Хук зліва від одного сергея, хук праворуч - нокаут (юрій Адамович)
"Хук зліва від друга Сергія, хук праворуч - нокаут"
Третя частина розповіді з життя (журналістське розповідь)
"Продовження ходіння бомжа по церви Харкова -III
В Україні на Порталі Громадянської журналістики "ХайВей" можна великі назви матеріалів давати, і назви самого розповіді, і назви частини його, тому, тільки два посилання на перші дві частини:
І ця, третя, частина розповіді з життя дається, як бесіда моя з другом Сергієм Лебедєвим з Вінниці в личку українського сайту, яка перекочувала в рубрику "хайвею" "Альтанка".
Чогось розсердився на мене мій друг найкращий в інтернеті Сергій Лебедєв з Вінниці, за моє небажання вчитися редагувати фото матеріалів.
Якщо в блозі другій частині, на людях, він виписав мені скромно лише умовний строк тюремного ув'язнення, то біш, дав лише умовну рекомендацію матеріалу:
Сергій Лебедєв з Вінниці:
ТО В личку УКРАЇНСЬКОГО САЙТУ Серьога завдав МЕНІ ПОТУЖНИЙ ХУК СЛОВОМ ЛІВОРУЧ, сказав, що ЧЕРЕЗ МОЄЇ ЛІНІ Я засовували СВОЮ противному фізіономії В МАТЕРІАЛ, ЗАМІСТЬ ТОГО, ЩОБ номально ФОТО ЖУРНАЛІСТСЬКІ до журналістки розповідь ПУБЛІКУВАТИ:
Цітатат від Юрія Мельника (з другої частини):
"Так як фото в планшеті у мене стали чомусь даватися перевернутими, то" заморочуватися "більше з ними не буду."
.
Сергій Лебедєв з Вінниці:
Відправлення ЦИМИ СЛОВАМИ ОДНОГО В НОКДАУН, Я К 3 ГОДИНИ РАНКУ НАСТУПНОГО ДНЯ прочухається І СКАЗАВ ДРУГУ В личку
Юрій Мельник з Харкова:
- Серьога, доброго ранку.
Хоча ти ще спиш, напевно.
А мене вчора зморив знову богатирський сон в дитячий час в будиночку в лісі Харкова, точніше в парку відпочинку Карповського саду на Холодній горі, прокинувся я о 3 годині ночі, виспався, і тобі пишу відповідь на твій лист в личку мені.
Поки є в зарядці планшета 30% відповім тобі на твої слова в личку "хайвею", що ти набив би мені морду при особистій зустрічі за те, що я тебе не слухаю, і не вчуся редагувати фото, через що не можу я зараз робити великі добірки журналістських фото в своїх журналістських оповіданнях.
Ну, Серьога, вірю я тобі, що ти зміг би мені набити морду, що з тобою з дитинства все битися боятися.
Зі мною теж все битися бояться, і ніколи я жодної бійки в житті не програв.
Але іноді не б'юся я, коли на мене кидаються з кулаками, а підставляю під удар другу щоку, як вчив робити Ісус Христос.
Хоча, тільки пару раз в житті за все це я зробив, брехати не буду, в інших випадках одним ударом відразу або кістки ламаю, наприклад хулігану кілька ребер ударом в груди.
Або розсікаю кулаком ліву брову хулігану навпіл, якщо він з ножем кидається на беззбройного людини, кажучи йому, вмиватися своєю кров'ю то, що зробив я це йому без злості, люблячи, як брата, чисто в виховних цілях, щоб він, дивлячись в дзеркало, кожен раз бачив цей грубий шрам на своєму обличчі, і згадував би то, що не можна на людей з ножем кидатися.
Коли Вова Дабягян, замучений бісами, підскочив до мене, як-то в складі готової продукції харківської картонної фабрики "Схід" і хряпнув ні за що мені кулаком в морду, я йому запропонував хряпнуть мені кулаком в морду з іншого боку, для симетрії, кажучи то, що моя молодша дочка Анна сильніше б'є, ніж він.
Вові тоді стало соромно і ввечері він, після такого вигнання з нього бісів, просив у мене вибачення за те, що вдарив мене кулаком по обличчю ні за що.
