Християни віри євангельської - це

Християни віри євангельської (англ. Pentecostalism) - євангельські християни. послідовники пятидесятничества, одного з напрямів протестантизму. На терріторііУкаіни, для відмінності від євангельських християн (прохановцев). за вченням ближчих до баптизму. воліли християнами названо учнів віри євангельської - ХВЄ або християнами євангельської віри - ХЄВ. зараз ця назва є складовою частиною назви конфесій даного напрямку на території СНД.

Загальні відомості

П'ятидесятництво - одне з позднепротестанскіх течій християнства, яке виникло на початку XX столітті в США. Його ідейні витоки лежать в релігійно-філософському русі рівайвелізм (англ. Revival - «відродження, пробудження»), яка виникла в XVIII столітті серед послідовників ряду протестантських церков США, Англії та ін. Країн, і в розвиненому в рамках «Руху святості» (англ . Holiness Movement).

Християни віри євангельської особливе значення надають Хрещенню Святим Духом. розуміючи його як особливе духовне переживання, нерідко супроводжується різними емоціями, в момент якого на відродженого віруючого сходить сила Святого Духа. Християни віри євангельської вважають це переживання тотожним пережитому апостолами на п'ятдесятий день після воскресіння Христа. І оскільки день цей названий днем ​​П'ятидесятниці. то звідси і назва «п'ятидесятники».

Християни віри євангельської переконані, що сила, яку віруючий отримує в результаті Хрещення Святим Духом, зовнішнім чином проявляється говорінням на інших мовах (Дії 2: 4, 10: 44-46, 19: 6). Специфічне розуміння явища «говоріння іншими мовами» (глосолалії) є відмінною рисою п'ятидесятників. Християни віри євангельської вважають, що є дар говоріння на інших мовах, який проявляється в мимовільному говорінні на іноземних мовах під час євангелізацій, так само, як і дар пророцтва. Але є і молитва Святим Духом, яка є говоріння мовами «ангельських». - Рим. 8:26, Еф. 6:18.

Християни цієї деномінації вірять, що Дух Святий також дає дари слова мудрості, слова знання, віри, зцілення, чудотворення, пророцтва, розрізнення духів, тлумачення мов, згідно з Біблією [1].

Серед п'ятидесятників особливе місце мають таїнства - водне хрещення і Вечеря Господня (причастя або хліболамання). Також визнають такі обряди: одруження. благословення дітей, молитва за зцілення хворих, свячення. іноді обмивання ніг (під час причастя).

Протягом всього часу свого існування основу п'ятидесятницького богослов'я становить «вчення про благочестя», на підставі Святого Письма закликають послідовників до праведного життя: до відмови від алкоголю, куріння, наркотиків, азартних ігор, до моральності в питаннях шлюбу, працьовитості.

Традиційні консервативні п'ятидесятники не застосовуються проти людини зброю. крім випадків самооборони в безвихідній ситуації. Деякі п'ятидесятники дотримуються доктрини «непротивлення злу» і не беруть в руки зброю ні за яких умов (як вони вважають, подібно до Христа і апостолів, які померли мученицькою смертю, не застосовуючи будь-яких силових методів захисту). У роки гонінь в СРСР в XX столітті багато [джерело не вказано 192 дня] з таких п'ятидесятників були засуджені за відмову прийняти присягу і взяти в руки зброю (від служіння в армії при цьому вони не відмовлялися).

В останні роки спостерігається зростання п'ятидесятницьких церков по всьому світу, особливо в Азії та Африці. [Джерело не вказано 252 дня]

Передісторія

П'ятидесятницький рух проявилося на території царскойУкаіни в перші роки XX століття. Воно з'явилося в результаті злиття кількох попередніх течій, але швидко набуло досить характерні і самостійні риси. У самих же п'ятидесятників існує безліч друкованих та рукописних документів, а також і історія говорить на користь того, що п'ятидесятницькі прояви на кшталт тих, що можуть бути знайденими в Діяннях Апостолів, постійно траплялися протягом історії.

