Есе по фільму «Останнім танго в Парижі»

Танго - це це цілий світ, увійшовши в який одного разу, ви не зможете залишити його ніколи. Це світ для двох, наповнений любов'ю і втратами, сумом і радістю, зустрічами і розставаннями. Танго проникає глибоко в душу і починає грати в вашому серці, розділяючи з вами всі ваші почуття і переживання. Так і персонажі Бертолуччі зійшлися в цьому танці пристрасті, відчаю і надії.

Есе по фільму «Останнім танго в Парижі»

Перш за все, я хотів би зазначити, що в цьому фільмі є два основних персонажа - Поль і Жанна - але герой тільки один, героїні немає. У перші ж хвилини фільму ми бачимо його - скуйовдженого, втраченого, озлобленого і трагічного. Він переповнений настільки сильними внутрішніми переживаннями, що стає очевидно, що вони завдають йому практично фізичний біль. Про це говорять і його сльози, і його крик. Все, що його зараз оточує, хитке і хистке. Здається, що все ось-ось зникне або зміниться. І Поль кричить, стиснувши голову руками - але це його сон, його индуцированная реальність, в якій не могла не з'явитися Жанна. Ось і вони - два основних персонажа. Він - вже побачила життя, пішов у себе і відчайдушний чоловік. І вона, така юна, повна сил і прагнень. Ланцюжок подій - немов прояв магічної сили. Вона підштовхує і притягує їх один до одного поки, нарешті, не зводить разом в квартирі, яку вони мають намір зняти.

Поведінка дівчат, з легкістю вступають в сексуальні відносини з незнайомим чоловіком досить поширене. Ними рухає сильна і неусвідомлена потреба отримати підтвердження своєї особистісної та жіночої цінності. Як правило, вони відчувають сильне несвідоме сумнів в тому, що їх можна поважати і любити. У їхньому уявленні, єдино цінне, ніж вони мають, це їх власне тіло. Сексуальне бажання іншого для них виступає як підтвердження їх цінності. Вони йдуть на сексуальні відносини з надією отримати емоційне прийняття і підтримку, тому спокушання чоловіків є важливою частиною їхньої поведінки.

По поведінці чоловіка видно, що через секс він хоче заглушити якісь свої сильні переживання. Але далеко не кожен може зробити це так, як це зробив він - без попереднього знайомства, рішуче і ні про що не питаючи. Сама по собі дівчина йому глибоко байдужа. Він не проявляє по відношенню до неї ні ласки, ні ніжності, ні навіть подяки. Це підтверджується його розставанням з нею - з посмішкою на обличчі він відкриває двері і виходить, не пропустивши вперед героїню, не попрощавшись і не глянувши на неї. Ця сцена є характерною, в ній міститься сама зав'язка фільму, вся патологія героїв і весь сенс їх відносин.

Поль - американець, який змінив безліч професій та місць проживання. У своєму житті він встиг побувати боксером, актором, гравцем в бонго, революціонером в Південній Америці і журналістом в Японії. Він поневірявся всюди, поки не зустрів свою дружину і не осів в Парижі. Романтичні, брутальні професії, які він вибирає, екзотичні країни, до яких прагне, і повторюється фіаско - все це виглядає як нескінченне втеча і спроби самоствердитися. Можливо, його дружина стала для нього острівцем безпеки і тиші. По крайней мере, він на це розраховував після всіх його розбитих ілюзій надій і розчарувань. Але відбувається трагедія - вона накладає на себе руки. І справа не в причинах, які абсолютно незрозумілі Полю, а в наслідках. Він, як емоційно нестабільна особистість, відчуває цілу гаму різних негативних емоцій і почуттів - від розчарування і образи, що він знову кинутий і обдурять, до безсилля, спустошеності. Він раптом відчуває безглуздість свого існування. І юна дівчина - це остання, як потім з'ясується, спроба знайти в цьому світі те, що стане його маяком, що пояснить механізм його спотвореною і зім'ятою реальності, що врятує його.