Ну, любив я жартувати на складі, кажучи: "Ну і яка це сволота знову піддон з товаром, який зараз вантажити треба на клієнта, змусила під саму стінку, що треба кілька піддонів прибирати, щоб його дістати?" Завжди після цього я говорив: "О, так це ж я сам його туди і змусив".
Вовчик забув про цю мою частою жарти, і не дочекавшись друге слів моїх хряпнув мене по морді, думаючи те, що це я його "сволотою" обізвав.
Я Вову заспокоїв тоді, що нічого страшного, у мене ж все залізне, тому його удари мені по морді по фігу.
Так, Серьога, якби ти мене при особистій зустрічі хряпнув кулаком по морді, я б теж запропонував би тобі хряпнуть ще раз з іншого боку, для симетрії.
А потім я пояснив би тобі, що це воля, як на мене, - Божа, цей глюк в планшеті моєму, що через захоплення мною цими фото в матеріалах, я не можу проповіді писати.
Камера в планшеті, Серьога, жере багато зарядки, і якби я вчора ввечері посчёлкал фото для матеріалів, щось не писав би тобі цього листа, тому що зарядки б уже не було.
Серьога, наполягаючи на тому, щоб я робив фото для матеріалів журналістських, які тобі подобаються, ти, напевно, забув, що я зараз бомж, і живу в будиночку без електрики, де я не можу зарядити свій планшет, заряджаючи його один раз в день , коли сиджу за комп'ютером в бібліотеці Короленка від розетки біля комп'ютерів.
Не буду займатися я більше фотографування взагалі на шкоду проповіді.
Але обіцяю тобі, Серьога навчитися цій науці редагування фото, якщо ти так цього просиш, якщо Бог дасть жити знову в будинку з електрикою, і знову почати фотки шльопати по матеріалу журналістського розповіді.
Щодо того, що ти обізвав мене якимось мудровані словом "екуменізм" на блозі мого останнього матеріалу, то відсотки, що залишилися зарядки використовую я для того, щоб подивитися в енциклопедії інтернету докладно, що це слово означає і вже з комп'ютера бібліотеки Короленка я тобі відповім на це.
Поки, пішов дивитися, що це ти мене обізвав таким.
"Екуменізм якийсь мені Серьога шиє", - подумав я, чухая бороду свою знизу, як артист Яковлєв в образі Івана Грозного у фільмі "Іван Васильвич змінює професію".
НА ЖАЛЬ, УТРЕШНІМ ЛИСТОМ В 7 РАНКУ Серьога, ДРУГ, Хуком СПРАВА СЛОВОМ, ОСТАТОЧНО ПОСЛАВ МЕНЕ В НАКАУТ, здобувши ТРЕБА МНОЮ ЧИСТЕ ПЕРЕМОГУ, - Я ЗМУШЕНИЙ БУВ ВИЗНАТИ, ЩО НЕ ПРАВ, ЩО Серьога ПРАВ ЩОДО ТОГО, ЩО ТРЕБА ДАВАТИ В ЖУРНАЛІСТСЬКІ МАТЕРІАЛИ ЖУРНАЛІСТСЬКІ ФОТО ПО МАТЕРІАЛУ, А НЕ свою шкідливу фізіономії тУДИ В ФОТО пхати.
АЛЕ через ЛІНІ хохляцьких, Я знайшов ВИХІД ЦЕ РОБИТИ БЕЗ НАВЧАННЯ ЦЬОМУ редагування фото, ДО ЯКОГО У МЕНЕ НЕ ЛЕЖИТЬ ДУША, ЧОМУСЬ.
Сергій Лебедєв з Вінниці:
Юрій Мельник з Харкова:
- Серьога, визнаю свою поразку, цим твоїм "Адже репортаж без фото, це репортаж наполовину", ти послав мене в нокаут, здобувши чисту перемогу, визнаю.
О, Серьога, придумав я, як обійтися без освоєння цього редагування, ну, лінь мені цим займатися, я ж - ледачий хохол (Чехов так теж себе називає в листі до найближчих людей - до нареченої Кніппер і Чайковському, якого вважав другою людиною в творчості після Льва Толстого), раз ти кажеш, що обов'язково потрібно вставляти фото в журналістський репортаж - буду счёлкать одне і те ж, повертаючи камеру різними сторонами.
