Душа як предмет дослідження психологію слід розглядати як нау-ку про душу

Вказівки на суб'єктивну реальність чи психологічні явища і факти як сферу інтересу психології для розуміння її специ-фики недостатньо. Суб'єктивна реальність, психіка, свідомість, мислення і поведінку в різних аспектах є об'єктами вни-манія психології. Для того щоб пізнати осо-сті психології та психологічного під-

тання. Вона може змінюватися, розвиватися, але по певній логіці. Якщо схема часто використовується без змін, вона стає автоматизованим навиком мислення або розумової операцією.

Оригінальні концепції мислення об'єднаннями-ни в наступних напрямках психологічних досліджень: в емпіричної суб'єктивної психології, яка є асоціативної за характером і інтро-перспективного за методом дослід-вання, в гештальтпсихології, яка, в від-відмінність від попередньої, заперечує дискретність психічних процесів, а визнає цілісність-ність психічних процесів, в тому числі і в мисленні; в біхевіоризмі, прихильники цього напряму вважали, що процес Перемишль-ня як суб'єктивний механізм можна замінити на поведінку (відкрите, приховане, розумовий); в психоаналізі, який все психологічні процеси, включаючи мислення, підпорядковує мо-тіваціі.

В останні десятиліття дуже популярна інформаційно-кібернетична теорія мислення. Той факт, що багато машинні опе-рації при обробці інформації та в процесі вирішення завдань схожі з операціями, якими використовує людина в процесі мислення, дає можливість використовувати ЕОМ як модель че-ловеческого мислення і побудувати машинні моделі інтелекту.

ходу до вивчення психологічних явищ, необ-ходимо відокремити власну область психо-логічного дослідження, а також визначити методи, якими оперує психологія. Необ-ходимо провести раз1 зпечних між предме-том і об'єктом психології. Як об'єкт виступає певна сфера об'єктивного і суб'єктивного світу, в той час як предмет будь-якої науки є результатом тео-ського абстрагування на основі виразно-го принципу, який передбачається тим чи іншим мислителем, наукою, школою, плином. На основі такого абстрагування досліджень-ками виділяють боку і закономірності розвитку та функціонування досліджуваного об'єкта, які є специфічними для даної науки. Таким чином, об'єкт дослід-вання тієї чи іншої науки - це частина об'єктив-ної або суб'єктивної реальності, що володіє власними властивостями, які вивчаються даною наукою.

Предмет науки - це результат дослід-ницького дій, який включає в себе накопичений досвід в вивчення даного об'єкта в рамках попередньої більш широкої науки, а також пояснювальний принцип, який передбачається тим чи іншим мислителем, ті-ням, школою.

Наочно-образне мислення від попе-ного відрізняється тим, що тут мате ріал му, використовуваним для вирішення завдань, не є поняття судження і умовиводи а образи.

Такий тип мислення використовується творче-ськими людьми, літераторами працівниками ис-кусства.

У процесі вирішення творчих завдань соот-ветствующие образи або витягуються з пам'я-ти, або створюються в уяві людей.

• Наочно-образне мислення дозволяє людино багатогранніше і різноманітно від-ража навколишню дійсність.

до мережі Інтернет і спілкування всередині неї привели до різкого скорочення спілкування людей, а воз-можность входження в віртуальну реальність призводить до підміни понять серед молоді і порушення адекватності поведінки пользо-вателей

Психологічне дослідження засобів мас-совою інформації зводиться до проблеми цирку-вання інформації між джерелом ін ^ формації і конкретним споживачем. Тут можна виділити дві точки зору: медіацен- трістскую і антропоцентриського. З пер-виття точки зору человет є істота со-ціальне і підпорядковується впливу масової комунікації В середньому він не здатний про- тівостоять інформаційного потоку, що йде через різні канали, і в результаті підпорядковується нормам, створюваним засобами масової інформації. Так створюється масо-вая культура і формується масове созна-ня, котрі ігнорують індивідуальні особливо-сті. Антропоцентрістскмй підхід вважає, що е "0 не зовсім так.

Існують засоби психологічної защи-ти, і людина сприймає тільки ту інфор-цію, яка відповідає його переконанням і свої погляди змінює вкрай Редкот е. Які ЗМІ впливають на людину, а людина пристосовуючись-ет ЗМІ під свої потреби і, формуючи попит на ринку інформації