Гулаг правда і вигадка
Це поєднання п'яти букв - ГУЛАГ - стало свого часу одним з головних пороків, спрямованих на руйнування Радянської держави і врешті-решт знищили її. Але і сьогодні, через двадцять років після здійснення тієї фатальної для нашої країни завдання, виправдало себе зброю продовжує використовуватися на повну силу.
Знаковим стало впровадження солженіцинского твори «Архіпелаг ГУЛАГ» в шкільну програму для обов'язкового вивчення. Але чи несе істину про складному історичному періоді цей «роман»? Ту істину, яка - погодимося з В.І. Леніним - конкретна: все залежить від умов, місця і часу.
Історики Юрій Миколайович Моруков і Михайло Юрійович Моруков, батько і син, які багато років займаються вивченням НЕ містифікованого, а реального ГУЛАГу, готові мало не посторінково спростовувати Солженіцина і всіх інших, хто спекулював і продовжує спекулювати на цій гострій темі, а їм несть числа.
Спекулювати легко, якщо люди погано знають справжню історію. І моя розмова із знаючими, компетентними фахівцями Юрієм і Михайлом Моруковимі, який я починаю сьогодні, розмова з вченими, чесно досліджують істинний ГУЛАГ, має важливу мету - допомогти всім Новомосковсктелям краще зрозуміти, що це було, чому було і як.
Якщо подивитися в глиб історії
Віктор Кожемяко. Перш за все, дорогі Юрій Миколайович і Михайло Юрійович, скажу, як я вас розшукав. Спершу мені щасливо попалася дуже цікава книга Михайла Морукова «Правда ГУЛАГу з кола першого». Щасливо, тому що вийшла у видавництві «Алгоритм» книга ця розлетілася майже миттєво, так що міг би я її і не побачити. А потім, в кінці минулого року, коли дивився на 5-му каналі телебачення чергову передачу відомого циклу «Суд часу», захопило мене короткий, але дуже вражаюче виступ одного з запрошених істориків. Йшлося про першу п'ятирічку, про її будівництвах, і Сванідзе, як зазвичай, кинув «фірмову» свою репліку: «Це все побудували табірники!» (Раніше, в передачі про стаханівський рух, в якій мені довелося брати участь, він те ж саме повторив не раз). І раптом піднявся з місця історик, незнайомий мені, спокійно парирував: «Один відсоток». «Що один відсоток?» - перепитали його. «Табірник побудували від усього створеного за першу п'ятирічку». А далі дуже переконливо, зі знанням справи це розкрив.
Юрій МОРУК. З вихідного. Адже ГУЛАГ трактується, причому тепер уже традиційно, як якесь нелюдське винахід лиходіїв-більшовиків. Але справа в тому, що кримінально-виконавча система, частиною якої на певному історичному етапі був ГУЛАГ, існувала, існує і, напевно, буде існувати завжди. У всякому разі, в доступному для огляду майбутньому. І всюди. Тобто всюди засуджені використовувалися в якості робочої сили.
ВУкаіни перша згадка про використання праці засуджених відноситься до 1605 році. І потім це тривало протягом століть - для прискорення економічного і військово-стратегічного розвитку країни. Особливо посилився за часів правління Петра I, який ввів каторжні роботи. Харків, Азов, значна частина інших фортець будувалися багато в чому працею каторжників.
Треба зауважити, що в силу ряду історичних обставин, починаючи з татаро-монгольської навали, що відкинула нас на кілька століть назад, Україна не раз змушена була доганяти навколишній світ. Діючи в надзвичайних умовах, до межі напружуючи всі можливості і ресурси. Такий, звичайно, була і діяльність Петра.
В.К. Примусова праця правопорушників державою якось регламентувався?
Михайло МОРУК. Так. За Петра, коли в країні широко розгортався міське, кріпосне й взагалі військове будівництво, відбувається виділення каторжних робіт як особливої форми примусової праці. На ці роботи засуджуються люди за особливо тяжкі злочини.
