Іслам і араби

Поява ісламу стало подією світової історії. З трьох світових релігій іслам є найбільш «молодий». Якщо буддизм і християнство виникли в епоху, яку відносять до давнини, то іслам з'явився в ранньому Середньовіччі. Основним джерелом для дослідження і опису початкового ісламу є Коран.

Іслам виник серед арабів Хіджазу, північно-західній області Аравійського півострова, на початку VII століття. Слід зазначити, що іслам виник не відразу, його появі передували різні причини цього часу, як політичні, так і економічні. У давнину кожне плем'я мало своїх богів. Але поступово вірування більш потужних в економічному і політичному відносини племен витісняли богів інших племен. Найбільш впливовим було плем'я курейшитов (саме йому належало древнє святилище Кааба, що знаходиться в Мецці). Племінного бога мекканских курейшитов - Аллаха - прихильники ісламу оголосили єдиним і всемогутнім, поклавши тим самим початок монотеїстичної релігії арабів. Слід зазначити, що ще до цього в Аравії вже були прихильники монотеїстичних релігій. Так, тут були єврейські емігранти з Римської імперії, які сповідували іудаїзм, християнство. Саме, тому на формування ісламу вплинули іудаїзм, християнство, зороастризм, маніхейство і обрядові пережитки старо-арабських культів.

Виникнення ісламу пов'язано з ім'ям пророка Мухаммеда, одного з чільних мекканских ханифов. Пророк ісламу - реальна історична особа. Він походив із племені курейшитов, рано осиротів, був пастухом. Потім одружився на багатій вдові Хадидже, став купцем в Мецці. Близько 610 року він виступив з проповіддю монотеїстичної релігії, названої ним ісламом. У своїх проповідях Мухаммед закликав до віри в єдиного Бога Аллаха, до дотримання простих норм моралі, до обмеження лихварства, до надання багатими благодійної допомоги незаможним. Переселившись з Мекки в Медіну, він організував громаду, члени якої визнали його своїм пророком. Нове вчення було прийнято в інших регіонів півострова не відразу. Так, лише в 630 році мекканська знати прийняла нове вчення, і Мекка перетворилася в центр ісламу. З цього моменту мусульманське феодально-теократичну державу отримало назву Арабський халіфат. Халіфи, що вважалися наступниками, заступниками Мухаммеда, а пізніше і представниками Аллаха на землі, зосередили в своїх руках всю повноту світської і духовної влади. Іслам перетворився в пануючу релігію арабської держави.

В ході ведення завойовницьких воєн відбувалося поширення ісламу за межами Аравії. В кінці VII століття іслам проник в південні райони Середньої Азії, на Північний Кавказ, 9-10 століттях - в Волзько-камської басейн і в Приуралля, в IX столітті - в Північно-Західну Індію, в глиб африканського континенту.

В середині VII століття в ісламі оформилися три напрямки:
Хариджити (араб. - «вийшли», «обурився»), що відстоюють общинний характер влади і безумовну виборність глави громади (імам-халіф);
суніти (від «сунна»), що займають серединну лінію, тобто погоджують рішення про правителя з думкою «всієї громади», а по суті з її релігійно-політичною верхівкою;
шиїти (араб. «група прихильників»), визнають божественну природу влади, зумовлену в роду Алі, двоюрідного брата і зятя Мухаммеда.

Суннизм є ортодоксальне спрямування, яке має велику кількість прихильників. Він поширений в Середній і Малій Азії, Закавказзі, Поволжі, Сибіру, ​​на Уралі. Майже 90% мусульман відноситься до сунітів. На відміну від інших напрямків, в суннізме не виникли особливі секти. Тільки в новий час як релігійно-політичний рух з'явилися ваххабіти.
Поділ ісламу на суннизм і шиїзм відбулося в результаті політичної боротьби за престол халіфату. Шиїти як суніти, визнають святість Корану, традиційний мусульманський обрядовість.

В ісламі немає церкви як спеціального інституту, оскільки не визнається будь-якої посередник між Богом і людиною. Богослужіння може здійснювати будь-який член умми (релігійної громади). Культ вимагає виконання п'яти стовпів ісламу:

щоденна п'ятиразова молитва (намаз);

дотримання посту в місяць рамадан (ураза);

добровільний податок, призначений на допомогу незаможним одновірців (закят);

паломництво (хоча б раз в житті) до Мекки (хадж);

Так, молитва відбувається на зорі, опівдні, у другій половині дня, коли заходило сонце і з настанням ночі. Молитві передує ритуал обмивання. Священним місцем для мусульман є мечеть.
В ісламі існує обряд ініціації (суннат), який чинять над хлопчиками 7-10 років - обрізання плоті.
Мусульманський культ являє собою якийсь цикл, що містить в собі добові, річні, тобто співмірні усього людського життя, ритми.

У шаріаті (комплексі правил поводжень мусульманської громади) пов'язані в єдину систему закони, що регулюють всю суспільне й особисте життя мусульман. Джерелом шаріату і його складової частини - мусульманського права (фікх) є Коран і Сунна. Сунна - це збірник хадисів, тобто висловів і діянь Мухаммеда. Шаріат почав оформлятися в VII столітті.

Спочатку всі дії мусульман поділялися на два види - заборонене (Харом) і схвалене. За шаріатом встановлюються харчові норми, забороняється гра на музичних інструментах, прикраса будинку художніми картинами і скульптурами людини або тварин, вступ в шлюб з іновірцем, якщо той не прийме іслам.
Згідно шаріату, основними мусульманськими святами є: Курбан-Байрам (велике свято жертвопринесення), Ураза-Байрам (малий свято розговіння). Відзначається також мавлюд (день народження Мухаммеда), Мірадж (вознесіння Мухаммеда на небо). До святкових днях в ісламі відноситься п'ятниця.

Поступово, мусульманське право стає основою законодавство для багатьох країн. Однак держави мусульманської традиції, зберігши основу цього права, зробили серйозні законодавчі реформи. Наприклад, мусульманське право регулює не всі прояви міжособистісних відносин, надаючи місце звичаєм, адміністративної регламентації. Воно створює і іншу можливість пристосування до сучасного світу - застосування юридичних стратагем і функцій. Так, як мусульманське право дозволяє чоловікові полігамію і розлучення з дружиною. Однак дія відповідних норм можна істотно послабити, давши жінці, можливість вимагати відшкодування збитків, якщо чоловік розлучився з нею без достатніх підстав. Процентну позику заборонений мусульманським правом, але можна обійти цю заборону, вдавшись до подвійної купівлі-продажу та ін.