Етнополітика - студопедія

На індивідуальному рівні - як висловлювати самобутність. Одній людині, розрізненим особистостям важко бути носіями культури. Потрібен колектив. Група. Свобода слова-на індивідуальному рівні-що хотів то і бовкнув. Право на освіту і так далі. Ти отримуєш освіту. Колізія з політичними правами - одні кажуть -Можеш вільно обиратися, бути обраним, незалежно від походження, маєш права, значить все о..к. Інші - ні, знову таки, я не зможу відстоювати культуру меньшінсвтва наобщем рівні, я розчинюсь в загальному списку, давайте мені квоти. А з іншого боку - є частина парламенту обрана на загальних підставах, є невелика групка обрана за квотою національних меншин. Вага голосу виборця у них більше - 30 мільйонів обрали 200 осіб і 90 тисяч обрали десятьох.

Класифікація прав, свобод і обов'язків

Взагалі, питання про колективні права - камінь спотикання в міжнародному праві. Колізія з Рамкової конвенціей.Для того щоб Колективні права меншин - це ...... .Коллізія: чи не суперечать вони загальним правам людини в демократичному суспільстві? Особливі права меншин надаються в сферах культури, освіти, мови .... Дві концепції щодо правомірності поняття колективні права. 1. Тільки окрема особистість може бути суб'єктом прав і обов'язків і будь-які колективні права »означають дискримінацію тих, хто не належить до даного колективу. 2. національні меншини можна розглядати як колективний суб'єкт права і вони можуть утворювати представництва, які уособлюють їх як суб'єктів права.

Етнічна ідентичність (складові) - володіння мовою рідною, знання історії, культури, усвідомлення своєї приналежності до групи, єдності, місце народження, громадянство.

Національна ідентичність - продукт суспільного виховання, громадянство, права та обов'язки, суспільно-політичні традиції.

Як поєднуються етнічна і національна ідентичність. Для меншин - проблема з проблем. Як правило у меншин почуття етнічності вище, ніж у титульної нації. Міграції підвищують етнічну ідентичність. Етнічна консолідація виникає не тільки стихійно, а й цілеспрямовано. «Етнос конструюється елітою». Віра в існування певних природних зв'язків між членами етнічної групи більше ніж реальне існування їх. Консолідація посилюється за допомогою етноагітаціі. Ідеологи декларують єдину історію, культуру і т.д.

Двоїстість етнонаціональної ідентифікації. З 1 боку акцент на цінностях, які мають етнічне коріння - мова, культура, традиції, а з іншого - загальногромадянські - національний інтерес, національна гордість, національна безпека. Національна ідентичність не може бути повністю звільнена від етнічного компонента (мова, культура, традиції). Або навіть потрійна ідентичність - приазовські греки, греки, громадяни України

Мультикультуралізм - політика, спрямована на розвиток і збереження в окремо взятій країні і в світі в цілому культурних відмінностей, і обґрунтовує таку політику теорія або ідеологія. Важливою відмінністю від політичного лібералізму, є визнання мультикультуралізмом прав за колективними суб'єктами: етнічними та культурними групами. Такі права можуть виражатися в наданні можливості етнічним і культурним громадам управляти навчанням своїх членів, висловлювати політичну оцінку і так далі.

Мультикультуралізм протиставляється концепції «плавильного котла» (англ. Melting pot), де передбачається злиття всіх культур в одну. Як приклади можна привести Канаду, де культивується мультикультуралізм, і США, де традиційно проголошується концепція «плавильного котла».

Мультикультуралізм - один з аспектів толерантності, що полягає у вимозі паралельного існування культур з метою їх взаємного проникнення, збагачення і розвитку в загальнолюдському руслі масової культури. Ідея мультикультуралізму висувається головним чином в високорозвинених суспільствах Європи, де здавна існує високий рівень культурного розвитку. У сучасній Європі мультикультуралізм передбачає насамперед включення в її культурне поле елементів культур іммігрантів з країн «третього світу» (в тому числі з колишніх колоній європейських країн).

Критики мультикультуралізму стверджують, що в результаті виходить повне руйнування багатовікових культурних засад, розвинених культурних традицій, т. К. Подібне змішання завжди веде до усереднення. На їхню думку, якщо низький рівень культурного розвитку прибульців не викликає сумніву підвищується, то високий рівень культури цільової країни мультикультуралізму незмінно падає.

2 види політики на визнання етнічних меншин

1) Не звертати уваги на відмінності. Всі рівні. Примітивно ліберальний.

2.) Бачити і піклуватися про особливості.

Політика щодо меншин.

Кілька видів політики щодо меншин асиміляція, сегрегація, інтеграція, плюралізм.Самий головний інтерес будь-якої держави - забезпечити лояльність до держави всіх членів суспільства. Цього можна досягти, активно залучаючи меншини в політику, надаючи їм права і свободи або чекаючи від меншин, що вони добровільно взяли на себе всі вимоги, що пред'являються до всіх громадян держави. Прагнення держави створювати етнічно однорідне держава, заохочуючи асиміляцію різних етнічних груп з переважаючою культурою, дозволило б у майбутньому вирішити проблему лояльності, проте, з іншого боку, необережна, занадто "давить" політика такого роду може спровокувати нелояльність цих груп, а також стимулювати невдоволення міжнародного Спільноти. Тому більшість держав, серед них і Литва, схильні до поняття інтегрованого, залученого в суспільне життя національної меншини.

Інтеграція - м'яка асиміляція.

Плюралізм - політика, направлення на сораненіе самобутності, об'єднання різних груп меншин між собою і домінуючим аселеніем на принципах взаємодії та поваги, равенста. Модель групових прав-здійснення спецмулистих державних і громадських заходів, спрямованих на захист і розвиток етнічної самобутності. Це і регіональна автономія, і забезпечення мовних і представницького прав. Використовується в більшості європейських країн.

Два підходи до розуміння етнополітики.

1) акцентують державний аспект. Єдиний суб'єкт - держава. Діяльність, спрямована на забезпечення життєдіяльності та розвитку різних структурних етнокомпонентом суспільства, гармонізацію міжетнічних взаємин, запобігання етноконфлікт. Інструменталістскій підхід. Деміург - держава, решта - об'єкти.

2) контрактуалістскій. Етнополітика - це сфера суспільного життя. Процес політичних взаємин держави з етнічними групами і взаімоотношеніяч етнічних груп між собою. Два рівня етнополітики - а) як політика взагалі - це процес розподілу влади в якому беруть участь мобілізовані етнічні спільності зі своїми інтересами. Б) діяльність держави щодо гармонізації міжетнічних взаємин. Разом з етнічними групами, їх організаціями. Тобто етнічні групи - суб'єкти етнополітичного менеджменту як частини системи державного управління.

Ці підходи не суперечливі. Їх можна пояснити подвійністю розуміння того, що таке політика взагалі. Вузьке розуміння - це сплановане управління, діяльність інститутів влади. Етнополітика в цьому розумінні - державна політика в сфері міжетнічних взаємин. Але політика - це ще й сфера життєдіяльності людей, пов'язана з реалізацією їх громадських інтересів за допомогою політичної влади. Дійсно реалізація більшої частини етнічних інтересів можна тільки на політичному рівні. А мета держави - лояльність етнічних компонентів. Т.ч. етнічно і національний інтереси - політично значущих інтереси.