Зауважу, що специфічною функцією каторжної праці, обумовленої виключно національним характером застосованих примусових, стала колонізація окраїнних і слабозаселених районів країни. Як приклад можна послатися на історію Нерчинсько каторги, яка і з'явилася в 1760 році, в розпал руйнівної Семирічної війни, щоб посилити розробку тамтешніх срібних копалень для заповнення військових витрат. Тоді було прийнято докладно розроблене рішення забезпечити заводи в Нерчинсько повіті робітниками і «базою постачання» саме за рахунок каторжних і засланців, тобто за рахунок примусової праці.
Ю.М. У XIX столітті імператор Олександр II з реформи 1879 року вводить обов'язкову працю не тільки для каторжників, а для всіх ув'язнених. І ось, скажімо, велика Транссибірська залізнична магістраль значною мірою адже руками ув'язнених була побудована. А ще раніше на півдні України будувалися залізниці так званими трудовими ротами - з числа засуджених військовослужбовців. Приклади подібні можна продовжувати ...
Чи не зі злого умислу, а на вимогу життя
Віктор Кожемяко. Ми заглибилися в далеку історію, а хотілося б підійти безпосередньо до головного для нашої розмови - до ГУЛАГу. Коли з'явилося саме ця назва?
В.К. Але ув'язнених, звичайно, в першу чергу?
Ю.М. Чи могло держава і далі дозволяти подібну розкіш? Природною стала ідея: організувати справу так, щоб ув'язнені працювали, забезпечуючи себе.
В.К. А що, до кінця 20-х років вони не працювали?
Ю.М. До 1928 року практично немає. Були, звичайно, якісь кустарні майстерні, але вони погоди не робили. Безробіття існувала в країні, і в таких умовах праця ув'язнених не було де використовувати.
Та ж сама ситуація виявилася і в радянські часи. Тюрми і вдома укладення нікуди з центральних районів не поділися. А в 20-і роки НЕП означав фактично узаконення безробіття в країні. Побудувати при цьому повноцінне виробництво на основі в'язниць, будинків укладення було просто неможливо.
Грубо кажучи, вся країна лагодить гасниці, і якщо те ж саме будуть робити ув'язнені, це лише додасть конкуренції на ринку праці. Але тоді робочі звернуться до профспілок, звернуться в Радянський уряд, і тих же ув'язнених «уріжуть». Тому що, цілком зрозуміло, інтереси чесних трудівників дорожче.
А ось той напрямок, який в українській імперії представляли собою засланці і засланців, природно, в Громадянську війну заглохло. Тому що на цих територіях перекочувалися взад-вперед армії протиборчих сторін, і було тут не до використання будь-якого праці взагалі.
В.К. Після Громадянської війни думка Радянського керівництва звернулася саме до цього напрямку?
Що таке розширення паливно-сировинної бази? Це розвідка, розробка і видобуток нових корисних копалин. Що таке розширення валютної бази? Це знову-таки сировину і ліс, що продаються за валюту, необхідну для закупівлі техніки за кордоном. Уявімо, геологи десь пройшли і знайшли перспективні родовища, які допоможуть підняти радянську промисловість. Але - ці родовища за кілька тисяч кілометрів тайги і гірських хребтів, куди немає ніяких доріг і де немає ніякої іншої інфраструктури. Нема нічого!
Ось і з'явилася ідея зробити основою пенітенціарної, тобто виправній, системи виправно-трудових таборів, створюючи їх у необжитих районах країни для освоєння і включення в общехозяйственную життя Радянського Союзу, або, як говорилося тоді, з метою піонерства. Процитую висловлювання наркома юстиції Янсона, що відноситься до 1929 року: «Табори повинні стати піонерами заселення нових районів ...»
Ю.М. Неможливо сказати. Необхідність масового використання праці засуджених, перш за все в окраїнних, необжитих, важкодоступних районах, назріла і наполегливо диктувалася самим життям.
Табори концентраційні або трудові?
