Хадіси про те, що али і імами після нього знають про все, що було послано посланнику Аллаха, мир

Дивіться також

Це глава зі збірки хадисів «Басаір ад-дараджат» розповідає про те, що Алі і Імами після нього, нехай буде мир над ними всіма, як і належить справжнім наступникам Пророка Мухаммада, хай благословить Аллах його і його рід, знають про все, що було послано йому вдень або вночі, коли він був серед людей або коли перебував в подорож.

1. Було передано від Ас-Сінді ібн Мухаммада, від Юнуса ібн Якуба, від Абу Халіда аль-Васіт, від Зейда ібн Алі, від Імама Алі, хай буде мир з ним, який сказав: «Я ніколи не лягав спати, не впізнавши перед цим від Посланника Аллаха, що в цей день послав йому Джабраїл з дозволеного або забороненого, сунни, веління або утримання від забороненого, а також про кого і про що це було послано ».

Передавач продовжив: «Потім ми вийшли і зустріли групу ухилились [від присяги Алі] ¹ і розповіли їм про це. Вони відповіли, що це неймовірно, бо якщо один з них часто не перебувала з іншим, то як він може знати про це? Ми повернулися до Зейду і розповіли йому про те, як нам відповіли на це. Зейд сказав: "Коли Посланник Аллаха був відсутній кілька днів, то, повертаючись, він розповідав Алі про те, що йому було послано в той чи інший день, аж до дня свого прибуття, а Алі все це запам'ятовував». І ми розповіли їм (ухилились) про це "».

2. Було передано від Мухаммада ібн Абд аль-Джаббаров, від Хасана ібн Алі Фаддаля, від Хаммада ібн Усмана, від Абд аль-а'ля ібн Айяна, який сказав: «Я чув, як Імам Абу Абд-Аллах (Імам Садик) , нехай буде мир з ним, сказав: "Посланник Аллаха, нехай благословить Аллах його і його рід, є моїм предком, і я знаю Книгу Аллаха, в якій сказано про початок творіння, про те, що трапиться до Судного дня. У ній - вести землі і небес, вести з Раю і Пекла, що було і що буде. Я дізнаюся це так само, як якщо б я подивився на свою долоню, бо Аллах говорить, що в Його Книзі є роз'яснення для кожної справи! "».

3. Було передано від Мухаммада ібн Хусейна, від Мухаммада ібн Асляма, від Ібн Узейни, від Абана, від Сулеймен, від Імама Алі, хай буде мир з ним, який сказав: «Коли я питав Посланника Аллаха, нехай благословить Аллах його і його рід, він відповів мені і спонукав питати ще. Немає жодного аята, посланого йому вдень або вночі, про небеса або землі, про цей світ або наступному, про Рай або Аді, на рівнині або горе, при світлі або темряві, який він би не зачитав мені, а я не записав би його своєю рукою. Він навчив мене їх тлумачення і прихованого змісту, навчив мене явного і неявного, приватному і загальному, як був посланий той чи інший аят, де був посланий і про кого. Він звернувся до Аллаха з молитвою про те, щоб він був милостивий до мене розуміння і запам'ятовування, і я не забув нічого з Книги Аллаха ».

4. Було передано від Ахмада ібн Хусейна, від його батька, від Букейра ібн Салиха, від Абд-Аллаха ібн Ібрахіма ібн Абд аль-Азіза ібн Мухаммада ібн Алі ібн Абд ар-Рахмана ібн Джафара аль-Джафарі, від Якуба ібн Джафара, який сказав: «я знаходився поруч з імамом Абу Хасаном, нехай буде мир з ним, в Мецці, коли один чоловік сказав йому:" Ти приводиш таке тлумачення Корану, якого я не чув від кого-небудь іншого ". Імам сказав: "До нас Коран був посланий раніше за інших людей, і тлумачити його для них - наше право. Ми знаємо дозволене і заборонене з нього, яка скасовує і скасоване; відомо нам, в яку ніч скільки аятов було послано, про що і про кого вони були послані. Ми - правителі Аллаха на Його землі і свідки про Його творіння. Таке значення слів Аллаха: «Буде записано свідчення їх, і будуть вони спитали!» (43:19). Що стосується свідоцтва, то це наше свідоцтво, а попит - з тих, про кого ми будемо свідчити. Це - знання, що я передав тобі: якщо приймеш його, я буду вдячний, якщо відкинеш, то Аллах всьому є свідком "».

  1. «Са'д ібн Абу Вакас, Абд-Аллах ібн Умар аль-Хаттаб, Мухаммад ібн Масляма аль-Ансарі, Усама ібн Зейб ібн Харіса аль-Кальбі - ці люди відсторонилися від Алі після того, як визнали його своїм правителем і дали присягу. Вони говорили, що заборонено воювати проти Алі, а також на його стороні »(Наубахті,« Шиїтські секти »).