Християнство - основи християнства

За прикладом старозавітної церкви, де були первосвященик, священики і левити, святі апостоли встановили і в новозавітній християнській Церкві три ступені священства: єпископів, пресвітерів (т. Е. Священиків) і дияконів. Всі вони називаються священнослужителями, бо через таїнство священства вони отримують благодать Святого Духа для священного служіння Церкви Христової; звершувати богослужіння, вчити людей християнській вірі і доброго життя (благочестя) і управляти церковними справами.

За ступенем священства всі єпископи між собою рівні, але найстарші та найбільш заслужені з єпископів називаються архієпископами, столичні ж єпископи називаються митрополитами, адже столиця по-грецьки називається митрополією. Єпископи давніх столиць, як то: Єрусалима, Константинополя (Царгорода), Рима, Олександрії, Антіохії, а з XVI століття і російської столиці Москви, називаються патріархами. У період з 1721 року по 1917 рік, Російська Православна Церква керувалася Святішим синодом. У 1917 році зібралися в Москві Священним Собором був обраний знову для управління Руською Православною Церквою «Святійший патріарх Московський і всеяУкаіни». На допомогу єпископу іноді дається інший єпископ, який, в такому випадку, називається вікарієм, т. Е. Намісником.

Священики, а по-грецьки ієреї або пресвітери, становлять другий священний чин після єпископа. Священики можуть здійснювати, з благословення єпископа, усі таїнства і церковні служби, крім тих, які належить здійснювати тільки єпископові, т. Е. Крім таїнства священства і освячення світу і антиминсов. Християнська громада, підпорядкована священику, називається його приходом. Більш гідним і заслуженим священикам дається звання протоієрея, т. Е. Головного ієрея, або першого священика, а головному між ними # 151; звання протопресвітера.

Якщо священик є в той же час ченцем, то він називається ієромонахом, т. Е. Священномонахом. Ієромонахам, після призначення їх настоятелями монастирів, а іноді і незалежно від цього, як почесна відзнака, дається звання ігумена або більш високе звання архімандрита. Особливо гідні з архімандритів обираються в єпископи. Так само диякони становлять третій, нижчий, священний чин. «Диякон» слово грецьке і означає: служитель. Так само диякони служать єпископу чи священику при Богослужінні і здійсненні таїнств, але самі здійснювати їх не можуть. Участь диякона в богослужінні не обов'язково, а тому в багатьох церквах служба відбувається без диякона. Деякі диякони удостоюються звання протодиякона, т. Е. Перводіакона. Чернець, який отримав сан диякона, називається ієродияконом, а старший ієродиякон # 151; архідияконом.

Ієрархічна ступінь: Диякон.
«Біле» (одружене) духовенство: Диякон, Протодиякон
«Чорне» (ченці) духовенство: Ієродиякон, Архідиякон

Ієрархічна ступінь: Священство.
«Біле» (одружене) духовенство: Ієрей (священик), Протоієрей, Протопресвітер
«Чорне» (ченці) духовенство: Ієромонах, Ігумен, Архімандрит

Ієрархічна ступінь: архиерейства.
«Біле» (одружене) духовенство: -
«Чорне» (ченці) духовенство: Єпископ, Архієпископ, Митрополит, Патріарх

Монашество має свою внутрішню ієрархію, що складається з трьох ступенів (приналежність до них зазвичай не залежить від приналежності до тієї чи іншої власне ієрархічної ступеня): чернецтво (рясофор), чернецтво (мала схима, малий ангельський образ) і схима (велика схима, великий ангельський образ). Більшість сучасних ченців належить до другого ступеня # 151; до власне чернецтву, або малої схими. Отримати свячення в архієрейський сан можуть тільки ті ченці, які мають саме цю ступінь. До назви сану ченців, які взяли велику схиму, додається частка «схи» (наприклад, «схиігумен» або «Схимитрополит»). Належність до тієї чи іншої ступені чернецтва на увазі відмінність рівня строгості чернечого життя і виражається через відмінності в чернечому одязі. При чернечий постриг приносяться три основних обітниці # 151; безшлюбності, послуху і нестяжанія, а також присвоюється нове ім'я в знак початку нового життя.

Іподиякони беруть участь тільки при архієрейському служінні. Вони одягають архієрея в священний одягу, тримають світильники (трикирій і дикирій) і подають їх архієреєві для благословення ними віруючих.