Віктор Кожемяко. В антирадянській пропаганді, особливо коли з'явився солженіцинський «Архіпелаг ГУЛАГ», дуже дієво стало використовуватися саме це слово - табори. І зрозуміло чому: упор на асоціацію з німецько-фашистськими концтаборами. Мовляв, ось у фашистів були табори, гітлерівські, і в Радянському Союзі - теж, сталінські. На цьому, до речі, побудована вся концепція знакового, неймовірно звеличення роману Василя Гроссмана «Життя і доля», за яким зараз режисером Урсуляк, постановником знаменитої «Ліквідації», знімається «багатообіцяючий» телесеріал. Зрівнювання фашистської Німеччини і «тоталітарного» Радянського Союзу, який проти неї воював, зрівнювання Гітлера і Сталіна, мабуть, в масовій свідомості мало початком саме зрівнювання таборів. Адже їх тепер і називають не інакше як сталінські. Далі пішло! Оголосили, що Ленін вигадав концтабори. Звідки це? При чому тут Ленін?
Михайло МОРУК. Якщо вже мова про це зайшла, то вигадав концтабори один іспанський генерал, якого звали Валериано Вейлер. Він був намісником Іспанії на Кубі і придушував в кінці ХІХ століття національно-визвольну боротьбу кубинського народу. Потім англійці перейняли цей досвід в Південній Африці в 1899-1902 роках, під час Англо-бурської війни.
В.К. А Леніна-то з якого дива сюди приплели?
В.К. І яких осіб там зібрали?
Ю.М. Перш за все німців за національністю, громадян Німеччини, Австро-Угорщини, Османської імперії ... Якщо коротко, всіх підозрілих. Уклали їх тут до кінця війни, яка йшла.
В.К. А що було, коли почалася громадянська війна?
Це перше, що треба відзначити. А по-друге, табори-то вже були. Той же Кожуховский табір адже ніхто не закривав, він так і існував з 1914 року. Там бараки стояли, їх цілком можна було використовувати.
Ю.М. Хочу додати, що концентраційними вони не називалися.
Ю.М. Трудовими, щоб можна було використовувати для праці людей.
В.К. А в 1914 році?
Ю.М. Тоді називалися концентраційними.
В.К. Ось це цікаво.
В.К. Що ж, виконувалося положення Конституції РРФСР 1918 року - першої Радянської Конституції: «Не трудящий, та не їсть!» Положення, дослівно повторило християнську апостольську заповідь ...
М.М. Саме так. Додатково до цього слід наголосити ось на чому: існуюче в нинішній історіографії уявлення про табори примусових робіт як про концентраційних не зовсім вірно. Зазвичай контингент табору розміщувався на будь-якої зручної для цього території, де були житлові приміщення і була можливість ізоляції. На Русі в першу чергу це монастирі, які завжди використовувалися як в'язниці. Наприклад, монастир в Суздалі аж до революції був церковної в'язницею - для осіб, які вчинили злочини проти віри. Або, скажімо, знаменитий Соловецький монастир, про який нам потім варто поговорити окремо.
В.К. Значить, табори примусової праці в 1919 році стали розміщуватися в монастирях? Де ж конкретно?
Ю.М. У Москві це Андроніковскій будівельно-трудовий табір у відомому Андрониковом монастирі, а також табору в монастирях Іванівському, Покровському та т.д. Там же, де монастирських стін поблизу не знаходилося, табірне місце в кращому випадку обносилось звичайним дерев'яним парканом, а іноді обходилися і без цього.
М.М. Постійно ув'язнені жили на даній території тільки в перший час після прибуття. Як правило, за зразкову поведінку потім багатьом надавалося право проживання на приватних квартирах в місті - з обов'язком кожен день бути і реєструватися. Мовляв, я ще не втік.
Ю.М. Природно, часто і бігли. Адже охорона там часом була дуже слабка.
В.К. Напевно, нелегко було її налагодити, коли кругом йшла війна?
Ю.М. Звичайно, людей не вистачало. І ось, наприклад, у мене є дані по Покровському табору (це Покровський монастир). Надійшло 3-го числа 372 людини, а 4-го втекло з них 311. Тобто вони пішли на роботу і більше не повернулися.
