Інформаційно-розважальний портал

Макумба - це бразильська форма чаклунства вуду і сантерии, іншими словами - боготвореніе древніх африканських божеств через духа і МАГІЮ. Строго кажучи, немає власне релігії "Макумба". Це слово - евфемізм, що прикриває дві головні форми вшанування африканських духів в Бразилії: Кандомбле і Умбанда. Іноді Макумба відносять до чорної магії, але більш правильно називати її Квімбанда.

Чорні раби, яких перевозили до Бразилії португальці в 1550х роках, виявили, що їх племінна релігія має багато спільного зі спіритичної практикою індіанських племен, що жили вздовж річки Амазонки. Вимушені поєднувати поклоніння власним богам, Оріша, з любов'ю до католицьких святих, щоб уникнути покарань, чорні продовжували таємно дотримуватися старовинних звичаїв та обрядів. Коли до 1888 року раби завоювали незалежність, більше п'ятнадцяти поколінь бразильців - чорношкірих, білих і індіанців, - чули розповіді про Оріша і про те, як їх чарівне втручання допомагало приворожити коханого, зберігало шлюб або рятувало хворе немовля, допомагало перемагати над злим ворогом. Сьогодні представники всіх станів і рас в Бразилії вірять в якусь давню зв'язок з божествами, хоча офіційно все сповідують католицизм.

Термін Кандомбле, очевидно, походить від "кандомбе" - святкування і танці, які влаштовували раби на кавових плантаціях. Перший центр Кандомбле був організований в 1830 році в Сальвадорі, старої столиці Бразилії, а зараз - столиці штату Байа, трьома колишніми рабинями, які стали верховними жрицями культу. Рабині успадкували всі офіційні церемоніальні обов'язки чоловіків, бо чоловіків змушували проводити весь свій час в роботі на полях. Жінки також ставали коханками білих португальців і запевняли, що їх магічні дії і заклинання допомагають удосконалити сексуальну майстерність і мистецтво. Ці "матері святих" навчали інших жінок, які називаються "дочками святих", переконуючи всіх, що не чоловіки несуть за це головну відповідальність. І навіть в даний час чоловіки більше грають політичну, ніж духовну роль.

Церемонії кандомбле багато в чому слідують тим же зразкам, що і обряди сантерии і вуду, з призиванням божеств, молитвами, обіцянками і одержимістю вірою в богів. Афробразильский традиції підкреслюють важливість зцілення духу, а прихильники кандомбле вірять, що момент найбільшого духовного зцілення відбувається, коли людина стає єдиним цілим зі своїм Оріша під час посвяти в культ. Така одержимість, найчастіше досить напружена, вимагає постійної допомоги від інших богопочитателем. Священик може поп