Еление жанру билин

Билини - це епічні пісні, в яких оспівані герої-етичні події або окремі епізоди давньої російської істо-рії. У своєму первісному вигляді билини оформилися і раз-вилися в період ранньої російської державності (в Київській Русі), висловивши національну свідомість східних слов'ян.

Билини - українські народні епічні пісні про подвиги богатирів. Основою сюжету билини є якесь героїчна подія, або примітний епізод російської історії. Билини відтворюють істор. реальність в образах, виконаних художньої фантазії.

Як правило, билина не пов'язує себе передачею окремих конкретних подій і осіб, але залишається вираженням істор. свідомості і пам'яті. Билина відтворюють ідеали справедливості, славлять захисників честі і прав народу. Билини висловлювали високі морально-етичні ідеали.

Відомі різні спроби класифікувати билини.

Современ-ні дослідники, узагальнюючи накопичені наукою знання про б-долинах, пропонують конкретну історичну періодизацію їх сюжетів.

В. П. Анікін виділяє чотири періоди, кожен з яких дав епосу своїх героїв.

Перший - міфологічний: він завершується до IX ст. ( "Час виникнення і початкового розвитку епічних пісень").

Другий - київський: IX - середина XII ст. ( "Епічні пісні попереднього часу в цей новий період історії СОСР-доточили свою дію навколо Києва і стольного київського князя").

Третій - Смелао-суздальський: з середини XII до другої половини XIV ст. ( "В цей час відбулося оформлення циклу билин з Іллею Муромцем на чолі", а також "склалася спеці-фіческая група новгородських билин"). Це був період дер-жавного і етнічного розвитку Північно-Східної Русі.

Четвертий - період творчої обробки був створений перше-них билин стосовно історичним умовам Московс-кой Русі: з другої половини XIV ст. по початок XVII ст.

Класифікація історика Б. А. Рибакова більш дрібна. Він виділив-ет: "початкову стадію епосу" - до князювання Смелаа I; билини епохи Смелаа I (кінець X ст.); Мономахов цикл (кінець XI - початок XII ст.); новгородський цикл XII ст .; билини про монголо-татарською наше-наслідком; билини про Василя Буслаєва (XIV ст.) та деякі інші.

Представники міфологічної школи виділяють 2 групи героїв билин:

1. Билини про старших богатирів (Дунай, Волх, Святогор) були уособленням стихійних сил, билини про них своєрідно відображали міфологічні погляди, що існували в Стародавній Русі.

2.Биліни про молодших богатирів (Ілля Муромець, Садко) звичайні смертні, герої нової історичної епохи, а тому в мінімальному ступені наділені міфологічними рисами.

Також виділяють 2 циклу:

1. Київський. Київ - символ єдності і державної са-самостійності російської землі. При дворі князя Владі-світу, відбуваються події багатьох билин. Ілля Муромець, Добриня Микитич та Альоша Як Повіча. Ці основні захисники Русі - вихідці з трьох спів-словий: селянського, княжого і попівського. Билини стре-мілісь уявити Русь єдиної в боротьбі з ворогами.

2. Новгородський. Новгородські билини розробляли купецький ідеал багатства і розкоші, дух сміливих подорожей, підприємливість, розгонисту завзятість, від-Вагу. У цих билинах звеличений Новгород, їх герої - купці.