Хантінгтон - зіткнення цивілізацій

Ідея зіткнення цивілізацій звучить в роботах С. Хантінгтона.

Хантінгтон стверджує, що географічне сусідство цивілізацій нерідко призводить до їх протистояння і навіть конфліктів між ними. Ці конфлікти зазвичай відбуваються на стику або аморфно окреслених рубежах цивілізацій.

Цивілізації - це великі конгломерати країн, що володіють певними загальними визначальними ознаками (культура, мова, релігія і т. Д.). Як правило, основним визначальною ознакою найбільш часто є спільність релігії;

Цивілізації, на відміну від країн, зазвичай існують довгий час - як правило, тим більше сторіччя; Кожна цивілізація бачить себе найважливішим центром світу і представляє історію людства відповідно до цього розуміння;

Західна цивілізація виникла в VIII-IX століттях нашої ери. Вона досягла свого зеніту на початку XX століття. Західна цивілізація зробила вирішальний вплив на всі інші цивілізації;

"Я вважаю, що в народжується міреосновним джерелом конфліктів буде вже не ідеологія і не економіка. Найважливіші кордони, що розділяють людство, і переважні джерела конфліктів будуть определятьсякультурой. Нація-держава залишиться головною дійовою особою в міжнародних справах, але найбільш значущі конфлікти глобальної політики будуть розгортатися між націями і групами, що належать до різних цивілізацій. Зіткнення цивілізацій стане домінуючим чинником світової політики. Лінії розлому між цивілізаціям і - це і є лінії майбутніх фронтів ".

С. Хантінгтон підкреслює, що протягом півтора століття від Вестфальського миру до французької Революції 1789р. конфлікти розгорталися між монархіями, після неї - між націями. В результаті світової війни, більшовицької революції і відповідної реакції на неї "конфлікт націй поступиться місцем конфлікту ідеологій", в якому сторонами "були спочатку комунізм, нацизм і ліберальна демократія". За його думки, в "холодній війні" цей конфлікт втілився в боротьбу США і СРСР - двох наддержав, жодна з яких не була нацією - державою в класичному європейському розумінні ".

Чому неминуче зіткнення цивілізацій?

1) відмінності між цивілізаціями не просто реальні, але найбільш істотні.

2) світ стає все більш тісним '.

4) панування Заходу викликає "ріст цивілізаційної самосвідомості" в незахідних країнах, "у яких досить прагнення, волі, ресурсів, щоб надати світу незахідний вигляд".

5) "культурні особливості і відмінності менш схильні до змін, ніж економічні і політичні, і внаслідок цього їх складніше дозволити або звести до компромісу". Особливе значення надається національно-етнічною. а ще більше релігійному факторам:

"У класових і ідеологічних конфліктах ключовим було питання:" На чиєму ти боці? "І людина могла вибирати - на чиєму він боці, а також змінювати раз обрані позиції. У конфлікті ж цивілізацій питання ставиться інакше:" Хто ти такий? "Йдеться про те, що дано і не підлягає змінам. Релігія розділяє людей ще більш різко, ніж етнічна приналежність. Людина може бути полуфранцузом і полуарабом, і навіть громадянином обох цих країн. Куди складніше бути полукатоліком і полумусульманіном ".

С.Хантінттон робить на підставі цих міркувань висновок, прямо протилежний тезі Ф. Фукуями про "очевидності" тріумфу Заходу і західної ідеї: ".попиткі Заходу поширити свої цінності: демократію і лібералізм - як загальнолюдські, зберегти військову перевагу і затвердити свої економічні інтересинаталківаются на опір інших цивілізацій ". Сам теза про можливість "універсальної цивілізації" - це західна ідея, вважає С-Хантінгтон.

За його думки, в сучасному світі розрізняються. західна, конфуціанська, японська, ісламська, індуїстська, православно-слов'янська, латиноамериканська і, можливо, африканська цивілізації.

Головна "лінія розлому" між цивілізаціями пролягає в Європі між західним християнством, з одного боку, православ'ям і ісламом - з іншого. "Події в Югославії показали, що це лінія не тільки культурних відмінностей, але часом і кривавих конфліктів".

Основним зіткненням цивілізацій на глобальному рівні С.Хантінггон вважає конфлікт між Заходом і конфуціансько-ісламськими державами. Він зауважує, що "вже 13 століть тянетсяконфлікт уздовж ліній розлому між західною та ісламською цивілізаціями" і військова конфронтація між ними протягом останнього століття привела до війни в Перській затоці проти Саддама Хусейна.

З його точки зору, в найближчій перспективі інтереси Заходу вимагають зміцнення його єдності, перш за все співпраці між Європою і Північною Америкою, інтеграції в західну цивілізацію Східної Європи і Латинської Америки, розширення співпраці з Україною і Японією, врегулювання локальних міжцивілізаційних конфліктів, обмеження військової могутності конфуціанських і ісламських країн, включаючи використання розбіжностей між ними, допомога країнам інших цивілізацій, які симпатизують західним цінностям, нарешті, зміцнення міжнар дних організацій, оскільки в них домінують західні країни.

А. Тойнбі задовго до С. Хантінгтона стверджував, що розвиток людства можливо, перш за все, як взаємовплив цивілізацій, в якому суттєву роль відіграє агресія Заходу і відповідні контрудари протистояло йому світу. Наприклад, в концепції «виклику-відповіді» він показував, як православна руська цивілізація відповідає на виклик постійного тиску заходу.

Схожі ідеї звучать у Леонтьєва і Данилевського:

Леонтьєв: Захід - агресор, відкритий ворог. Боїться України абсолютно ірраціонально. Данилевський. Захід враждебенУкаіни, слов'янським народам треба об'єднатися перед агресією заходу.

Тойнбі -? Головна проблема західних еліт - їх егоцентризм, ігнорування інших культур. Західна культура - не приклад для наслідування. Общепланетарная катастрофа неминуча, якщо людство не об'єднає культури.