Одне фото з чотирьох обов'язково буде не на боці, і не догори ногами.
Спеціально сьогодні, вмиваючись в туалетній для бідняків безкоштовної на Південному вокзалі, приводячи в порядок там перед дзеркалом рослинність на голові, нігті підстригся, підзарядити я трохи планшет перед поїздкою на дармову їжу на Сортировці в Православний Храм.
Прикидаєш, Серьога, на терміналі Бровариского напрямки працівник Південного вокзалу Харкова з лейбочкой Брюховецький Сергій Іванович злий якийсь виявився!
Чи не пропустив цей Брюховецький Сергій Іванович жебрака бомжа, мене, на електричку, хоч я йому сказав те, що є жебраком голодним бомжем і їжу в Православний Храм на Сортировці, де Православна Церква жебраків голодних людей годує!
Сказав цей твій тезко, що йому це по фігу, то, щоб я йшов купувати квиток.
Я перепитав його, як його звуть?
Він, вказуючи на лейбочку, сказав:
"Брюховецький Сергій Іванович".
Не хвилюйся, Серьога, пишу я тобі з електрички, на іншому терміналі Південного вокзалу Харкова, звідки теж можна пройти на електрички Бровариского напрямки, попалися живі добрі, милосердні душі, яким шкода голодного жебрака людини, а не злий черствий духовний мрець, і ввічливо мене пропустили на електричку на Козачу Лопань Бровариского напрямки, коли я їм сказав те ж саме, що і тому Брюховецькому Сергію Івановичу.
Ну, вже під'їжджаю я до Сортировці до Храму, поки, до вечора.
Вийшовши з електрички на Сортировці, відійшовши від накаута від Серьоги, і підійшовши до Храму Православному Костянтино-Єленинського, счёлкнул я його чотири рази, повертаючи камеру, через воріт.
Потім зайшов я в Храм Божий, помолився там Богу (Церковна Служба закінчилася, і тільки одна старенька сиділа на лавочці в кутку Храму), після чого пішов їсти, дуже голодний, тому що вчора сюди не їздив і харчувався тільки хлібом з водою, і виноградом з бібліотеки Короленка закушуючи.
Бомжі вже йшли з Трапезній, несучи кульки і з їжею додому, термоси свої з першим, хліб, смачні здобні булочки.
Роздатчиця їжі роздавала її вже за столиком, де роздає воцерковленою Християнам.
Хоч я представився в цьому Храмі, як жебрак бездомний бомж, але, чомусь мені не відмовляють отримувати їжу разом з воцерковленими християнами, відмовляють лише в тарілці з цього столу чистою.
Треба піти до чорного ходу Трапезній і взяти там тарілку і ложку, а після їжі, помити і туди ж покласти.
Зайшов я туди і запитав дозволу у молодої жінки приємної зовнішності взяти тарілку, вона дозволила.
- А ложки я щось не бачу, - кажу їй.
- Так я теж щось не бачу, - відповідає.
Ну, пішов я сполоснути тарілку під колонкою в Церковному дворику, тому що попередній товариш переді мною тарілку помив погано.
Поки мив тарілку у колонки жінка та мені й ложку принесла, сказавши те, щоб я і її теж сплеснула в воді, що попередній товариш і ложку помив погано.
Озброївшись тарілкою і ложкою, пішов я до роздатчиця, яка насипала мені в тарілку два повних ополоніка смачного овочевого супу, дала багато шматків білого смачного хліба.
С'ёв це, отримав я від неї на друге і два ополоніка смачних макаронів з маслом і салату багато зі свіжих помідорів, окурцов, цибулі та зелені, ще й булочку велику здобні.
На третє я отримав чашку смачного Кампотов і знову булочку, яка в мене, на жаль, не влізла, залишив я її собі на вечерю.
Потім я зайнявся фотошопинг, або як там це називається: счёлкнул на планшет ворота Храму з боку ж / д станції вже зсередини Храму з клумбами прекрасними квітів для матеріалу третьої частини цієї розповіді з життя.
