Еловеческіе початку етики

б) Совість. Правдивість. Справедливість. Чесність. Правдивий чи ти?

в) Любов до близьких: матері, батькові, бабусі, дідусеві, брату, сестрі; до друзів і близьким знайомим, до слабких, до всіх, хто в нас потребує, до всього живого. Любов до природи (живої і неживої) як вміння розуміти, берегти і піклуватися про природу. Кого і що ти любиш?

г) Дружба і товариство. Закони дружби. Вірність і самовідданість в дружбі, дбайливе ставлення до тих, кого ми «приручили». Твої друзі. Відносини хлопчиків і дівчаток між собою.

д) Працьовитість. Посильна праця для себе і близьких. Твоє ставлення до праці.

е) Відображення моральності в поведінці людини - у вчинках, справах, діяльності. «Золоте правило» моральності. Приклади для наслідування.

Добро і зло - центральні поняття етики, що розмежовують моральне і аморальне.

7.Долг, совість, відповідальність в роботі юриста.

Юрист не повинен допускати угод з совістю, піддаватися якомусь впливу, допускати компромісів. Він повинен керуватися виключно почуттям обов'язку, служити тільки закону і справедливості.

Специфіка роботи юриста така, що в ній зустрічаються особливі моральні ситуації, яких немає у представників

інших професій. Якщо в загальнолюдської моралі засуджуються такі явища, як брехня, вдавання, скритність, то, наприклад, в оперативній роботі кримінальної міліції допускається конспіративність (скритність), дезінформація (брехня) по відношенню до злочинців. Така моральна специфіка цієї професії не суперечить загальним принципам моралі, а є їх конкретизацією і доповненням з урахуванням умов юридичної діяльності.

8.Понятие і сутність моралі.

Мораль (від лат. Moral's - моральний, mores - звичаї) є однимз способів нормативного регулювання поведінки людини, особливою формою суспільної свідомості і видом суспільних відносин. Є ряд визначень моралі, в яких відтіняються ті або

інші істотні властивості.

> Мораль - це система принципів, норм, що визначають характер між людьми відповідно до прийнятих в даному суспільстві поняттями про добро і зло, справедливе і несправедливе, гідному і негідну.

У структурі моральності виділяються:

• моральну свідомість (суспільну та індивідуальну);

У громадському моральному свідомостей виділяється два рівні: буденний і теоретичний.

Перший рівень являє собою так звану «життєву мудрість» і «здоровий глузд», повсякденні судження і оцінки, безпосередньо пов'язані з життям людей. Його уявлення часто нечіткі, нестійкі і суперечливі, що пов'язано з життєвими обставинами. Другий рівень - теоретичний - характеризується системністю, раціональністю. На цьому рівні вирішуються «смисложиттєві» питання буття. У теоретичному моральному свідомості головну роль грає моральна філософія, т. Е. Етика.

При цьому потрібно враховувати, що індивідуальне моральну свідомість рефлексивно, відноситься до внутрішнього світу і складається з декількох компонентів:

• раціонального, в якому виражаються світогляд особистості, моральні уявлення. Базовим елементом цього компонента є ідеали, оцінки, принципи, установки, уявлення про моральні якості, про добро і зло;

• емоційного, що виражає сукупність моральних переживань людини (чуйність, співчуття, совість, сором, гідність, честь).

• вольового, завдяки якому суб'єктивний етичний мотив реалізується в дії, на практиці, іноді всупереч тиску об'єктивних обставин.

Моральна практика є результатом об'єктивації моральної свідомості, а базовий елемент практики - вчинок. Структура моральної практики може складатися з наступних складових:

• задум (намір або постановка мети);

• мотивація, обгрунтування задуму;

• вибір мети, засобів;

• дії, що реалізують моральну настанову і лінію поведінки людини.

Моральні відносини припускають сукупність залежностей і зв'язків, що виникають в процесі моральної практики. Особливість моральних відносин в тому, що люди покладають на себе певні моральні зобов'язання, які проявляються в розумінні свого боргу, відповідальності перед іншими людьми і суспільством в цілому.

Моральні відносини можна класифікувати:

• за змістом, визначаючи обов'язки людини в тій чи іншій сфері діяльності;

• за характером вимогливості до себе та інших;

• за характером зв'язку в залежності від рівня та інтелекту спілкування.

Таким чином, структура «моральну свідомість - моральний вплив - моральне ставлення» утворює єдине ціле, а її елементи взаємно регулюються.