Думка - сімейна - в романі ого - війна і мир

Ростова і Болконские - це не просто сім'ї, це життєві уклади, засновані на національних традиціях. Найбільш повно ці традиції проявилися в житті представників Ростові - благородно-наївною сім'ї, що живе почуттями, що поєднує в собі серйозне відношення до сімейної честі (Микола Ростов не відмовляється від боргів батька), теплоту і сердечність сімейних відносин, гостинність і гостинність, що відрізняє українських людей. Розповідаючи про Петю, Наташі, Миколу і про старших Ростових, Толстой прагнув художньо відтворити історію середньої дворянської сім'ї початку XIX століття.

У ході розповіді Толстой знайомить Новомосковсктеля з усіма представниками сімейства Ростові, розповідаючи про них з глибокою зацікавленістю і симпатією. Будинок Ростових в Москві вважався одним з найбільш гостинних, а тому одним з найулюбленіших. Тут панував добрий, безтурботний і усепрощаючий дух доброзичливої ​​любові. Це викликало у деяких добродушну насмішку, але нікому не заважало користуватися привітної щедрістю графа Ростова: доброта і любов завжди привабливі.

Найбільш яскравим представником сім'ї Ростових є Наташа - чарівна, природна, життєрадісна і наївна. Всі ці риси дороги Толстому, і за них він любить свою героїню. Починаючи з першого знайомства, письменник підкреслює, що Наташа не схожа на інших героїв роману. Ми бачимо її зухвалим дитиною, коли на іменинах вона безстрашно, не дивлячись на присутність графині Ахросимовой (яку боявся весь світ), питає, яке тістечко буде подано на солодке; потім подорослішала, але все таку ж живу, безпосередню й чарівну, коли їй належить прийняти перше важливе рішення - відмовити Денисову, який зробив їй пропозицію. Вона каже: «Василь Дмитрович, мені вас так шкода. Ні, але ви такий славний. але не треба. це. а так я вас завжди буду любити. »У словах Наташі немає прямої логіки, але при цьому вони зворушливо чисті і правдиві. Пізніше ми бачимо Наташу з Миколою і Петром в Михайловске, в гостях у дядюшки, коли вона виконує російську танець, викликавши захоплення у оточуючих; Наташу закохану в князя Андрія, а потім захопившись Анатолем Курагіним. У міру дорослішання розвиваються і властивості характеру Наташі: життєлюбність, оптимізм, влюбчивость. Толстой показує її і в радості, і в горі, і в розпачі, і показує так, що Новомосковсктель не може сумніватися: все її почуття щирі і справжні.

По ходу розповіді ми багато важливого дізнаємося і графі Ростові: про грошові турботи Іллі Миколайовича; про його гостинність і добродушність; про те, як неповторно і завзято танцює він Данилу Купора; про те, скільки старань він докладає для пристрою прийому на честь Багратіона; про те, як в пориві патріотичного захвату, повернувшись з палацу, де він чув і бачив імператора, відпускає свого молодшого неповнолітнього сина на війну. Графиню Ростову Толстой майже завжди показує очима Наташі. Головна її риса - любов до дітей. Для Наташі вона - перший друг і порадник. Графиня розуміє своїх дітей з півслова, завжди готова застерегти їх від помилки і дати потрібну пораду.

З особливо зворушливою симпатією ставиться Толстой до Петі - молодшому синові Ростові. Це прекрасний, добрий, всіх, хто любить і всіма улюблений хлопчик, так схожий на Наташу, вірний товариш її ігор, її паж, беззаперечно виконує всі бажання і примхи сестри. Він, як і Наташа, любить життя у всіх її проявах. Він вміє пошкодувати полоненого французького барабанщика, кличе його вечеряти і пригощає смаженим м'ясом, так само як кликав усіх до себе в будинок, щоб нагодувати і приголубити, його батько, граф Ростов. Загибель Петі - яскраве свідчення безглуздя і нещадності війни.

У Ростові любов - основа життя сім'ї. Тут не бояться висловити свої почуття ні один перед одним, ні перед друзями і знайомими. Любов, доброта і сердечність Ростові поширюються не тільки на її членів, а й на людей, волею долі стали їхніми близькими. Так, Андрій Болконский, опинившись у Відрадному, уражений життєрадісністю Наташі, наважується змінити своє життя. У сім'ї Ростових ніколи не засуджують і не дорікають один одного навіть тоді, коли вчинок, який чинять ким-небудь з її членів, заслуговує на осуд, будь то Микола, який програв Долохову величезну суму грошей і поставив сім'ю під загрозу руйнування, або Наташа, яка намагалася втекти з Анатолем Курагіним. Тут завжди готові надати допомогу один одному і в будь-яку хвилину стати на захист рідної людини.

