Еверест НЕ завалений трупами альпіністів

Еверест. Північна стіна

Коли народився принц Сіддхартха, пророцтвом було передвіщено, що він відмовиться від усього свого величезного спадщини і стане великим учителем.
Злякавшись що пророцтво збудеться, його батько, раджа одного з індійських князівств, оточив свого сина турботою і комфортом.
Одним з наказів Раджа були очищення міських вулиць від хворих і немічних людей, вид і розмови з якими, могли змусити Сіддхартха піти від долі спадкоємця князівства.

Але тим не менше, принц був стурбований проблемами простих людей.
Одного разу, на тридцятому році свого життя, Сіддхартха в супроводі колесничего Чанни вибрався за межі палацу. Там він побачив «чотири видовища», що змінили всю його подальше життя: жебрака старого, хворого людини, що розкладається труп і відлюдника.
Тоді він усвідомив сувору реальність життя - що хвороби, муки, старіння і смерть неминучі і ні багатства, ні знатність не можуть захистити від них, і що шлях самопізнання - єдиний шлях для осягнення причин страждань.

Це спонукало його на тридцятому році життя залишити свій будинок, сім'ю та майно і відправитися на пошуки шляху для позбавлення від страждань.

Сьогодні ми знаємо цю велику людину під ім'ям Будда.

В основі його вчення було поняття мінливості, то, що ми повинні прожити своє життя, так продуктивно, наскільки це можливо і не бояться смерті.

Буддисти зазвичай тверезо дивляться в обличчя смерті. Багато з них також спокійно ставляться і до трупів. Вони роблять відмінність між тілом людини, тимчасовим притулком і його душею - безсмертної сутності, якій уготована вічна справжнє життя.

Можливо, тому що ми, іноземці, ведемо набагато більш приземлений спосіб життя, знаходиться поруч з мертвими тілами нам дуже не комфортно. Як правило вони виробляють на нас або зневажливе або огидне враження. Ми не в змозі провести відмінність між земним тілом і вічним життям.
Багато з нас бояться мертвих тіл, але як не дивно, якщо труп стає все більш складніше ідентифікувати, то і стирається, що ним почала жах.
Ми приходимо в жах, коли бачимо як працює з недавно померлими людьми патологоанатом, але при цьому цілком спокійно можемо спостерігати за роботою археолога, відкопали скелет людини з далекого минулого.

Меморіал Джорджа Меллорі і Сенді Ірвіна в базовому таборі на північній стороні Евересту

Одна з речей, яка вражає і дивує людей, яким я розповідаю про своє сходження на Еверест полягає в тому, що вони думають, що до вершини я піднімаюся переступаючи через величезну кількість трупів.
Але чому ж ці тіла не спустили вниз і не поховали за канонами буддійської релігії? запитують вони мене.

Але перш ніж відповісти на це питання, я збираюся розвінчати популярний медіа - міф про те, що Еверест буквально завалений тілами загиблих альпіністів.
Розвінчання цього міфу дуже важливо, оскільки саме на ньому тримається доказ того, що сходження на Еверест за своєю суттю не етично. Ви не повірите, але багато людей навіть тримають злобу на альпіністів, які піднімаються на Еверест, вважаючи що вони начисто позбавлені совісті, що вони не зупиняться ні перед чим заради досягнення вершини Евересту, і що альпіністи готові йти до вершини навіть по трупах своїх товаришів.

Повертаючись до теми міфу - з упевненістю можна сказати, що Еверест завалений тілами загиблих альпіністів рівно настільки, наскільки Антарктида завалена тілами загиблих першопрохідців епохи Шеклтона.

Так, вірно що на Евересті за весь час сходжень загинули понад 200 осіб, і що тіла переважної більшості з них все ще знаходяться на горі.
Але з іншого боку - Еверест це величезна територія, а більшість тіл загиблих заховано в глибинах Північної стіни, стіни Кангшунг і льодовика Кхумбу. Ці "поховання" настільки недоступні, як якщо б тіла були б поховані в декількох сотнях метрів під землею. І вже тим більше, про них ні один альпініст НЕ спіткнеться і не переступить при сходженні на вершину.

Мабуть найкращим прикладом цього є Сенді Ірвін, який загинув в зв'язці з Джорджем Меллорі на Північно-Східному гребені Евересту в 1924 році.
Деякі люди вважають, що якщо альпіністи зможуть знайти тіло Ірвіна, то при ньому буде і фотокамера, яка може розкрити столітній секрет Евересту: чи були на його вершині Ірвін і Меллорі в 1924 році.

Однак, протягом ось уже без малого як 100 років, альпіністи шукають тіло Ірвіна на Північному схилі. Для цього використовується як візуальний метод, так аерофотознімки та супутникові знімки. Але всі пошуки виявляються марними, і по всій видимості тіло Ірвіна так ніколи і не буде знайдено.

На нашому міському кладовищі набагато більше трупів, і лежать вони набагато щільніше. Звичайно ні все приховані від очей, але при цьому кожне надгробок зазначає ці тіла, але є і такі місця, де надгробки немає. а це значить, що коли я йду з могіде своїх родичів, я мимоволі переступаю або навіть наступаю на могили давно покояться інших людей.

Північна стіна Евересту. Третій висотний табір. Десь в цьому районі лежить тіло Сенді Ірвіна

Отже, давайте перестанемо реагувати на бульварні заголовки. Еверест НЕ завалений трупами!
За минулу 100 років менше 300 людей загинули в цьому гірському масиві. На Землі є сотні інших місць, в яких були набагато більші жертви.
Але що ж так шокує людей коли ми говоримо про трупи саме на Евересті? Мабуть той факт що ці тіла так і залишаються на схилі гори і не вивозяться в долини, де вони могли б бути похованим у землі.
Так чому так відбувається?