Я сказав те, що у мене є ножиці, і що я можу їй нігті сресрезать зайві.
Старенька засоромилася, і сказала те, що зріже сама, але я їй сказав, що зроблю це швидше і краще.
Провівши манікюр старенькій, почув я від мужичка цього з бородою:
"Обана, - подумав я, - а звідки це він знає, що я - лікар, за освітою? Я ж представився тут, як жебрак бездомний голодний бомж?"
Точно, і цей Храм не зміг я зненацька застати, як і баптистів, на Ярославській, 28, де почув на занятті по "духовному зростанню" у відповідь на свої слова від одного члена з Християнської Церкви:
- Я все це Новомосковскл в інтернеті, ви - Юрій Мельник.
Всі вже Християнські Церкви в Харкові знають, схоже, що Християнський мандрівник, жебрак бездомний голодний бомж, за одне, за сумісництвом, всесвітньо відомий Християнський письменник, їх інспектує на предмет їхнього ставлення до бомжів, яким, фактично і Сам Спаситель наш, Божий Син Ісус Христос був останні три роки свого земного життя, - бездомним мандрівником.
Так, Серьога, глянув я на годинник, що вже електричка на Харків повинна відправлятися, швидко побіг на неї, так і не набравши води собі в баклажку, тому що наступну довго треба було чекати.
Побачив я, піднявшись на міст Сортування, що електричка вже стоїть на зупинці.
Але машиніст її добрим виявився, я махнув йому з моста, щоб він почекав мене.
Він почекав, поки я спущуся з високого моста на платформу, і сяду на електричку, і лише потім закрив двері електрички.
Приїхавши на Південний вокзал Харкова, я з'ясував у бомжів, які чекали і там благодійної трапези від добрих Християн, які Церкви Християнські там годують голодних бідних людей.
Виявляється, рімскокатолікі на вулиці Гоголя, 4, у яких я був в гостях, і не погані зовсім - кожен день вони там, на колі трамвайному о першій годині дня добре годують бомжів і просто бідних людей!
Багато людей навіть віддають перевагу харчуванню у них, а не на Сортировці, а я так жодного разу не обідав у них, треба буде завтра обідати.
Ну, крім суботи та неділі, Християни римсько-католики годують на колі трамвайному на Південному вокзалі Харкова голодних бідних людей.
В суботу рано вранці годує тут людей Вірменська Християнська Церква, Вірменська діаспора Харкова, в неділю з ранку, як я зрозумів - молодь з новою якийсь Церкви Християнської "Блага звістка" (уточню у неділю точно), а ввечері о 18-00 - афроамериканських Християни (у них вже їв), студенти медики з якоюсь Церкви Християнської живої віри в Христа з нашої Харківської Медакадемії (колишній ХМИ, який і я закінчував в 1987 році).
Так, сказали мені бомжі сьогодні те, що у Неділю на Південному вокзалі і баптисти пригощають чаєм і печивом, але тільки якщо ти до них на службу прийдеш там.
А сьогодні в п'ятницю там ще якась Церква Християнська в 7 вечора людей годує біля будівлі вокзалу.
О, Серьога, закінчую я третю частину розповіді з життя, піду туди повечеряю, і заодно, дізнаюся, яка саме.
КІНЕЦЬ ТРЕТЬОЇ ЧАСТИНИ РОЗПОВІДІ З ЖИТТЯ
.
На жаль, вУкаіни на "Прозі ру" все фото цього матеріалу виявилися більше 300 кілобайт, не пропустила їх система, тому знову довелося там в двох однакових матеріалах за назвою розповіді з життя і за назвою частині розповіді давати в фото свою шкідливу фізіономію в майже 30 років :
В Україні на "Хайвей" цю красу неземну з Православного Храму на Сортировці в Харкові всунути можна, там краса будь-яких обсягів просунув і в будь-якій кількості фото в матеріалі:
Н-да, все-таки доведеться вчитися цьому редагування фото, тільки три фото, як не крутив я планшет, вийшли в правильному положенні картинки, але залишу і 4 фото в неправильному положенні в матеріалі "хайвею", живі квіти Харкова надзвичайно красиві в будь-якому положенні, - факт.