Джон Уеслі

Початком процесу, що завершився виникненням пятидесятничества, слід вважати діяльність видатного проповідника XVIII століття Джона Уеслі. засновника церкви методистів. А точніше, його вчення про внутрішній осяяння, духовному світі, що приходить як особливе дію Святого Духа.

Чарльз Фінней

Наступний етап в передісторії п'ятидесятницького руху пов'язаний з ім'ям відомого проповідника XIX століття Чарльза Фіннеєм (Charles Grandison Finney). Він увірував в 21 рік і став відомий, як проповідник покаяння і пробудження. Він проповідував протягом 50 років в США. Англії і Шотландії. навернув до Христа тисячі душ. Він стверджував, що людині необхідно пережити хрещення Духа Святого. У нього був такий досвід і він вперше, по-справжньому вжив цей термін ( «baptism in the Holy Spirit»). Ось, як він описує це:

«Ясно і чітко, оточений чудовим сяйвом, перед душею моєю ясно постав образ Ісуса Христа, так, що думаю, що ми зустрілися віч-на-віч. Він не промовив ні слова, але подивився на мене таким поглядом, що я упав перед Ним на порох, як надламаний, я опустився до ніг, і заплакав, як дитя. Як довго, схилившись, я стояв в схилянні не знаю, але, як тільки я намірився взяти стілець біля каміна і сісти, як на мене вилився Дух Божий і пронизав мене всього; переповнив дух, душу і тіло, хоча я ніколи не чув про хрещення Д. Святим, і тим більше не очікував цього, і не благав про щось подібне ». [2]

Дуайт Муді (Моуді)

Ще одна людина, що зіграв дуже важливу роль, був Дуайт Муді (Dwight L. Moody). Жив у другій половині XIX століття. У 38 років почав свій перший євангелізаційний похід. У 71 році він став молитися про прийняття хрещення Духом Святим і кілька днів по тому пережив бажаний стан.

Я можу лише сказати одне, що Бог відкрився мені, і я пережив настільки величезну насолоду Його любов'ю, що став просити Його, щоб залишитися якомога довше в Його руці

Він заснував Чиказький Біблійний Інститут Муді (Moody Bible Institute) і директором цього інституту призначив чоловіка на ім'я Торре (R. A. Torrey), який в своїх проповідях приділяв цьому питанню велику увагу і постійно про це проповідував. Після проповідей Муді створювалися громади, де люди пророкували, говорили на інших мовах, проводили лікування та інші чудеса, хоча він і не робив на цьому акценту.

Достовірність тверджень з приводу чудес і зцілень поставлена ​​під сумнів.

Необхідно перевірити точність фактів, викладених в цьому розділі.
На сторінці обcужденія можуть бути пояснення.

Рух святості і Кесвікское рух

Кесвікское рух «Higher Life» ( «Вища життя»), яка набула поширення завдяки кільком американським проповідникам «руху святих» (Х. В. Сміт і В. Е. Бордмен). Говорячи про «другий благословенні», вони перенесли акцент з «сердечної чистоти» Уеслі на «наділення духовною силою для служіння», а крім того, багато говорили про божественне зцілення як одному з найнеобхідніших дарів церкви.

рух зцілення

Чарльз Фокс Пархем

Пархам запропонував молитися про отримання від Бога такого хрещення з ознакою інших мов. На другий день вони молилися весь ранок в зборах до полудня і весь день в особняку стояла атмосфера очікування. О 19 годині в переддень Нового 1901 року студентка Агнес Озма згадала, що в деяких випадках, описаних в Діяннях. на які бажали отримати хрещення покладали руки.

Пробудження на Азуза-стріт

Вільям Сеймур, лідер руху Пробудження на Азуза-стріт

У 1903 році Пархам переїхав в Ельдорадо Спенес, і в його служінні стався перелом. Про нього ходили чутки, як про безкорисливому людині. Як стверджують п'ятидесятники, коли він почав проповідувати і молився за хворих, то багато хто з них дійсно зцілювалися. Наприклад, на одному із зібрань жінка на ім'я Мері Артур, яка втратила в результаті двох операцій зір, після молитви Пархама стала бачити.

