Гріх залишення намазу

Намаз - стовп Ісламу

Аллах створив усе. Великий і Всезнаючий Аллах нічого не створили просто так, без мудрості і зобов'язань. Коли Всевишній завершив Своє приречення, Він створив найкрасивіше і найкраще творіння - це людина.

Кожен раз, коли народ забував Творця і збивався від істинного шляху, Аллах посилав увещевателя. І ось нарешті з'явився Мухаммад (мир йому і благословення). Мухаммад (мир йому і благословення) - найулюбленіший з Посланців Всевишнього, який володів особливою ступенем: йому був посланий в одкровеннях Коран. Творець поклав на Мухаммада (мир йому і благословення) і його громаду п'ятикратну молитву (намаз) як подарунок і милість зі свого боку, бо Його раб п'ять разів на день має можливість постати перед Могутнім Творцем.

Всі пророки (мир їм і благословення) приходили до різних народів з єдинобожжям, з різними формами і часом поклонінь, запропонованих Аллахом для кожного з цих народів. Мухаммад (мир йому і благословення) ж був посланий до всіх людей, джин і ангелам, а значить, за ним повинен слідувати кожен.

Однак людина з часом почав слабшати вірою і забувати Творця, залишати приписи релігії, обов'язкову молитву (намаз) ... Але ж Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Намаз (ас-салят) - ця опора релігії».

Нерідко людина готова чим завгодно виправдати залишення намазу. Дехто каже: «Я нікому не роблю погане! »Але такого роду слова - всього лише самообман. І цьому є кілька причин ...

По перше. Всевишній створив людину для поклоніння Йому, бо в Корані сказано: «І не створив Я джинів і людей крім як для поклоніння Мені».

По-друге. хіба не можна поєднати невчинення гріха і молитва? Стіни без фундаменту хіба мають потрібну силу? Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Перше, за що буде звіт з діянь в День Суду, - це намаз (обов'язковий). Якщо намаз буде досконалий, то людина зрадіє і буде мати успіх, а якщо намаз буде неповноцінний, то він засмутиться і буде в збитку »(імам Ахмад, Тірмізі, ібн Маджа, Абу Давуд, Насаї). Якщо гарненько подумати, то кожен мусульманин усвідомлює в глибині душі, що всі добрі діяння здійснює заради Всевишнього, щоб боятися Його покарання і сподіваючись на милість Його. А Той, заради Якого ми робимо наші благі діяння, повелів нам поклонятися Йому, здійснюючи п'ятикратну молитву.

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Той, хто залишив навмисне один намаз, зустріне Всевишнього в гніві на нього» (Баззар, Табарані). Ще Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Немає гріха важче після багатобожжя, ніж відкладання намазу ...» (Табарані від Анаса, хай буде задоволений ними Аллах).

В одному селі жив дуже праведна людина, якого сатана ніяк не міг збити. Одного разу сатана прийшов в образі подорожнього в гості до цієї людини. І ось коли наставав час намазу. сатана відволікав цього праведника. У підсумку вийшло, що праведник, не зробивши за день жодного намазу, ліг в ліжко. В цей час мандрівник почав швидко збиратися, щоб піти. Праведник запитав: «Куди ж ти, друже? »Диявол відповів йому:« Через одного непослуху Аллаха сатана був вигнаний з Раю, а ти за цілий день не послухався Аллаха п'ять разів, не зробивши жодного намазу, і я боюся, що покарання, яке обрушиться на тебе, торкнеться і мене теж »(з книги« Дуррату Насихін »). Ми бачимо, наскільки тяжким гріхом є залишення намазу, що навіть проклятий сатано втік від того, хто пропускає молитву. Уявити важко, що ж буде з тією людиною, яка все своє життя не здійснював намаз, хоча знав про обов'язковість його здійснення.

Умар син Хаттаба (нехай буде задоволений ним Аллах) після смертельного удару шаблею ідолопоклонником, коли трохи отямився, сказав: «... немає частки з Ісламу того, хто не робить намаз ...» (імам Малік).

Імам аз-Захабі, нехай буде задоволений ним Аллах, сказав:

«1. Якщо людину від намазу відволікло майно, то він воскресне з Карун (яким майно запаморочила голову і збило з істини).

