі, кількісним (квантитативним) дослідженням, раннього нового часу.

У 1969-1989 рр. - треті «Аннали» - під главе- конгломерат Жак Ле Гофф, Еммануель Ле Руа Ладюри, Марк Ферро.

В цей же час відбувся поворот до наративу - Ле Руа Ладюри «Монтайю» (1975) - на основі актів вивчав менталітет і повсякденне життя однієї з піренейських сіл XIII-XIV ст. Книга написана як чіткий розповідь, як роман, і, що дивно для історичної повісті, стала бестселером. До такого ж наративних напрямку можна віднести працю італійського історика Карло Гінзбурга «Сир і черви» (1975).

З інших праць анналістів слід зазначити Ж. Дюби «трьохприватна модель, або Уявлення середньовічного суспільства про самого себе», «Інша середньовіччя. Час, праця і культура Заходу »і Ф. Арьєса« Дитина і сімейне життя при Старому порядку »,« Людина перед лицем смерті ».

З 1989 р - сучасний етап історії школи «Анналів», на чолі 5 осіб. Більше стали застосовувати методи мікроісторії до політичної, економічної та ін. Історії. намагаються розкривати інакшість кожної епохи.

Школа «Анналів» справила величезний вплив на сучасну медієвістику. До джерел треба підходити «зсередини».

* Для середньовіччя характерно велике багатство і різноманітність джерел. У новий час - надлишок цих джерел, все їх охопити неможливо, отже, виникає фрагментарність уявлень, а середньовічну картину, картину середньовічної культури легше розглянути як цілісну.

* Середньовіччя стає привабливішим для людей, ніж античність і Ренесанс. Зазвичай до попередньої епохи люди живлять негативні почуття, і лише коли вщухають пристрасті, які спонукають односторонньо ставитися до тієї епохи, її розглядають краще і спокійніше.

Були й інші дослідники - Франко Кардіні займався проблемами формування і еволюції лицарства, Робер Амбелен прославився новими гіпотезами і версіями про найважливіші історичні явища середньовіччя, про приватне життя монархів, психологічними характеристиками історичних діячів.

Таким чином, багато в чому завдяки історичній школі «Анналів», подолавши кризу початку XX ст. історична наука звернулася до нових тем досліджень - історії повсякденності, історії ментальності.