Ігор Муханов
Про те, що така молитва існує, я дізнався з газети, віддавала недільну сторінку місцевої православної єпархії. Наводжу молитву для тих, хто з нею ще не зіткнувся:
Господи Боже наш, Творче неба і землі, створюючи людини і дарував йому ведення таємної премудрості, в їжаку прославляті ім'я Твоє, горе і долу Ти єси, Твоє є ніч і Твоє є день, не утаятся перед Тобою навіть швидкоплинні руху думки.
І нині благаю Тебе, від усякого гріха охорони мене, що приступив до роботи з хитромудрим творінням рук людських, що проникає в вся кінці землі.
Захисти очі мої і розум мій від всяких нечистих і блудних образів, від порожніх і негідних словес.
Зміцни волю, серце очисти, не дай мені марно розточаться час життя мого, і від будь-якого розслаблення і зневіри визволи.
Щоб були справи наші на славу Твою!
Внизу наводився джерело цієї молитви: повний православний молитвослов.
«Єпископ Севільський Ісидор був сином знатного римлянина, в юності отримав блискучу освіту і через все життя проніс трепетну любов до наук. У його доробку - і історичні праці, і трактати з фізики, математики, богослов'я. Але прославився він завдяки двадцятитомна «Етимології» - першої в середньовічній Європі об'ємної енциклопедії, яка включала в себе інформацію по діалектиці, риториці, граматиці, геометрії, астрономії, медицині, музиці, праву і іншим областям людського знання.
Енциклопедія ця протягом дуже довгого часу вважалася найбільш компетентним науковим джерелом, на її основі будували свої освітні програми середньовічні університети. Тому святого Ісидора здавна шанували насамперед як покровителя студентів і професорів. У «Етимології» він застосував незвичайний для своїх сучасників прийом подачі інформації - систему перехресних посилань, що опинилася «прапрабабусею» інтернетівських гіперпосилань », - прочитав я про цього святого.
Ні першого, ні другого святого православна церква як покровителя Інтернету не затвердила, оскільки в православ'ї не прийнято «зверху» призначати небесного заступника. Практика шанування святого як покровителя тієї чи іншої професії повинна самостійно скластися в народі, і лише потім вона закріплюється церквою. Зазвичай бралося до уваги мирське заняття святого. Так було зі святим великомучеником Георгієм - покровителем воїнів, і зі святим Матвієм, які служили до зустрічі з Христом збирачем податків, який сьогодні захищає податкову службу.
українські православні християни, які проводять в Інтернеті чималу частину свого життя, не знають, кого їм вибрати своїм покровителем. А ось в українських теософів в цьому відношенні більш щаслива доля. Олена Петрівна Блаватська, наша велика співвітчизниця, цілком могла б стати захисницею теософів в їх мандрах по Інтернету.
Натура її була мужньою і доброю, і до Інтернету Олена Петрівна мала пряме відношення. Те, що сьогодні вміє робити «хитромудре творіння рук людських» - розсилати по всьому світу листи, написані без допомоги ручки і паперу, витрачаючи на розсилку лічені секунди, вміла робити і вона, пройшовши навчання в Гімалайському Братстві.
Адепти цього Братства, як відомо з історії теософічного руху, використовували для повідомлення зі світом листи, написані, а вірніше буде сказати, створені методом осадження. Так, прямо з повітря, і з'являлися ці листи на очах у здивованих кореспондентів - Олькотта, Сіннетта, Дамодара, Рамасваміра і багатьох інших. Ну чим не роздруківка на принтері листи, тільки що прилетів з Індії в Англію чи Америку?
Адепти Гімалайського Братства та їх учні працюють над тим, щоб звільнити життя людини від допомоги будь-якого технічного пристрою, в тому числі і комп'ютера. Адже те, що вміє робити це пристрій - добувати корисну людині інформацію і миттєво спілкуватися з будь-яким кореспондентом, в якій би точці земної кулі він не знаходився, вміє робити і людина, вірніше, може вміти робити, почни він розвиватися в потрібному напрямку. Що це за напрямок, як слід по ньому йти і до яких скарбів духу воно призводить, докладно викладено в працях Олени Петрівни Блаватської.
Теософ - український і будь-який інший - не має потреби ні в якій молитві, виходячи в Інтернет. Крім, мабуть, однією, написаної алмазним пером думки на сторінках історії. Звучить молитва теософа приблизно так:
Ти, який допомагає моєму сьогоднішньому дню, але заважає дня завтрашнього, намагаючись відібрати у мене те, що здатна дати мені моя власна еволюція, знай, що ми з тобою тимчасові попутники. І коли прийде термін, що не ти будеш допомагати моєму розвитку, а я твоєму - елементалями всілякої інформації, яку ти зберігаєш в собі, перетворюватись в одягу краси і вищої справедливості.
Так здійсниться таке!