Філософія - словник термінів

(Від лат. Utilitas користь, вигода), принцип (філ. Напрямок) оцінки всіх явищ тільки з точки зору їх корисності, можливості служити засобом для досягнення будь-л. мети; засноване І. Бентамом позитивістський напрямок в етиці, яка вважає користь основою моральності і критерієм людських вчинків.

Словник-довідник з філософії для студентів лікувального, педіатричного та стоматологічного факультетів

(Від «користь, вигода») тип філософського світогляду, згідно з яким корисність є метою і засобом людського буття, а цінність вчинку зв'язується з його корисністю (такий вчинок вважається моральним). Засновником його був Бентам.

Тематичний філософський словник

доктрина або моральна установка, яка вважає, що те, «що корисно або може швидше за все привести до щастя», має бути вищим принципом всіх наших вчинків. Утилітаризм проповідували: вентилі (Лондон, 1748-1832), ратував за «арифметику задоволень», мета якої - методично порівнювати цінність задоволень і в якомога більшій пропорції збільшувати загальну сум благ індивіда; Дж. Ст. Мілль (Лондон, 1806-1873) і велика частина англосаксонських мислителів. Прагматизм, який прирівнює до істини будь-який успіх (Джемс), продовжує традицію утилітаризму. Протилежно моральному ригоризму Канта, згідно з яким, наприклад, моральна цінність вчинку вимірюється не його наслідками (успіхом), але які лежать в його основі наміром і керуючим їм принципом. Традиція утилітаризму сходить до Гельвеція (Париж, 1715 - Версаль, 1771) і особливо до Гоббсом (Малмсбері, в Англії, 1588-1679). Біля його витоків лежить антична філософія Епікура. Див. Епікур, Прагматизм.

Новий філософський словник

(Лат.-користь): життєвий принцип, відповідно до якого людина в основу морального вибору вчинків або всього поведінки закладає прагнення отримати максимальну користь для себе особисто. При цьому користь, вигода розуміються їм як природній потяг людини до задоволень, насолод, які виявляються доступними насамперед внаслідок володіння матеріальними благами. З позицій утилітаризму людина, явища і процеси не мають цінність самі по собі (самоцінністю), а розглядаються лише як засоби для досягнення будь-якої мети. Тим самим навіть людина зводиться до рівня «корисну річ». З усіх різноманітних зв'язків, що існують в світі, утилітаризм виділяє одну - корисність, ігноруючи тим самим багатство людських відносин, духовне начало в людині.

Євразійська мудрість від А до Я

прагнення з усього на світі отримувати вигоду (природно, що для Утилітаристи).