М.М. Цікава і така сторона теми: де працювали ув'язнені. В основному це були «зовнішні роботи», під якими розумілася посилка людей партіями для обслуговування насущних потреб радянських організацій і підприємств. Ну, наприклад, ремонт мостових, розчищення вулиць, рубка і навантаження дров і т.п. У цьому випадку, коли виходили численними групами, ще виділявся якийсь конвой. Якщо ж робочі руки потрібні десь в незначній кількості, люди йшли туди самостійно. Навіть у відрядження іноді прямували - теж без конвою.
Ю.М. Цікава подробиця: ув'язнені московських таборів дуже любили працювати в театрах. Скажімо, в Большой театр неодноразово набирали робітників сцени з Іванівського монастиря. Уявіть собі: під час вистави в залі сидять високопоставлені радянські працівники, а освітлювачами і на завісі працюють учасники антирадянських змов. Навіть іноземці були там - англійці, французи ...
В.К. Ви таке кажете, що багато Новомосковсктелі можуть вам і не повірити.
Ю.М. Це не ми говоримо, а документи.
В.К. Людям про той час вселили одні жахи, і подібний лібералізм не надто укладається в голові.
М.М. Що було те було. Треба по можливості картину відновлювати всебічну.
І на Соловках бувало по-різному
Віктор Кожемяко. З таборів 20-х років - так би мовити, попередників ГУЛАГу - найбільше відомий Соловецький.
Юрій МОРУК. А він, створений в кінці 1923 року, був тоді єдиним, де знаходилися політичні ув'язнені - члени всіх антирадянських партій, контрреволюційні білогвардійські офіцери і т.п. Скорочено називався СЛОН - Соловецький табір особливого призначення.
В.К. І невже єдиний?
Ю.М. Так, на весь Радянський Союз. Був ще пересильний пункт, звідки перевозили засуджених - з материка на острів. Можна сказати, дуже зручно: через Біле море назад не перепливёшь. І стін будувати там не треба, вже є.
В.К. Соловецький монастир до революції теж був в'язницею?
Михайло МОРУК. Звичайно, причому дуже жорсткої в'язницею. У ХVII, ХVIII, ХIХ століттях. До 1903 року.
В.К. Тобто там були і монахи, і разом з тим в'язниця?
М.М. Монастир цей офіційно був в основному тюремним, і головним завданням монахів було стерегти в'язнів. Так і говорилося: «соловецькі тюремні монахи».
Ю.М. На допомогу їм надавалася ще інвалідна команда, тобто солдати, які вже непридатні до війни, але в охороні могли служити.
М.М. І під час Кримської війни 1853-1856 років інвалідна команда, тюремні монахи і ув'язнені разом відбивали атаки англійських кораблів. Це ув'язнені розшукали гармати, з яких потім відстрілювалися.
В.К. Містилися в монастирську в'язницю за антицерковні злочину?
Ю.М. Так, в основному. Але з ХVII і до середини ХIХ століття були тут також в'язні у цивільних справах. Наприклад, Петро Андрійович Толстой, відомий діяч Петровської епохи, і його син. Вони потрапили сюди після смерті Петра, там і померли. Сюди заслали останнього гетьмана Запорізької Січі після того, як вона була ліквідована. Ніякого злочину проти церкви, проти віри він не вчинив. Просто треба було ізолювати подалі і надійніше, ось на Соловки і відправили ...
В.К. А скільки ув'язнених було в Соловецькому таборі, коли він з'явився в 1923 році?
Ю.М. Близько трьох з половиною тисяч. До 1927 року вже 12 тисяч, і потім починається швидке зростання. Це пов'язано було з тим, що знайшли можливість використовувати ув'язнених на «зовнішніх роботах», тобто за межами табору.
М.М. Діяв в цьому пошуку економічний фактор, про що ми вже говорили. Саме він вів до утворення системи ГУЛАГу, і досвід саме Соловецького табору став тут свого роду опорою.
Спочатку ніякого господарського використання ув'язнених в таборі не передбачалося. Але уряд змушений був підживлювати його значними позабюджетними субсидіями, інакше ОГПУ не брали забезпечити належний режим утримання ув'язнених. В цілому на це виділялося від двох з половиною до п'яти мільйонів рублів на рік. Величезна на той час сума!