2. Якщо людину від намазу відволікло його правління, то він воскресне з Фірауном (фараоном, який оголосив себе богом).

3. Якщо людини від намазу відвернула відповідальна робота і високі посадові повноваження, то він воскресне з Хамані (підлеглий Фараона і наглядач над робітниками, які обпалювали цеглу).

4. Якщо людину відвернула від намазу торгівля, то він воскресне разом з Убаю ібн Хальфа (торговцем і главою многобожників) »(Аль-Кабаір, 35 стр).

Передається, що жінка з народу Бану Ісраїль (Ізраїльтяни) прийшла до Мусі (мир йому) і сказала: «Про Посланник Аллаха! Я зробила дуже тяжкий гріх, і я каюсь перед Аллахом. Попроси у Аллаха, щоб Він простив мене і змилостивився ». Тоді Муса (мир йому) запитав: «Який гріх? »- і вона відповіла:« Про Пророк Аллаха! Я вчинила перелюб, у мене народилася дитина, якого я вбила ». Пророк Муса (мир йому) крикнув: «Виходь звідси, грішниця, поки не обвалився вогонь пекла з небес і не спалив нас через тебе! »Вона в розпачі пішла. В цей час спустився ангел Джабраїл (мир йому) і сказав: «О Муса! Господь питає тебе: чому ти вигнав покаялася. Хіба ти не знаєш того, хто гірше неї ?! »Муса (мир йому) сказав:« Про Джабраїл, хто ж це ?! »Ангел відповів:« який залишає молитву »(імам Аз-Захабі).

Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Коли дитині виповниться сім років, наказував йому здійснювати намаз, а коли виповниться десять років, карайте дитину за пропуск намазу» (імам Ахмад, Абу Давуд і ін.). Звичайно, під покаранням не мається на увазі рукоприкладство, що завдає травми і рани дитині. У чому ж мудрість такого веління Пророка (мир йому і благословення)? У тому, щоб дитина вже з дитинства, до настання статевого зрілості, розумів серйозність і обов'язковість здійснення намазу і звик до її здійснення.

Деякі дорослі часом говорять: «Мої діти маленькі, мені шкода» або «вони ще не здатні зрозуміти», - однак, коли потрібно відправити того ж дитини в магазин за хлібом або навіть за сигаретами, батькам не буває шкода і вони не думають, що діти маленькі. Або коли діти ходять в комп'ютерні зали, розмовляють нецензурними словами, - виявляється, вони навіть дуже тямущі. Не потрібно обманювати самих себе!

Дитина - це чистий подарунок Аллаха, якого Він дав на збереження і виховання батькам, ще один маленький раб Аллаха, за якого відповідають батьки.

Намаз є тим, що відрізняє мусульманина від немусульманина. Пророк (мир йому і благословення) сказав: «Різниця між нами (мусульманами) і невірними - це намаз. Хто залишив намаз - став невірним »(імам Ахмад, Тірмізі, Абу Давуд, Насаї, ібн Маджа). Є хадис: «Різниця між рабом (Аллаха) і невірним - залишення намазу» (імам Ахмад, імам Муслім і ін.).

Через велику кількість таких хадисів у вчених з'явилися різні думки з питання впадання того, хто не робить намаз, в куфр (невіра). Однак великі вчені, засновник мазхабов - імам Малік, імам Аш-Шафі, імам Абу Ханіфа, а так же, по одному з вагоміших думок імама Ахмада - вважають, що людина, не здійснює намаз, не впадає в куфр, але робить тяжкий гріх . Однак довгий час залишення намазу може привести людину в куфр.

Як відомо, на території Укаїни в основному проживають послідовники мазхабів імама Аш-Шафії і імама Абу Ханіфа. Відповідно до їхніх мазхабам, людина, що не заперечує обов'язковості намазу, але не здійснює його, не впадає в зневіру, а стає грішником.

Аллах милостивий до всіх в цьому світі, і до тих, хто через недбальство не здійснював молитву. Нехай звернуться вони до Аллаха з проханням про прощення і почнуть здійснювати всі намази.

Хай допоможе нам Аллах. Амін!