Євреї і вірмени (лев Ізраїлевич)
На фото: Вірменський квартал в Єрусалимі. сайт tourism.israelinfo.ru
Мабуть, немає сьогодні в світі двох інших народів, які мали б такі різні релігійні та культурні традиції, і водночас такі схожі національні долі. Більш того, два ці народи мають до неправдоподібності схожі національні трагедії.
Так, так, я маю на увазі єврейський і вірменський народи. Це вже давно помітили професійні історики, письменники, поети і всі, хто цікавиться історією та культурою цих двох народів.
На першу половину минулого століття припали дві страшні трагедії в історії вірменського і єврейського народів - Геноцид вірмен 1915 року і Голокост, геноцид європейського єврейства, в період Другої світової війни. Слово геноцид - гібрид двох слів: грецького genos (рід, плем'я) і латинського caedo (вбивати).
У міжнародній юриспруденції термін геноцид трактується як міжнародний злочин, що виражається в діях, що здійснюються з метою знищити повністю або частково будь-якої національної, етнічної, расової чи релігійної групи населення.
Цей термін з'явився в юриспруденції на початку 30-х років XX століття. Першим застосував його польський юрист Рафаель Лемкін. Після Другої світової війни термін отримав міжнародний статус, як поняття, що визначає найтяжчий злочин проти людства.
Теми, пов'язані з визнанням або невизнанням Геноциду вірмен і Голокосту євреїв досі займають важливе місце в сучасній світовій політиці. Сьогодні на ці теми написані гори матеріалів. На жаль, як мені здається, мало хто їх Новомосковскет. Особливо молодь.
Я навіть не впевнений, що на нашому сайті багато хто зверне увагу на мій нарис. Втім, воно і зрозуміло. Приємніше і легше почитати щось легке, веселеньке або навіть сумне. Чи не напружуючись і глибоко не замислюючись. Що ж, це право кожного. Я не в претензії. Ну, а для тих, кому тема здасться цікавою, продовжу. Це розповідь про те, як трагічно переплелися на Близькому Сході долі двох стародавніх народів: єврейського і вірменського.
Вірменія та Ізраїль - дві маленькі країни. Вони порівнянні за площею, і обидві знаходяться в оточенні великих ворожих їм країн.
У Вірменії - це країни з антихристиянської ідеологією, у Ізраїлю - антиєврейською. Саме з цих причин Ізраїлю, острівця посеред арабського океану, вигідно дружити з тюрками, а Вірменії, острівця посеред тюркського моря - з арабами.
Як добре відомо, сьогодні існує блокада кордонів Вірменії з боку Туреччини і Азербайджану. Нестабільна і вірмено-грузинський кордон. А тому коротка кордон з Іраном придбала для Вірменії особливо важливе значення.
І ще одне партнерство, що затьмарюють вірмено-ізраїльські відносини. Я маю на увазі дружні зв'язки Ізраїлю з Азербайджаном. Ось всі ці політичні перипетії та привели до ситуації глухого кута у відносинах Ізраїлю з Вірменією. Справедливо сказати і навпаки.
Він навідується в Єреван лише пару раз на місяць. Посол Вірменії в Ізраїлі перебуває ще далі від країни, в якій представляє інтереси своєї батьківщини, - у Франції. Правда, в Ізраїлі існує маленьке вірменське консульство.
А взагалі-то, перші вірмени оселилися на Землі Ізраілевна ще в I столітті до н. е. То були часи переможних походів воїнів вірменського царя Тиграна Великого на Святу землю. Однак активну роль в цьому регіоні вірмени почали грати лише через кілька століть. У міру поширення християнства на їх історичній батьківщині, у Вірменії.
У XVII столітті на кошти вірменської діаспори в Єрусалимі з'явився окремий вірменський квартал. Сьогодні його населення складає близько 2500 чоловік. Під час Першої світової війни до жителів кварталу приєдналися ще кілька сотень сімей, які втекли від турецької різанини. Як і в усі попередні століття, життя місцевої вірменської громади до сих пір тісно пов'язана з церквою, і християнськими святинями, розташованими в самому центрі ізраїльської столиці.
Молоді вірмени, що живуть в Єрусалимі, мають ізраїльські паспорти, і є повноправними громадянами Ізраїлю. Люди старшого покоління зберігають йорданське підданство. Кілька сот вірменських сімей живуть в Палестинській автономії. В основному в Бет-Лехеме (Віфлеємі) Тут проживає близько 350 осіб.