А у Жанни - цього юного і квітучого створення - зовсім інші тривоги і переживання. У неї є друг, Том, який її приваблює артистичністю, енергією молодості і відчайдушністю. Але після зустрічі з Полем вона розуміє, що вона для одного - всього лише черговий об'єкт його камери, що йому байдуже її внутрішній стан. І, незважаючи на те, що обидва використовують її для своїх цілей, їх разючий контраст ще більш підсилює її бажання дізнатися загадкового і похмурого американця. І при наступній зустрічі в порожній квартирі вона вповзає в неї на колінах, ніби дика тварина. Їхні стосунки будуються на тваринному початку, на дикому секс, не обтяженому нормами поведінки. Здається, що тільки вдвох один з одним вони можуть бути тими, хто живе всередині них. Він - самотній, що пожив вовк, і вона - юна хижа дурочка. І спочатку їм є, що дати один одному. Жанні сподобалося підкорятися агресивного чоловіка, і вона збирається продовжувати такі відносини. Але, крім того, вона дійсно потребує близькості і любові. Любов для неї означає те, що вона потрібна. По всій видимості, для неї «фантазії і активність пов'язані з приниженням в результаті демонстрації себе іншим і зґвалтування сильним, небезпечним, незнайомим чоловіком» [1].

Для неї ці відносини означають ознаменування нового етапу в житті. Зі скромної дівчини вона як би перетворюється в розпусне, розбещену жінку. Їй подобатися відчувати себе такою. Жанні здається, що Поль зачарований її жіночністю і сексуальністю. Тому до свого приятеля вона ставиться зверхньо. Том меркне в порівнянні з Полем. Він набагато слабкіше, ніж Поль і виглядає жалюгідним. Том живе в своєму вигаданому світі і зовсім ні відчуває і ні розуміє її. І тим більше втрачає в її очах.

Поступово, вони все більше починають дізнаватися один про одного. Перед глядачем розкриваються деталі їх життів, і ми бачимо все більше підводних каменів, про які неминуче розіб'ються їх відносини.

Жанна наважується розповісти про свого батька. «Я обожнювала його. Він був дуже гарний у формі ». Вона розповідає про батька, як жінки розповідають про коханого. Видно, що вона дуже захоплювалася своїм батьком і переживання пов'язані з ним, є дуже важливими для неї. Для неї батько є взірцем чоловіка, і тому вона розповідає про нього своєму коханому. Вона розповідає Полю про свого батька, тому що порівнює з ним Поля. Поль для неї прообраз батька. Сильний і жорстокий. Жанна не отримала достатнього підтвердження своєї жіночої цінності з боку батька і вона жадає цього підтвердження з боку інших чоловіків. Вона хоче затвердження і розкриття себе як жінки. Те, що для неї ці ще навіть не почалися відносини вже поєднуються з приниженням, пояснюються характером її взаємин з батьком. Наявність в кишені його військової форми фотографії оголеної аборигенки і ставлення до цього матері говорить нам про те, що матері доводилося терпіти відкриті зради батька. Мати була принижена, і дочки доводилося ідентифікуватися з материнським приниженням і прийняти роль жертви. Це один з джерел позиції Жанни.

Поль не готовий до душевних виливів. Він боїться емоційного зближення, він використовує і Жанну, і всю ситуацію для того, щоб втекти і відгородитися від своєї трагедії. Для нього все, що лежить за межами цієї кімнати «це лайно». Він захищається від своєї трагедії грубим розщепленням на поганий мир зовні і хороший в цій кімнаті. Ним керує прагнення зберегти хоч щось хороше, що є в ньому, всередині себе. Для нього квартира, де він зустрічається з Жанною, символічно означає частинку внутрішнього світу, і він береже її, не даючи можливості Жанні заповнити цю кімнату зовнішнім світом і історіями життя. Для нього все це занадто сильно пов'язано з власними негативними почуттями - відчаєм, безсиллям, люттю. Поль як дитина захищається від непереносимості відчуттів від світу за допомогою розщеплення. Він фактично говорить: «Я не хочу чути про зовнішній світ, я не хочу його знати, я з ним не можу впоратися, я не можу його виносити, я його ненавиджу, він поганий». Це очевидне використання механізму проективної ідентифікації. Те, що всередині цієї кімнати - це добре, то, що зовні - це погано.

Маленький епізод у ванній кімнаті: Жанна так хоче почути від Поля що-небудь близьке і приватне, і в кінці він дарує їй цю радість, кажучи, що відчуває себе з нею щасливим. Жанна бурхливо висловлює своє захоплення, вона так цього хотіла, але в наступному кадрі, коли вони збираються виходити з квартири, Поль демонстративно закриває перед її обличчям двері.

