Евпатий Коловрат

У цій замітці ми торкнемося пам'яті відомого історичного персонажа - євпаторія Коловрат. Саме його неоязичники вважають зразком язичницького чоловіки. Але чи так це? Адже були спроби переконати в тому що навіть Сергій Радонезький був насправді язичником). Давайте подивимося на те, що говорить про Евпатии історія і наука.

Нагадаємо, що про подвиг Евпатия розповідається в давньоруському літературній пам'ятці #xAB; Повість про розорення Рязані Батиєм # xBB ;. Евпатий Коловрат - рязанський воєвода, з невеликою дружиною воїнів нагнати військо Батия після розорення Рязані. В нерівній сутичці з монголо-татарами Евпатий переміг безліч кращих ворожих воїнів. Татарам вдалося здолати загін Коловрат тільки після того, як вони застосували проти нього #xAB; пороки # xBB; - облогові камнеметательние знаряддя. За наказом Батия тіло Евпатия віддали залишилися в живих українським воїнам, а самих їх відпустили, не заподіявши ніякої шкоди.

Ідею про язичництві євпаторія Коловрат активно просувають відразу кілька неоязичницькі письменників, в основному спеціалізуються в жанрі #xAB; фентезі # xBB; і #xAB; альтернативної історії # xBB ;. Їх основними аргументами на користь язичницького віросповідання Евпатия є наступні тези:

1. імені Евпатий немає в християнських святцях;

2. #xAB; Коловрат # xBB; - це різновид язичницької свастики;

Коловре # x301; т (також відомий як #xAB; сонцеворот # xBB;) - символ, який використовується частиною сучасних українських націоналістів (рух #xAB; Російська національна єдність # xBB; і ін.) і неоязичників.

За твердженнями неоязичників, є споконвічно українською назвою свастики як солярного символу, хоча, за словами історика і релігієзнавця Романа Багдасарова, невідомо жодного історичного джерела, де свастику (мала на Русі безліч імен) називали б #xAB; Коловрат # xBB ;. Зображення коловрата (пол. S # x142; oneczko) на надгробку можна бачити на гравюрі польського художника Станіслава Якубовського 1923 року.

1. Насправді Евпатий - це видозмінене грецьке ім'я Іпатій. У Древній Русі це ім'я було досить широко поширене, так як дуже шанованим святим був священномученик Іпатій Гангрський, в честь якого в Костромі навіть був заснований один з найстаріших українських монастирів. Невеликі зміни в вимові і написанні пов'язані з особливостями мовної традиції і не є чимось незвичайним. Досить навести як приклад грецьке ім'я Георгій, яке в слов'янській традиції видозмінилася в два різних імені - Єгор і Юрій, також стали загальновживаними. Крім того, в деяких редакціях #xAB; Повісті про розорення Рязані Батиєм # xBB; вказується християнське батькові Евпатия - Львович, а також йдеться про його урочистих похоронах в Рязанському соборі. Та й самі воїни полку Евпатия, згідно #xAB; Повісті про розорення Рязані Батиєм # xBB ;, свідчать про своє віросповідання: #xAB; І ледь піймали татари з полку Евпатьева п'ять чоловік військових, знеможених від великих ран. І привели їх до царя Батия, а цар Батий став їх питати: "Який ви віри, і якої землі, і навіщо мені багато зла творите?" Вони ж відповідали: "Віри ми християнської, а від полку ми євпаторія Коловрат" #xBB; .

#xAB; Коловрат самострельное # xBB; називали різновид арбалета.

2. Слова #xAB; Коловрат # xBB; у значенні #xAB; різновид свастики # xBB; історична наука не знає, в такому значенні воно стало вживатися тільки в сучасній неопоганською середовищі. Дане слово складається з двох коренів: #xAB; коло # xBB ;, що по-древнерусські означало коло, і #xAB; врат # xBB ;, тобто обертання. За часів Евпатия #xAB; Коловрат самострельное # xBB; називали різновид арбалета, для зведення якого використовувався обертальний механізм у вигляді кола з рукояткою. Тому Коловрат - це звичайне військове прізвисько вмілого арбалетника. Можливо також, що Коловратом Евпатия прозвали за особливу військову майстерність - ведення бою двома мечами; в будь-якому випадку ніякого язичницького сенсу це прізвисько не несе.

3. Зовсім безпідставним є твердження про те, що подвиг Коловрата взагалі невластивий для християнина, оскільки є по суті самогубством, яке християнам заборонено. Тут хотілося б нагадати, що однією з найважливіших євангельських заповідей є слова Христа: #xAB; Немає більше від тієї любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх # xBB; (Ін. 15: 13). Слідуючи їй, християнські воїни відрізнялися особливою хоробрістю, стійкістю, нерідко ціною свого життя рятували соратників. Це вважалося нормою і правильним сповіданням християнської віри. Тому подвиг Евпатия не унікальний в історії християнських воїнів. Як приклад можна привести прославленого Церквою у лику святих останнього імператора Візантії Костянтина XI Палеолога, який під час облоги Константинополя турками в поодинці вийшов проти величезного воїнства. Історія зберегла його останні слова: #xAB; Місто впало, а я ще живий # xBB ;. Імператора знайшли бездиханним під купою ворожих тел.

Матеріал підготовлений за статтею #xAB; Мова їх - ворог їх # xBB; Максима Кузнєцова

Взимку 1237 року Рязанський боярин Евпатий Коловрат, з дружиною з 1700 осіб, вступив в бій з 20 тисячним монгольським військом, завдавши нищівного удару, майже повністю його знищив. Дружину Евпатия розбили тільки за допомогою підійшов монгольського підкріплення з ще одного 20 тисячного корпусу з камнемётнимі машинами