І будуть ненавидіти всі за ім’я моє

"І будуть ненавидіти всі за ім'я Моє."

«І будуть ненавидіти всі за ім'я Моє; А хто витерпить аж до кінця, той спасеться »(Матф.10: 22). В аналізованому вірші йдеться про те, що Апостоли за поширення євангельської звістки, а також за те, що вона викликала розбрат в сім'ях староєврейського народу, будуть ненавидіти древніми євреями. Слова «за ім'я Моє» конкретно вказують на причину цієї ненависті. Тобто Апостоли будуть ненавидіти за поширення християнського вчення і за ті наслідки, які воно викликало в народі.

Слово «ненависть» позначає «почуття сильної ворожнечі та злоби» (С.І. Ожегов і Н.Ю. Шведова, Тлумачний словник української мови, ук. Изд, с.399). Словом ненависть йдеться про те, що вороги християнства, як хижі вовки, завдавали багато засуджень і страждань Апостолам за їх проповідницьку діяльність. Але незважаючи на це Апостоли, за образним висловом Спасителя, по відношенню до своїх ворогів вели себе як лагідні вівці, мудрі змії і прості голуби. Тому в розглядуваної вірші як висновок, що характеризує поведінку Апостолів в даній ситуації, і йдеться про те, що «хто витерпить аж до кінця, той спасеться». Ці слова треба розуміти в такий спосіб. Якщо Апостоли не відповідатимуть на всі незаслужені образи і образи, і гідно винесуть переслідування і ворожнечу, то своїм лагідним поведінкою вони досягнуть спасіння.

З контексту мови Спасителя видно, що словами «до кінця» позначений той момент, коли Апостоли зустрінуться зі Спасителем. Тобто слова «до кінця» позначають ходіння Апостолів по староєврейською містах до зустрічі зі Спасителем. Що і покладе кінець їх страждань і переслідувань. Про це і йдеться в наступному вірші.

Таким чином, в цьому вірші розповідається про те, що якщо апостоли, пройшовши через горнило ненависті і ворожнечі "за ім'я Моє», тобто в ім'я Спасителя, витримають всі неприємності і переслідування, то врятуються. І кінцем їх випробувань буде зустріч зі Спасителем.

Слово «врятуватися» позначає «уберегтися, позбутися від чогось небезпечного, загрозливого» (С.І. Ожегов і Н.Ю. Шведова, Тлумачний словник української мови, ук. Изд, с.743). У християнському розумінні слова «врятуватися» позначає порятунок душі. "Котрого не бачивши любите, і котрого нині не дивлячись, а віруючи, радієте невимовною й славною радістю, бо досягаєте мети віри вашої спасіння душам" (1Пет.1: 8,9). Згідно контексту розглядуваної вірша можна припустити те, що словом «порятунок» в даному вірші позначається порятунок душ Апостолів, які не заплямували себе гріхом помсти і злоби, і гідно подолали труднощі і перешкоди, що виникли на їх шляху під час їх подорожі, описуваного в віршах 16- 23.

Порятунок душі досягається цілим рядом християнських вчинків. Той вчинок, який зробили апостоли, забезпечує порятунок їх душ. Але так як Апостоли після першого служіння продовжують жити далі, і живучи, здійснюють певні вчинки, то остаточне спасіння душі залежить від наступних богоугодних вчинків Апостолів.

Можна припустити що слова «А хто витерпить аж до кінця, той спасеться» має нижче наступний сенс. Ці слова позначають порятунок душ Апостолів, дароване їм за зазнали страждання і за те, що вони утрималися від гріха під час випали на їх долю спокус. Поряд з цим можна припустити, що вони своїми богоугодними вчинками придбали захист і порятунок від природного і надприродного зла, продовжуючи жити земним богоугодним життям.