Він явно хоче образити її і заподіяти їй біль. Чому з ним стався такий перехід? Це відбувається тому, що він, в їх симбіозі, хоче безумовного прийняття себе і своїх почуттів, а вона дає лише «социализированную» або «етично вірну» реакцію. Його дратує те, що вона «як все», тоді як з самого початку в їх відносинах він прагне знайти дику і незамутнену природу. Тут є явний парадокс. Поль, даючи значиму для Жанни реакцію - сказавши, що він з нею щасливий - сам очікує отримати значущу реакцію для себе - «просто прийняття» як би на рівні інстинкту, хоча цього нерозумно очікувати від молодої дівчини. Поль сам роздирають протиріччями соціуму і своїми внутрішніми неусвідомленими бажаннями і, будучи не в змозі впоратися з собою, він вносить деструктивний елемент в їх відносини. З цього моменту він сам, своїми руками починає їх руйнувати.

Жанна в черговий раз приходить на квартиру, на зустріч про яку вони не домовлялися. В її душі вже оселилася ненависть до Полю, але одночасно живе і любов. Вона знаходиться в залежності від нього, такого сильного і владного. Поль, судячи з усього, давно її чекає. Він шукає вихід своєї люті. Ті п'ять років, які він провів з дружиною, які давали йому ілюзію стабільності і якогось порядку, розсипалися, як картковий будиночок від вітру. Його дружина не просто мала коханця, вона фактично жила на два будинки, навіть халати вона їм дарувала однакові. Вся цінність сім'ї, як простору близькості і взаємного розуміння зруйнувалися для нього. Він знову зазнав невдачі. Він сподівався, що, нарешті після стількох випробувань і мандрівок він знайшов сім'ю, але виявилося, це була ілюзія. Поль охоплений розчаруванням і люттю. Він не може винести в собі переповнюють його почуття. У цьому епізоді Поль по-садистськи гвалтує Жанну, незважаючи на прохання залишити її і плач від болю. Він насолоджується її болем і її приниженням. Насилуючи її, він висловлює всю свою ненависть до світу, де він сам стільки страждав і був обманутий. Тому він змушує її повторювати за собою слова - зречення від усього доброчесного і морального в світі. Поль зневірився в чесноти і зневажає її. Атакуючи її тіло, він хоче символічно зруйнувати цей світ, а «зруйнувати світ - це остання, відчайдушна спроба не дати цьому світу зруйнувати мене» [4].

«Прагнення до симбіозу з ким-небудь іншим завжди викликається нездатністю витримати самотність свого власного" я "» [4]. У Поля існує потреба в близьких відносинах з Жанною, за допомогою яких можна було б врятуватися від почуття самотності, втрати, нестерпної провини. Вона це, безумовно, відчуває, і не йде. Жанна принесла програвач, щоб вони могли слухати музику. Їй хочеться пом'якшити його жорстоке серце, перебувати разом з ним ставати для неї все важче. Його агресивність, деструкція вириваються з нього, як з вулкана. Він занадто небезпечний, непередбачуваний і жорстокий.

Жанна знову йде на зустріч до свого молодого друга Тому. Але залишитися з ним вона теж не хоче. Том поглинений своєю грою в «великого» режисера, і бачить в Жанні зовсім не ту, якою вона є насправді. У цьому вітанії в хмарах, він ніяк не може спуститися на землю, що б зрозуміти Жанну. Він тільки й робить, що використовує її для свого фільму і запрошує в свій фальшивий світ, де Жанна з її стражданнями, потребою в душевному теплі і любові відчуває себе ще більш самотньою. Щоразу вона вдається до нього в надії на тепло, близькість і розуміння і кожен раз тікає з порожнечею, холодом і розчаруванням. Як ні парадоксально, але жорстокий Поль відчуває і розуміє її набагато краще, ніж романтичний Том.