Не випадково представники родини Курагиних відносяться до вищого світу. З перших сторінок роману Новомосковсктель переноситься в Харківські вітальні великого світла і знайомиться зі «вершками» цього суспільства: вельможами, сановниками, дипломатами, фрейлінами. По ходу розповіді Толстой зриває з цих людей покриви зовнішнього блиску і витончених манер, і Новомосковсктелю відкривається їх духовне убозтво, моральна ницість. У їх поведінці, взаєминах немає ні простоти, ні добра, ні правди. Всі неприродно, лицемірно в салоні Ганни Павлівни Шерер. Все живе, будь то думка і почуття, щирий порив або злободенна гострота, гасне в бездушною обстановці. Ось чому природність і відкритість у поведінці П'єра так налякали Шерер. Тут звикли до «пристойністю стягнутим масок», до маскараду. Князь Василь каже ліниво, як актор слова старої п'єси, сама господиня тримається з штучним ентузіазмом.

Толстой порівнює вечірній прийом у Шерер з прядильної майстерні, в якій «веретена з різних боків рівномірно і не без його участі шуміли». Але в цих майстерень вирішуються важливі справи, плетуться державні інтриги, вирішуються особисті проблеми, намічаються корисливі плани: підшукуються місця для невлаштованих синків, начебто Іполита Курагіна, обговорюються вигідні партії для одруження або заміжжя. У цьому світлі «кипить вічна нелюдська ворожнеча, боротьба за блага тлінні». Досить згадати спотворені обличчя «скорботної» Друбецкой і «милостивого» князя Василя, коли вони вдвох вчепилися в портфель із заповітом біля ліжка вмираючого графа Безухова.

Князь Василь Курагин - глава сімейства Курагиних - яскравий тип підприємливого кар'єриста, стягувача та егоїста. Підприємливість і користолюбство стали як би «мимовільними» рисами його характеру. Як підкреслює Толстой, князь Василь умів користуватися людьми і приховувати це вміння, прикриваючи його тонким дотриманням правил світського обходження. Завдяки цьому вмінню князь Василь багато чого домагається в житті, тому що в суспільстві, в якому він живе, шукання різного роду вигод є головним у відносинах між людьми. Заради своїх корисливих цілей князь Василь розгортає досить бурхливу діяльність. Досить згадати кампанію, розгорнуту з метою одруження П'єра на його дочки Елен. Так і не дочекавшись пояснення П'єра з Елен, сватання, князь Василь вривається в кімнату з іконою в руках і благословляє молодих - мишоловка зачинилися. Почалася облога Марії Болконской, багатою нареченої для Анатоля, і тільки випадок завадив успішно завершити цю «операцію». Про яку любов і сімейне благополуччя може йти мова, коли шлюби укладаються по відвертого розрахунком? З іронією розповідає Толстой про князя Василя, коли той обдурює і обкрадає П'єра, присвоївши доходи з його маєтків і залишивши у себе декілька тисяч оброку з рязанського маєтку, приховуючи свої вчинки під маскою добра і турботи про юнака, якого він не може кинути напризволяще .

Елен - єдина з усіх дітей князя Василя, хто не обтяжує його, а доставляє своїми успіхами радість. Це пояснюється тим, що вона була справжньою дочкою свого батька і рано зрозуміла, за якими правилами потрібно грати в світлі, щоб домогтися успіху і зайняти міцне становище. Краса - єдина перевага Елен. Вона це чудово розуміє і використовує його як засіб для досягнення особистої вигоди. Коли Елен проходить по залу, то сліпуча білизна її плечей привертає погляди всіх присутніх чоловіків. Вийшовши заміж за П'єра, вона стала блищати ще яскравіше, не пропускала жодного балу і завжди була бажаною гостею. Відкрито змінивши чоловікові, вона цинічно заявляє, що не бажає мати від нього дітей. П'єр справедливо визначив її сутність: «Там де ви, там і розпуста».

Освідчення в коханні Бориса Друбецкого і Жюлі Карагиной Толстой зобразив з іронією і сарказмом. Жюлі знає, що цей блискучий, але жебрак красень, не любить її, але вимагає за своє багатство пояснення в любові за всіма правилами. А Борис, вимовляючи потрібні слова, думає, що завжди можна влаштувати так, щоб дружину бачити рідко. Для Курагиних і Друбецкого всі засоби хороші, щоб домогтися успіху і слави і зміцнити своє становище в суспільстві. Можна вступити в масонську ложу, роблячи вигляд, що тобі близькі ідеї любові, рівності, братерства, хоча насправді єдиною метою цього є прагнення завести вигідні знайомства. П'єр, щирий і довірлива людина, незабаром побачив, що цих людей цікавили не питання істини, блага людства, а мундири і хрести, яких вони домагалися в житті.

Художні особливості роману

Морально-філософський зміст твору