Простим відповіддю на це питання може служити той факт, що в більшості випадків провести таку операцію просто напросто неможливо.
Вертольоти не можуть працювати на великій висоті через розрядженого атмосфери, а з боку Тибету їх польоти в високогір'ї взагалі заборонені Китайським урядом!

Навіть якщо людина померла на руках своїх товаришів, спуск вниз тіла з великої висоти займе всіх альпіністів і шерп експедиції, а в передвершинному зоні навіть злагоджена робота всієї команди може не допомогти в спуску.
Більшість альпіністів, ступаючи вище "зони смерті" усвідомлюють цю тонку грань між життям і смертю. І своїм першочерговим завданням вони вважають свою безпеку а не досягнення вершини у що б то не стало.
До того ж, спеціальна операція з вивезення тіла загиблого з гори в долину буде коштувати не один десяток тисяч доларів родині загиблого, та ще й буде ставити в небезпеку життя приймають в цій операції участь інших альпіністів.
Страховка альпіністів, як правило, покриває роботу з пошуку і порятунку, але ці страховки не працюють якщо проводити операцію з вивезення тіла загиблого.

Тіла ж тих альпіністів, які загинули, зірвавшись з маршруту, взагалі часто, недосяжні для спаскоманди, і в таких суворих умовах, ці тіла дуже швидко замерзають в лід.

Проте щороку люди гинуть на Евересті, і в більшості випадків їх тіла залишаються на горі. Якщо ж ви вирішите спробу сходження на вершину і підніметеся на неї, напевно по шляху Ви помітите кілька тіл загиблих.

Я також проходив поруч з тілами загиблих, але я не зациклювався на них. Я розумів, що ці кілька тіл, лише мала частка тих загиблих, які залишилися тут назавжди за минулі десятиліття.
Я бачив, що деякі тіла лежали на маршруті, вони загинули від виснаження, і я міг зрозуміти, як вони загинули, я знав як вони страждали і розумів, що не міг дозволити собі залишити своїх рідних і близьких з подібним горем.

Зверніть будь ласка увагу на цю фотографію. На ній зображений вид на ділянку маршруту Евересту від третього ступеня. Фото зроблено з висоти 8600 метрів. При її детальному вивченні можна побачити чотири трупи на схилі Евересту.
Два тіла, що лежать близько до маршруту найвірогідніше загинули від виснаження. Одне тіло знаходиться в 50 метрах нижче, частково покрите снігом і ще одне звисає з краю скельного ділянки. Ці тіла були віднесені альпіністами подалі від стежки, що було за своєю суттю еквівалентом поховання.

Два тіла лежать далі вниз по схилу, цілком ймовірно що вони загинули від падіння, і винос цих тіл подалі від маршруту означав би проведення величезної за своїми масштабами операції.

Взагалі, на цій ділянці, у третього ступеня знаходиться велика кількість тіл загиблих, це пов'язано з тим, що звідси, вершина Евересту здається на відстані витягнутої руки, і цей оманливий факт змушує альпіністів рухатися до вершини не дивлячись на свій стан, коли правильним рішенням було б повернути вниз.

Ще раз нагадаю, що це фото зроблено на позначці 8600 метрів і лише близько 100 чоловік в рік проходять цю ділянку, і ті, у кого знайшлися сили дійти до такої висоти, вже насилу знаходять ще сил, що б боротися за власне виживання.
Тільки лише на цій фотографії я виявив тіла ще двох загиблих альпіністів, адже на ділі, своїми очима я бачив на цьому ступені лише двох.
Але як не парадоксально це звучить, ці два тіла і допомогли мені вижити в сходженні

З тих пір я видалив це фото з свого блогу, що б запобігти недоречні висловлювання і розмови.
Я залишив тут тільки версію фото з низьким дозволом, що б було досить важко розрізнити тіла загиблих.

Деякі люди, які чують про тілах, що лежать на Евересті, кажуть що гора повинна бути закрита для сходжень, в пам'ять про тих, хто залишився там назавжди.
Я ж не зовсім розумію такий підхід, але думаю, що таку думку виникає, коли люди абсолютно не знають що таке альпінізм, що таке сходження на вершини гір.
Альпіністи, які йдуть на Еверест розуміють і знають про ризики, вони самі вирішили прийняти цей ризик, тому що альпінізм і перемоги збагачують їхнє життя.

Звичайно не всі вважають, що подібний ризик варто нагороди, а й це вибір кожного альпініста. Альпінізм і гори - це не те місце, де розумно втручатися у вибір інших.
Я не знаю жодного альпініста, який хотів би що б гору закрили для сходження на згадку про загиблих, про тих, хто ризикнув і їх ризик був вище ніж вони могли подолати.

Можливо було б легше, якби люди сприймали сходження на Еверест як метафору для життя. І якщо Ви хочете прожити життя - Ви повинні визнати, що час від часу Ви будете бачити трупи, оскільки мертві це частина реального життя.
Можливо цей погляд допоможе більш тверезо оцінити ситуацію з Еверестом і зрозуміти що означають трупи на схилі гори.
Кожна смерть це трагедія для близьких і рідних загиблого, але смерть це незмінна частина нашого існування. Смерть супроводжує всіх нас протягом усього життя. І коли хтось помирає, ми можемо навчитися бути більш милосердним і стати кращою людиною.