Норвезька священнослужитель єпископальної методистської церкви Томас Бал Барат, познайомившись в США з п'ятидесятницьких вченням, прийняв хрещення Духом Святим. Він привіз звістку про П'ятидесятництво в Європу. Скандинавію та Прибалтику. Найсильніше опір п'ятидесятництво отримало в Німеччині. Те, що відбувається на зборах п'ятидесятницьких проповідників було сприйнято як дії сатани, і, як реакція, членами деяких євангельських церков в 1910 році була підписана «Берлінська декларація», в якій говорилося, що п'ятидесятницьке рух має походження не від Бога, а від диявола. Воно було прирівняне до окультизму. Німеччина надовго виявилася закритою для п'ятидесятницького руху.

У 30-х роках людина на ім'я Девід Дю Плессі (якого прозвали «містер П'ятидесятниця») зустрівся з одним відомим проповідником-п'ятидесятником Смітом Вігглсворт, який сказав йому, що потужне пробудження, пов'язане з виливом Духа Святого, незабаром відвідає традиційні церкви, і йому має бути в ньому брати участь. У 1948 році, коли Дю Плессі готував одну п'ятидесятницьку конференцію, його машина потрапила під поїзд. Він опинився в лікарні, де, за його словами, почув голос Бога: «Час, про який Я говорив, настав. Я хочу, щоб ти пішов в інші традиційні церкви ».

Так був зроблений перший крок до виникнення харизматичного руху.

Християни віри євангельської-едінственнікі

Серед християн різного напрямку, нерідко зустрічаються послідовники вчення про єдиності Бога (Коротко: Бог Отець, Бог Син, Бог Дух Святий - не їсти три різних особистості, а один Бог, що з'явився у плоті, в особі Ісуса Христа. Матвія 1:20, 1 -е Тимофія 3:16)). В історії пятидесятничества вУкаіни також є віруючі, приголосні з таким вченням, так звані «Смородінцев» (від прізвища керівника громади, Смородина). Інші назви: «євангельські християни в дусі апостолів», «едінственнікі».

П'ятидесятницький рух вУкаіни

Історія руху

Перші звістки про хрещення Духом Святим (в розумінні п'ятидесятників) проникли в Україну через Фінляндію і Прибалтику. які входили тоді до складу української Імперії. Першими проповідниками пятидесятничества там були Томас Баратта (Норвегія) і Леві Петрус (Швеція). Томасс Баратта, проповідував в Харкові в 1911 році. Це було найперша хвиля, що йшла з півночі. Однак багато людей, пов'язані з цим рухом, після зустрічі з Ендрю Уршаном, представником т. Н. навчання «едінственнікі» ( «only Jesus»), взяли Унітаріанська концепцію (вони не вірили в Трійцю). Всіх людей, які були хрещені в ім'я Отця, Сина і Святого Духа вони перехрещували «в ім'я Господа Ісуса». Вони відомі, як едінственнікі або євангельські християни в дусі Апостольському.

Подальший імпульс йшов із заходу через Біблійну Школу в м Данцигу (Німеччина), (Польща). Густав Шмідт, Артур Бергхольц, Оскар Еське проповідували на заході України. Шмідтовське церкви досі існують там (їх особливість в тому, що у них немає обряду «обмивання ніг»). Ця школа відноситься до Асамблеї Бога - однієї з найбільших п'ятидесятницьких об'єднань у світі.

Основний напрямок пятидесятничества вУкаіни, виключаючи часи перебудови. пов'язане з Іваном Воронаєвим і Василем Колтович. Воронаєв народився вУкаіни, але після того, як він приєднався до баптистської церкви він був змушений виїхати за кордон через переслідування з боку РПЦ. У США він отримав хрещення Духом Святим і в 1919 році він заснував в Нью-Йорку першу російську п'ятидесятницьку церква. У 1920 р він приїхав до Болгарії. де за короткий час (разом з Заплішним) заснував близько 18 громад. У 1924 році Союз християн віри євангельської налічував вже 350 громад і 80 тисяч членів. У громаді міста Одеса (куди на той час переїхав Воронаєв) складалося 1000 членів. У 1929 році було прийнято нове законодавство про релігійні об'єднання, багатьох віруючих заарештували, а громади перейшли на нелегальне становище і стали збиратися таємно, як і продовжували збиратися до розпаду СРСР.