Однак через постійні переслідування з боку ісламських фанатиків в інших палестинських містах вірмен майже не залишилося. А ті, хто вижив, втратили мову предків і зв'язок з історичною батьківщиною. Лише останнім часом Вірменська Апостольська Церква робить спроби відродити національну культуру на палестинських територіях.
В останню хвилю репатріації з країн колишнього СРСР в Ізраїлі з'явилася значна громада етнічних вірмен, які розмовляють російською мовою. Вірмени, що народилися на Святій Землі, підтримують постійний зв'язок зі своїми одновірцями з країн СНД.
Вони спільно відзначають національні свята, влаштовують суспільно-політичні заходи. Дуже часто антитурецької спрямованості. Сьогодні на території Ізраїлю вірмени - одне з найдавніших національних меншин. Вони з'явилися на цій землі набагато раніше арабів, друзів, черкесів та ін. Нацменшин.
Історики стверджують, що етнічні вірмени, які населяють сьогодні Вірменський квартал Єрусалиму, практично безперервно проживають там з I століття до н. е.Квартал має унікальну історію. Він дивним чином майже не постраждав в роки римської, візантійської, перської та арабської окупації.
І це при тому, що протягом цих же століть інша, єврейська, частина міста піддавалася колосальних руйнувань. Аж до повного знищення. А ось Вірменський район Єрусалима ні хрестоносці, ні мамлюки, ні османи не чіпали. Але що найдивніше, навіть у похмурий для християн період арабського халіфату вірменським єпископам в Єрусалимі вдавалося вести свою діяльність. Сьогодні цей квартал є культурно-історичним центром вірменської громади Ізраїлю.
В Ізраїлі існує ще один Вірменський квартал. Він розташований в місті Яффо. Це один з найдавніших у світі міст і портів. Скажу про нього пару слів. Легенда свідчить, що коли син Ноя Яфет виглянув з ковчега після потопу в пошуках суші, він побачив прекрасний берег, на якому росли цитрусові дерева.
Вражений красою і величчю природи, Яфет вигукнув «Яфе!». У перекладі з івриту це означає «Прекрасно!» Ось мешканці Ноєвого Ковчега і вирішив оселитися на цій землі. Сьогодні вже важко сказати, що послужило приводом для назви міста: чи то ім'я Яфет, то чи вигук Яфета, але що є фактом історичним - місто до сих пір називається Яффо. І за свою дуже давню історію жодного разу не перейменовувався.
Що до цитрусових дерев, то вони ростуть тут і понині. Більш того сьогодні практично на всіх континентах землі добре відомі соки марки «Jaffa». За своєю популярністю вони не поступаються знаменитим «Коко і пепсі кола». А по корисності, набагато перевершують.
Але повернуся до вірменського району в Яффо. Так ось вірменське присутність тут документально зафіксовано з п'ятого століття н.е. У той же час в Яффо з'явилася перша православна вірменська церква.
Вірменська громада Яффо значно менше єрусалимської. Але вона завжди була надзвичайно згуртованою, завдяки чому змогла вистояти і не зникнути в численних війнах, політичних потрясінь і природні катаклізми.
На жаль, уже в новітні часи вірменська громада Яффо зазнала потрясіння. Особливо великі - після Шестиденної війни 1967 року. Сотні вірменських сімей змушені були тоді покинути місто через судові суперечки з арабським населенням з приводу прав на володіння землею.
Крім того, на початку 70-х років через відсутність учнів тут була закрита велика вірменська школа. Втім, останнім часом вірменська громада Яффо отримала нове дихання.
Справа в тому, що імміграція з СРСР і країн СНД значно поповнила громаду за рахунок нових репатріантів - етнічних вірмен. Кілька років тому були закінчена серйозна реставрація церкви Святого Миколи в Яффо, зведена на початку минулого століття. Так що в Яффо вірмени зажили веселіше.
Вірменська громада Єрусалиму, можна сказати Палестини, має унікальний досвід політичного виживання. За 60 років, що минули після младотурецкой революції 1908, єрусалимські вірмени тричі поміняли своє підданство. До 1917 року вони були османськими підданими.
В британський період Старе місто Єрусалиму, де проживала значна частина вірменської громади, був центральним районом адміністративного центру підмандатної Палестини. Феномен «виживання» вірменської громади в Палестині в дуже складних внутрішньо- і зовнішньополітичних умовах досі до кінця не розгаданий. По крайней мере, такої інформації я не знайшов.
У 1949 р район проживання вірмен виявився частиною Йорданського Хашимітського королівства. Зазначу один маловідомий світової громадськості факт. Йорданія анексувала східний Єрусалим, і тут же оголосила його своєю другою офіційною, а потім і «духовної» столицею.
