Феномен натовпу - студопедія

Натовпи не виникають для врівноважують дій, вони їм-пульсівни, мінливі і дратівливі, нетерпимі до стороннім поглядам, управляються несвідомим початком, податливі вну-шенням і легковірні, однобічні і схильні до перебільшення оцінок подій. Постійно підтримуваний наплив емоцій, як правило, обумовлює одномірність мислення і дій натовпу. Якщо в житті людина може належати до різних груп, то до натовпу - тільки до однієї, оскільки в ній людина не має проти-ваг, він захоплений силою об'єднання. Тому в натовпі люди не вос-приймають інших позицій або точок зору, демонструючи єдиний вольовий настрой.

Натовп не терпить ні роздумів, ні заперечень. Нормальний стан натовпу, наткнувшись на перешкоду, - це лють. Не випадково Г. Лебон в роботі «Психології народів і мас» писав, що натовп ніколи не дорожить своїм життям під час обурення. Як і того-то в ній завжди можна знайти злочинців і героїв, людей, здатних влаштовувати заколоти і погроми або вимагати від тиранів прав і свобод. У той же час той чи інший фактор (раптове подію-тя, виступ яскравого оратора на мітингу) здатний змінити стан натовпу новим навіюванням, заразити її свіжими емоціями, знову додають їй гарячність і імпульсивність. Надано-ва же сама собі, вона швидко втомлюється, знічується і прагне до підпорядкування будь-яким закликам.

Нехай короткочасне, але сильне домінування колектив-них почуттів і настроїв призводить індивідів до втрати критичності політичних поглядів і втрати контролю за своїми вчинками. Заразливість масових настроїв примушує людей відчувати потребу в підпорядкуванні, поступатися особистими інте-самі і оцінками. У натовпі людина розуміє лише «вольовий мову кол колективні волі» і підпорядковується її наказам, «дотримуючись архаїчним правилам. волі натовпу ». * У натовпі і масі індивід набуває з-знання непереборної сили, яка« дозволяє йому піддаватися таким інстинктам, яким він ніколи не дає волю, коли буває один. У натовпі ж він менш схильний приборкувати ці інстинкти, тому що натовп анонімний і тому не несе на собі відповідальності ». **

** Лебон Г. Психологія народів і мас. Харків. 1896. С. 168.

Як показали фахівці, еволюція натовпу має двоякий ха-рактер: вона здійснюється через розвиток духовних зв'язків між людьми і шляхом виникнення внутрішніх структур на основі ієрархія-хічності. Наповнення людських відносин в натовпі різними ідеями робить її то «очікувальною, його слухає, маніфестує», то «діючої» (Г. Тард), то агресивної (володіє метою і реалізує її на підставі пориву), то «танцюючою» (перетворений-ющейся в безцільне збори) (Г. Блумер). У той же час організа-ція і іерархіізація натовпу, вибудовування в ній певних внутрішніх зв'язків перетворює її в різновид корпорації (наприклад, групу добровольців, що самоорганізуються для відсічі загарбникам, партизанський рух, мафію, терористичну структуру і т.д.).