сучасна ситуація

Найбільші п'ятидесятницькі об'єднання в світі - «Об'єднана п'ятидесятницька церква» (англ. The United Pentecostal Church), «Церква Бога» (англ. The Church of God) і «Асамблеї Бога» (англ. The Assemblies of God) знаходяться в США і Латинській Америці [4]

В даний час на терріторііУкаіни діють три основних об'єднання:

Ці три об'єднання мають одні історичні корені. Початок поділу єдиного соціуму було покладено в 1944 році на грунті насильницької (з боку держ. Влади) реєстрації громад і об'єднань з Всесоюзним радою євангельських християн-баптистів (баптисти). Громади, які не погодилися на нові умови реєстрації, продовжували свою діяльність підпільно, в зв'язку з чим піддавалися переслідуванням.

Також існує Об'єднання Незалежних Церков п'ятидесятників і окремі незалежні громади.

Примітки

література

Дивитися що таке "Християни віри євангельської" в інших словниках:

П'ятидесятників - християнська секта. Виникла в США в кін. 19 поч. 20 ст. ВУкаіни з'явилася в нач. 20 в. Назва пов'язана з міфом про зішестя Святого Духа на апостолів в 50 й день після вознесіння Христа. Чи не визнають офіційних церковних обрядів, ікон, хреста ... Великий Енциклопедичний словник

П'ятидесятників - п'ятидесятників, послідовники одного з напрямів протестантизму, з'явилися на початку 20 ст. в США, тоді ж поширилися вУкаіни. Надають особливого значення т. Н. дарів Святого Духа, отриманим, згідно з Євангелієм, учнями Ісуса Христа в ... ... Російська історія

П'ятидесятників - реліг. секта, вчення до рій відправляється від євангельського сюжету про зішестя св. Духа на апостолів в день т.зв. п'ятидесятниці. Відрізнить. особливість вчення П. - ідея індивідуальної п'ятидесятниці. розуміється як здатність ревного віруючого ... ... Філософська енциклопедія

п'ятидесятники - послідовники одного з напрямків в протестантизмі. З'явилися в США в кінці XIX початку XX ст. тоді ж поширилися вУкаіни. Назва пов'язана з новозавітним сюжетом про зішестя Св. Духа на апостолів в 50 й день після вознесіння Христа. ... ... Енциклопедичний словник

Християни віри євангельської - християнська секта, яка виходить в своєму віровченні з євангельського міфу про «зішестя понад Духа на апостолів» в 50 й день після Великодня в день п'ятидесятниці (звідси назва секти). Згідно догматики П. людина грішна, порятунок його ... ... Велика радянська енциклопедія

П'ятидесятників - реліг. секта, яка виходить в своєму віровченні з євангельського міфу про зішестя св. Духа на апостолів в п'ятдесятий день після Великодня в день п'ятидесятниці (звідси назв. секти). Згідно догматики П. людина грішна, порятунок його досягається через св ... Радянська історична енциклопедія

п'ятидесятники - пятідесят ятники, ов, од. ч. нік, а (секта) ... український орфографічний словник

П'ятидесятників - протест, плин, що виникло на початку 20 ст. в США, основою віровчення до якого є міф про «зішестя св. духу »на апостолів на 50 й день після воскресіння Христа, внаслідок чого вони отримали« дар про рочествованія »« говоріння на іноязиках ». ... ... Атеистический словник

Християни віри євангельської - (Pentecostal Movement), протест. течія; виникло на рубежі 20 ст. Назв. пов'язане з міфом про зішестя Св. Духа на апостолів в 50 й день після вознесіння Христа. П. дотримуються консервативних євангельських поглядів (евангелизм), дотримуються обряди ... Народи і культури