Більш того, так званий західний берег річки Йордан (стародавні Іудея і Самарія) був приєднаний до Йорданії всупереч рішенню Генеральної Асамблеї ООН. Але світова громадськість в той раз, як не дивно, промовчала. Окупацією дії Королівства не вважала за.
Що стосується Єрусалиму, то ООН, вищий міжнародний форум, в 1949 році вирішив привласнити місту екстеррітеріальний статус під міжнародним контролем. Однак Йорданія проігнорувала це рішення, і анексувала східну частину стародавньої іудейської столиці. Після чого Східний Єрусалим з Вірменським кварталом, як і Старе місто в цілому, виявився прикордонним районом.
В ході Шестиденної війни в 1967 році Старе місто Єрусалиму, разом з перебували в ньому Вірменським кварталом, був зайнятий ізраїльською армією. А потім об'єднаний Єрусалим був оголошений єдиною і неподільною столицею Держави Ізраїль. Як наслідок, під ізраїльським суверенітетом виявилися єрусалимські вірмени. Ця ситуація залишається незмінною до теперішнього часу.
Так вийшло, що в його родині зійшлися воєдино дві великі трагедії. З одного боку його рідні та близькі по батьківській лінії пережили Голокост, з іншого предки матері - різанину вірмен 1915 року в Туреччині. Ми часто розмовляли на цю не дуже злободенну в Ізраїлі вірмено-єврейську тему. І якось мій новий знайомий поставив ось таке риторичне питання: "Хто, крім євреїв, може зрозуміти біль вірменського народу?»
А потім задумався і сказав приблизно наступне: «Саме тому головною метою політиків Вірменії та Ізраїлю, на мою думку, має стати зближення двох наших народів. Я особисто хочу, щоб Ізраїль визнав геноцид вірмен, бо обидва народи дуже багато страждали протягом всього свого багатотисячолітньої історії ".
У розмовах з приятелем по відпочинку я іноді вловлював щось на кшталт заздрості до єврейського народу. Йому чомусь здавалося, що євреям історично щастить більше, ніж вірменам. Але так було далеко не завжди.
В єврейській історії траплялися часи, коли євреї дуже сильно боялися розділити долю вірмен. Що, врешті-решт, і сталося. Втім, навпаки, теж траплялося. Вірмени, наприклад, в СРСР робили все, щоб уникнути долі євреїв.
На перший погляд дивною і незрозумілою сьогодні виглядає ситуацію, при якій лідери Ізраїлю, не скажу, заперечують, але офіційно досі не визнали геноцид вірмен. І це при тому, що саме єврей Арон Аронсон, лідер сіоністського руху в колишньої Османської імперії, в 1915 році був одним з перших, хто розповів світові про трагічні події, які пізніше назвали геноцидом вірмен.
Однак при більш глибокому розгляді дана проблема вже не здається такою простою і однозначною, як на перший погляд. Справа в тому, що визнання геноциду вірмен Ізраїлем надасть саме згубний вплив на його відносини з Туреччиною, з якою і сьогодні вони можуть бажати багато кращого.
Ну, а крім таке визнання поставить під загрозу стрімко розвивається стратегічне партнерство з Азербайджаном. Так що лідерам єврейської країни приходиться лавірувати, і постійно ворушити своїми «єврейськими мізками».
Доля вірменського народу і справді в чомусь схожа з єврейську. Вірмени - древній народ, який зберігає свої етнічні риси. Протягом більшої частини своєї історії Вірменія перебувала під владою інших народів. Та й сьогодні досить великі території, населені вірменами, входять до складу Туреччини.
Ще в кінці XIX століття турки приступили до політики планомірних репресій, спрямованих проти вірменського населення. У 1915 році, в ході Першої світової війни, запідозривши вірмен в симпатіях кУкаіни, турецький уряд прийняв таємне рішення про тотальну депортацію вірменського населення.
Сотні тисяч вірмен імперії були насильно переселені в пустелю, розташовану на території сучасної Сирії. А потім в цьому регіоні Османської імперії від рук турків і їх найманців з курдських племен загинули понад мільйон мирних ні в чому не винних громадян вже розваленої імперії.
І ще одна цікава спільна особливість вірмен і євреїв. У Вірменії проживають сьогодні понад три мільйони вірмен. Майже стільки ж живе за її рубежами: один мільйон - в країнах СНД і близько двох - у країнах Заходу і Середземномор'я.