В епізоді, в якому Поль прощається з мертвої дружиною, його першими словами стають знущання і образи. Потім він дуже швидко переходить до слів любові і ніжності. Такий швидкий перехід від одних почуттів до інших дуже нагадує емоційний хаос, властивий людям з прикордонної організацією особистості. Ми можемо говорити про його «хронічної ненависті», його агресії як реакції на власну безпорадність. «Безпорадність принизлива і провокує ненависть» [3]. Можна припустити, що його ненависть до дружини є відгуком, випробовуваним до матері, за те, що вона не була з ним емоційно близька і кидала його. Його важке дитинство, про який він говорить в одному з епізодів, породило в його душі багато відчаю і ненависті, що стали хронічними рисами його особистості. «Найважливішою метою людини, захопленого ненавистю, є знищення свого об'єкта, специфічного об'єкта несвідомої фантазії і свідомих похідних цього об'єкта. В глибині душі людина потребує об'єкті і бажає до нього і так само точно потребує його руйнуванні і бажає цього »[2]. Мертва дружина викликає в ньому почуття ненависті, тому що вона недоступна йому, тому що вона кинула його. Для людей з прикордонним рівнем організації особистості, таких, як Поль, для яких проблема ідентичності є дуже важливою, кидання або залишення нестерпно болісно. Вони постійно потребують присутності будь-яких людей, для того щоб використовувати їх через залежність і взаємний контроль. Дружина як і раніше викликає в ньому бурю почуттів - від любові і жалості до люті і ненависті. «Чим слабкіше ми відчуваємо свою ідентичність, тим більше ми намагаємося її захистити, і вдаємося до ненависті, коли стикаємося зі своїм безсиллям» [3]. Поль не може перенести те, що його дружина переступила межі світу, де він нею володів, і виявилася недоступною і непідвладною йому. Він не здатний зрозуміти, чому вона вбила себе. Вона залишила йому лише своє мертве тіло і готель. Відчай захоплює його. Він починає плакати, просити прощення і говорить про те, як вона дорога йому. У цей момент ми бачимо, як в героя майже миттєво відбувається зміна емоцій від ненависті і зневаги до любові і жалості.

Може здатися, що причини незадоволеності Пола в тому, що він не в стану полюбити кого-небудь - немає гідного об'єкта. Але це немає так. З моєї точки зору, він любив свою дружину, тому дуже сильно переживав її смерть. Можливо, він терпів неоднозначність їхнього сімейного життя, оскільки сподівався, що вона щаслива, але вона покінчила життя самогубством - і герой абсолютно не може цього зрозуміти, він в подиві. Коли вона знайшла захоплення на стороні, він вирішив, що так треба для її щастя і відійшов в сторону, продовжуючи її любити, відсторонюючись, заспокоюючи себе, хоча повинен був померти або вбити - зробити щось дике, але не вистачило душевних сил, а у неї вистачило. І він їй заздрить.

Ким була для нього Жанна? Мені здається, він так і не зміг її полюбити. Вона стала для нього дегустатором життя, спробою реанімувати почуття, пристрасть, спробою зацікавити іншу людину собою (але марно: "можна бути поруч, але не ближче ніж шкіра"). Як він може її любити, якщо місце поряд з ним як і раніше зайнято? Поруч з ним стоїть привид його дружини і хоча це лише тінь любові, вона стала тільки сильніше. Як описати почуття, відчуття, що все втрачено і що більше нічого не буде, і з часом буде тільки гірше? Разом з тим, молода дівчина починає поступово відчувати страх перед ним - вона не може його зрозуміти або боїться, що незабаром почне розуміти, а це як заразиться смертельною хворобою - він чіпляється за неї як прокажений. Так, Жанну він змінив, позбавивши її цього "портрета дівчини", який так приємний, милий серцю, але порожній і даремний по своїй суті, тільки ким вона стала тепер?

Кінець був вирішений наперед самою суттю їх відносин і всієї попередньої їм життям. «Самогубство - це остання надія, якщо всі інші спроби зняти тягар самотності виявилися безуспішними» [4], а на це він так і не наважився. І це було дуже жорстко з його боку, - не зумівши зробити останнього кроку, Поль змусив Жанну зробити це для нього. Вистріливши в Поля з батьківського пістолета, Жанна дала йому спокій і умиротворення. Поль не падає з балкона, чи не корчиться в агонії - він застигає на підлозі в позі ембріона, як ніби готовий до нового народження.

У цьому фільмі немає героїні. Жанна - це скоріше тіло, іграшка в руках постарілого дитини, як яскрава річ, яка привернула на сіро-туманною паризької вулиці його увагу або інструмент, за допомогою якого режисер розкриває нам світ свого єдиного героя. Адже це його останнє танго в Парижі, його реверанс, його прощання і його некролог. Це останнє "прощай" станом самотності і відчаю покинутої дитини, забутого всіма в великий і дорослому житті.