феноменологія духу

Являє собою дослідження форм існування свідомості. Методом руху обрана критика є (природного, несправжнього, буденного, нереального - терміни Гегеля) знання з боку науки. Згідно з Гегелем (див. Введення) наука тим, що виступає на сцену, сама є тільки деякий явище поряд з іншим знанням. Наука не може просто відкинути несправжнє знання під тим приводом, що вона є істиною, а несправжнє, буденне знання для неї нічого не значить. Адже останнє, навпаки, заявляє, що воно істинне і для нього наука ніщо. Одне голе запевнення має однакову вагу, як і інше. Саме тому, наука повинна виступити, викладаючи є знання, щоб в ньому самому показати його неістинність. Послідовність формоутворень, яку свідомість проходить на цьому шляху, є історія освіти самого свідомості до рівня науки. Більш того, в цьому послідовному русі від однієї форми є знання до іншої, ми проходимо повноту форм існування свідомості. Тим самим, критика є знання є одночасно виклад самої науки про досвід свідомості.

Науковим доповненням до викладу різних форм існування свідомості, Гегель вважає необхідну (логічну) зв'язок, при якому від однієї форми свідомості ми переходимо до іншої. Цей перехід Гегель і називає досвідом свідомості. У чому полягає цей зв'язок? Гегель вказує, що «до якого б результату ні привела критика несправжнього знання, його не можна зводити до порожнього ніщо, а необхідно розуміти як ніщо того, чого він - результат, в якому міститься те, що є істинним в попередньому знанні». Цей зв'язок різних форм існування свідомості і визначає необхідність послідовного руху. У цього руху зі свого боку є мета - вона там, де знання витримує критику досвідом, або як пише Гегель, де «знання немає необхідності виходити за межі самого себе, де воно знаходить саме себе і поняття відповідає своєму предмету, а предмет - поняття» . «Поступальний рух до цієї мети виявляється безупинно, і ні на який більш ранній стадії можна знайти задоволення». Саме тому «Феноменологія Духа» здійснює одну з головних ідей Гегеля складаються в тому, що істинне знання має бути системою знання, а справжня наука - системою взаємозалежних наук.

Передмова
- I. Наукова задача нашого часу
- II. Розвиток свідомості до рівня науки
- III. філософське пізнання
- IV. Вимоги, що пред'являються до філософського вивчення
Частина Перша НАУКА ПРО досвіді СВІДОМОСТІ

V. ДОСТОВІРНІСТЬ І ІСТИНА РОЗУМУ
- A. Спостерігач розум
  - a. спостереження природи
  - b. Спостереження самосвідомості в його чистоті і в його ставленні до зовнішньої дійсності; логічні і психологічні закони
  - c. Спостереження самосвідомості в його ставленні до своєї безпосередньої дійсності; физиогномика і френологія
- B. Втілення розумного самосвідомості в дійсність їм самим
  - a. Задоволення і необхідність
  - b. Закон серця і безумство зарозумілості
  - c. Доброчесність і загальний хід речей
- C. Індивідуальність, яка бачить себе реальної в собі самій і для себе самої
  - a. Духовне тваринний світ і обман або сама суть справи
  - b. Розум. який наказував би закони
  - c. Розум, який перевіряє закони
VI. ДУХ (нім. Geist)
- A. Справжній дух, моральність
  - a. Моральний світ, людський і божественний закон, чоловік і жінка
  - b. Моральний вплив, людське і божественне знання, вина і доля
  - c. правовий стан

- B. Відчужений від себе дух; освіченість
  - I. Світ відчуженого від себе духу
    - a. Освіченість і її царство дійсності (нім. Wirklichkeit)
    - b. Віра і чисте розсудливість
  - II. Просвітництво (нім. Die Aufklärung)
    - a. Боротьба освіти з марновірством (нім. Aberglauben)
    - b. істина освіти
- III. Абсолютна свобода і жах (нім. Schrecken)

- C. Дух, що володіє достовірністю себе самого. Моральність
  - a. Моральне світогляд (нім. Weltanschauung)
  - b. перестановка
  - c. Совість (нім. Gewissen), прекрасна душа, зло і його прощення

VII. релігія
- A. Природна релігія
  - a. світле істота
  - b. Рослина і тварина
  - c. Майстер
- B. Художня релігія
  - a. Абстрактне твір мистецтва (нім. Kunstwerk)
  - b. Живе твір мистецтва
  - c. Духовне твір мистецтва
- C. Релігія одкровення
VIII. АБСОЛЮТНЕ ЗНАННЯ (нім. Das absolute Wissen)