Історично вірменська діаспора завжди дуже нагадувала єврейську. Обидва народи, втративши свою державність, перетворилися головним чином в жителів міст. Вони займалися подібними професіями. Зрідка, правда, отримували привілеї від правителів. Однак набагато частіше ставали жертвами помилкових звинувачень і наклепів.
Часто піддавалися переслідуванням і гонінням. Вірмени, так само як і євреї, в діаспорі часом перебували перед загрозою повної асиміляції і навіть знищення. В Україні, наприклад, в царські часи вірмен, як і євреїв, нерідко звинувачували в тому, що їх діяльність нібито розоряє купців і ремісників з корінного населення ...
Зовсім трохи про те, як євреї з'явилися в Вірменії. У Усної Тори (Мидраш Ейха Раба, гл. 1) йдеться про те, що вавилонський цар Невухаднецер в V столітті до н.е. відразу після руйнування Першого Храму, пригнав частина євреїв в Вірменію.
У II столітті до н.е. вірменський цар Тігран I вже запросив євреїв добровільно оселитися в гірські районах Вірменського царства. Є історичні свідчення того, що вже в першому столітті до нашої ери в Вірменії проживала єврейська громада. Більш того, деякі родоначальники вірменського дворянства за походженням вважалися євреями.
Ну, і, нарешті, коротко про те, як світ дізнався про злочин проти людяності, скоєний турецькими лідерами напередодні краху Османської імперії, названому згодом вірменським геноцидом. Першим, хто доніс до світової громадськості інформацію про страшні злодіяння турецьких фанатиків, був Арон Аронсон, всесвітньо відомий ботанік, першовідкривач дикої пшениці, провідний лідер єврейського населення в Палестині.
У 1915 році Аронсон, перебуваючи у службових справах в турецькій Анатолії, став мимовільним свідком масової різанини вірмен. Вперше про звірства турецьких властей по відношенню до вірменського населенню він дізнався від сестри Сари. Моторошні картини тих подій вона побачила в тому ж році з вікна поїзного вагона, коли поверталася зі Стамбула до Хайфи.
Ще більш жахливі сцени вірменського Голокосту описав у своїй книзі один з членів підпільної єврейської організації «НИЛИ» Ейтан Белкінд. У Першу світову війну він служив офіцером в турецькій армії.
У період описаних в книзі подій його частина розташовувалася на околиці містечка Дейр ез-Зора. Сьогодні він знаходиться в Сирії. Тут на території всього в кілька десятків квадратних кілометрів в 1915 році турецькі головорізи знищили близько 300 тисяч вірменів. Чи не пощадили нікого ні дітей, ні старих, ні вагітних жінок, ні навіть убогих калік.
Перелякані на смерть люди утворили гігантське в кілька рядів кільце. У центрі його знаходилася височенна піраміда з сухого хмизу. Кілька солдатів одночасно кинули в нього палаючі смолоскипи. Хворост спалахнув як порох.
Жахливий крик п'яти тисяч заживо палаючих людей підірвав степ. Протягом ще кількох діб в радіусі більше трьох миль чутні були стогони і стогони вмираючих жахливою смертю чоловіків, жінок, людей похилого віку, і що не вкладалося в свідомості, дітей аж до немовлят ... »
Аронсон, як істинний учений-дослідник, ретельно вивчив, систематизував і проаналізував наявні у нього матеріали. Написав докладний звіт, і став одним з перших, хто повідомив світові про ці трагічні події.
З великими труднощами і чималим ризиком для життя Аронсон зміг передати свій звіт військовому відомству Британської імперії. Англійці його шанували, підкоригували і видали під своєю назвою: «Ставлення турецьких властей до вірменського населення». На тому, власне, все й скінчилося. Звіт ліг під сукно і досі там припадати пилом.
А влада гігантської імперії, яка перебувала в передсмертній агонії, руками курдських племен ще жоден рік продовжували різати ні в чому не винних людей. В результаті з 2,5 мільйонів вірмен в Османській імперії до 1923 року залишилося не більше одного. Решта були зарізані, розстріляні або спалені заживо.
Газові камери на той час ще не винайшли. Ну, а що до поняття геноцид, то, власне, і сьогодні так називають турецьку різанину вірменів тільки що самі вірмени. А весь світ, в тому числі і Ізраїль, що якось нерішуче мимрить.
Геноцид вірменського населення потряс Аронсона до глибини душі. Але не тільки. Ця трагедія вірменського народу остаточно переконала його, що розвиток єврейського поселенського руху, а головне, створення незалежної єврейської держави можливо тільки після звільнення Ерец-Ісраель від турецького панування.