Храм на честь Казанської ікони Божої Матері г

Як повинен вести себе православний християнин в храмі.

Православний християнин повинен входити в храм тихо і благоговійно, як до Божого дому, в таємниче житло Царя Небесного.

Ставши на звичайне місце, з благоговінням і страхом Божим помолися: "Боже, очисти мене грішного і помилуй мене!"

"Без числа згрішив, Господи, прости мене!» "Хресту Твоєму поклоняємось Владико, і Святе Воскресіння Твоє славимо!"

"Достойно є, яко воістину, славити Тебе Богородицю, пріноблаженную і пренепорочную, і Матір Бога нашого, Чеснішу від херувимів і незрівнянно славнішу від серафимів, що без зотління Бога Слово породила, сущу Богородицю, Тебе величаємо!"

"Слава Отцю, і Сину, і Святому Духу, і нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь ". "Господи, помилуй" (тричі). "Благослови". "Молитвами Святих Отців наших, Господи Ісусе Христе, Боже наш, помилуй нас" (молитви з поклонами). Ті ж молитви свідчи при виході з храму.

Служба церковна відбувається з багатьма великими і малими поклонами. Свята Церква вимагає здійснення поклони з внутрішнім благоговінням і зовнішнім злиднів. Перед вчинення поклону потрібно осяяти себе хресним знаменням і потім робити уклін. Хресне знамення має зображувати правильно, з благоговінням, не поспішаючи. Церковний Статут вимагає від нас. щоб ми все робили в храмі Божому не тільки ревно, чинно, а й неквапливо і своєчасно.

Поклони слід здійснювати після закінчення кожного короткого прохання. як наприклад: "Господи помилуй", або молитви, а не під час його виконання.

"Чи не вкупі з молитвою", - говориться в Типікон.

Перед початком будь-якого богослужіння потрібно думати по три поясних поклони. Потім при всіх службах на всякому "Прийдіть, поклонімся", на "Святий Боже", на триразовому "Алилуя" (на "Слава") і на "Буди ма Господнє" належить за три поясних поклони. На всіх єктеніях церковних служб треба уважно вслухатися в кожне прохання, подумки підносити молитву до Бога, і поклавши на себе хресним знаменням, при виголошення. "Господи помилуй" чи "Подай Господи", покласти поясний уклін. При співі і читанні стихир, віршів та інших молитов уклін покладається тільки тоді, коли слова молитов спонукають до цього, наприклад, "припадемо", "поклонімся", "молимось Тобі" і т.д.

При читанні акафісту на кожному кондак і ікос покладається поясний уклін.

На поліелее після кожного величання - по одному уклін. Перед читанням Євангелія і після прочитання його (на "Слава Тобі Господи") завжди покладається один поясний уклін.

При читання або співу Символу віри, при проголошенні слів "Силою Чесного і Животворящого Хреста", при початку читання Апостола, Євангелія, і паремії, при читанні триразового "Алилуя" в середині шестопсалмия потрібно хреститися без поклону.

Коли священнослужитель виголошує: "Мир всім" або виголошує: "Благодать Господа нашого Ісуса Христа, і любов Бога й Отця. і причастя Святого Духа нехай буде з усіма вами ", слід робити уклін, але без хреста; такий же уклін покладається при всякому благословення священнослужителем всіх тих, хто молиться і при відпусту, якщо такий відбувається без хреста. Коли ж відпуст вимовляється священнослужителем з хрестом, якому він осіняє моляться, то уклін слід зробити з хресним знаменням.

При виголошуванні "Глави ваша Господеві нахиліть" слід нахилити голову. Прикладатися до св. Євангелію, Хресту, мощам і іконам слід так: підходити в належному порядку, не поспішаючи і не заважаючи іншим, чи не штовхати і не відтісняти їх; покласти два поклону перед цілуванням і один після цілування святині. Прикладаючись до ікони Матері Божої і Святим, слід цілувати руку, до ікони Спасителя - ноги. Прикладаючись до св. Євангелію, слід вимовляти про себе молитви: "Зі страхом і любов'ю приступаю Ті Христі, і вірую словам Твоїм". "Христе Боже, допоможи мені і спаси мене".

Коли священнослужителем відбувається кадіння моляться, на кадіння слід відповідати нахилом голови.

Під час читання Євангелія, як би слухаючи Самого Ісуса Христа, стояти з схилянням головою.

Під час здійснення самого таїнства Євхаристії слід молитися з особливою увагою і після закінчення піснеспіви "Тобі співаємо. "Поклонитися до землі Тіла і Крові Христової.

Важливість цієї хвилини так велика, що з нею не може зрівнятися жодна хвилина нашого життя. В цю хвилину полягає все наше спасіння і любов Божа до роду людського, бо "Бог явився у плоті".

Після "Достойно єсть" - земний уклін. При словах: "І всіх і вся" говорити про себе. "Молитвами всіх святих Твоїх, Господи, прости і помилуй нас".

Під час співу "Достойно єсть" або задостойника священик молиться про живих і померлих і поминає їх по іменах, особливо тих, за яких служиться Літургія. І присутні в храмі повинні в цей час пом'янути своїх близьких живих і померлих.

На початку молитви Господньої "Отче наш. "Статут наказує зображати на собі хресне знамення.

При відкритті Царських врат і явище Святих Дарів (що означає явище Ісуса Христа після воскресіння) при виголошуванні: "Зі страхом Божим і вірою приступіть" - уклін земний.

При останньому явищі Св. Дарів (зображується вознесіння Ісуса Христа на небо), при словах священика: "Завжди, нині і повсякчас, і на віки віків", - то ж земний уклін. Приступаючи до прийняття Св. Таїн Тіла і Крові Христової, потрібно покласти земний уклін, руки скласти на грудях хрестоподібно, підходити до св. Чаші не поспішаючи, благоговійно і зі страхом Божим, голосно назвавши своє ім'я. За прийняття Св.Таін цілувати нижній край чаші, як саме ребро Христове, і потім відходити спокійно, і не вважаючи хреста і поклону, але подумки дякуючи Господу за Його велику милість: "Слава Тобі, Боже наш, слава Тобі, Боже!"

Земні поклони в цей день не відбуваються до вечора.

Св. Антидор і благословенний хліб приймати повинно благоговійно і при цьому цілувати подає руку священика.

Від Св. Пасхи до дня Св.Пятідесятніци. від Різдва Христового до Хрещення Господнього і в усі взагалі Кріпаки двунадесяті свята поклони земні Святою Церквою абсолютно скасовуються. Коли в Церкві осяяли народ Хрестом, Євангелієм, іконою або Чашею, то всі повинні хреститися, схиляючи голову, а коли осяяли свічками або рукою, або кадять народу, то хреститися не повинно. а слід лише поклонитися. Лише у святу седмицю Пасхи, коли кадить священик з Хрестом в руці. то все хрестяться і, відповідаючи на його вітання "Христос Воскрес", кажуть: "Воістину Воскрес".

Беручи благословення священика чи єпископа, християни цілують його правицю, але не хрестяться перед цим.

Перебуваючи в храмі Божому, пам'ятайте, що ви перебуваєте в присутності Господа Бога.