друге народження

Багато людей і сьогодні запитують разом з Никодимом, коли вони чують про народження від Бога: як це може бути? Народження від Бога - підстава для Божого дії в нас, грунт для усиновлення, для якого ми обрані в Ісусі Христі перед заснуванням світу. Воно - тісні ворота, що ведуть в Царство Небесне.

Народження від Бога, або друге народження, - велике переживання благодаті Божої. Через нього людина звільняється від минулого. Через народження згори відкривається нам Божественне майбутнє.

Народження згори приносить нам прощення гріхів, спасіння від поневолення пристрастями, внутрішній світ з Богом, відкладення Святим Духом і свідоме спілкування з Богом Отцем, Єговою, і Сином Божим.

Народження згори - це перш за все внутрішнє переживання, через яке душа вступає в свідоме спілкування з Богом на грунті скоєного Богом порятунку. Отже, друге народження нескінченно більше, ніж просто визнавати за правду Божественні істини, тому що справа не в знанні, але в оновленні життя, в переживанні, яке має основоположне значення. Його можна порівняти тільки з фізичним народженням. Можна все визнавати, що Бог зробив для порятунку людини, можна захоплюватися свідченням Св. Письма про нове життя, можна погоджуватися з необхідністю народження згори, і все ж самому залишатися без вічного життя.

Будь-яке початок в Божому органічному творінні оповите таємницею. Природа вкрила цю таємницю покривалом, яке ніхто не може відкрити. Так заховані й перші початку Божественної життя в людині, хоча іноді можна встановити, як рано вже діяла на нас найрізніша благодать Божа, що тягне нас до Христа. Тим не менш, хто пережив народження згори, той знає, що він отримав нове життя. Людина пориває з колишнім життям в гріху і знаходить радість спілкування з Богом і з дітьми Божими. Така людина може засвідчити словами слепорожденного: "Одне знаю, що я був сліпим, а тепер бачу" (Иоан.9: 25).

Нехай творча справа в нас, через яке ми стали новим творінням, не можна пояснити, але все ж ми знаємо, що "стародавнє минуло, ото сталось нове".

Багато років тому покійний слуга Божий д-р Бедекер запитав одного старшого брата, який сидів з ним в великому зібранні за кафедрою: "Брат, скажи, звідки ти знаєш, що ти народжений згори?" Брат розгубився і не знав що відповісти. І так як він продовжував мовчати, то доктор Бедекер звернувся з цим же питанням до другого брата. Але і цей брат мовчав і не знав що відповісти. Не отримавши відповіді, брат Бедекер вимовив: "Ну, брат, скажи ж: бо я живу!"

Там, де є життя, було і народження!

Хто живе в спілкуванні з Богом, той знайшов шлях до Нього. Хто вдихає небесну атмосферу, той повинен мати і відповідні органи для цього. У спілкуванні з Христом відчуває себе добре тільки той, хто знайшов у Ньому свого Спасителя.

Зрозуміло, ми не завжди можемо визначити шлях, на якому Бог відкрив нам Сина Свого як нашого Спасителя, але ми знаємо, що Його благодать не була для нас марною.

Народження згори - не людське справа, але справа Боже. Тільки в тому випадку, коли на грунт потрапляє насіння, грунт може призвести нову органічну життя. Виноградна лоза не виросте, якщо не посадити саджанці. Найродючіші землі сама по собі не може зробити пшеницю, якщо насіння пшениці не буде кинуто в грунт. Те ж відбувається і з новою духовним життям. А людина такий, яким він є за своєю природою, ніколи не може з самого себе зробити Божественну життя. Всі зусилля досягти цього самотужки приречені на неуспіх. Немає сенсу ставити перед людиною вимоги, яких він не в змозі виконати. Жити новим життям може лише той, хто отримав цю Божественну життя через народження згори.

А людина через фізичне народження отримав органи тільки для фізичного життя, а не для вічної. Хто намагається служити Богу, не отримавши народження згори, той відчуває стан, описане ап. Павлом: "Доброго, якого хочу, не роблю, а зле, якого не хочу, роблю" (Рим.7: 19). Павло став новим творінням після того, як їм Бог захотів в ньому відкрити Сина Свого (Гал.1: 15-16). Хоча він був перед законом людиною непорочним і в своїй ревнощів служити Богу перевершував своїх однолітків, але все це йому не давало нового життя. Нове життя не народжується в нас через справи закону або через виконання релігійних обрядів. Бог втрутився в його життя і відкрив йому ту нове життя, про яку він пізніше свідчив: "Не я живу, але живе в мені Христос".

Народження згори не є плодом нашого старання, в тому числі наших молитов і сповідання гріхів. Це робить тільки Бог, входячи в наше життя через життєдайне Слово і народжуючи в нас нове життя.

Не людина шукає Бога, але Бог шукає людину. І це втручання Бога в наше життя відбулося на грунті великого Божого милосердя.

Народження згори - це також не є помилування і виправлення старого чоловіка, але суд над старою людиною. Через народження згори відкривається нам та нове життя, яка можлива тільки у Христі. Павло пише про тих, хто у Христі: "Давнє минуло, ото сталось нове" (2Кор.5: 17). Життя поза Христа була засуджена на хресті, щоб у Воскреслому ми могли отримати нове життя.

Як ми через фізичне народження отримали органічну єдність і з'єднання з першою людиною, з Адамом, так і на підставі народження понад ми отримали духовну єдність з Ісусом Христом, з другим Адамом і первістком із мертвих. На грунті суду над першим Адамом ми жили воскресіння другого Адама. Тому ми маємо з Ним один Дух і є членами Його тіла.

Ця єдність у Христі відкривається у всій повноті як в зовнішньому відчутті, так і в практичному ходінні в Його істині і в Його світлі. "Ви були колись темрявою, тепер же - світло в Господі, поводьтеся, як діти світла" (Еф.5: 8).

Отже, багато душ жадають освяченої життя, звільнення від гріховних пут, шукають силу Духа Святого і плодів в служінні шляхом самовдосконалення. Але відповідь Христа Никодиму показує ясно, що без народження від Бога ніхто не може побачити Царства Божого, а саме: праведності, миру і радості у Святому Дусі. Тим більше, ніхто, таким чином, не може жити життям у Христі, прихованої в Бога.

Освячений характер і почуття - це не продукт душевну людину. Народжене від плоті і є плоть, а нове життя є життя від Духа Святого.

Що відрізняє душевну людину від духовного? Різниця не в розвитку, але в народженні.

Життя, народжена від Бога, протікає новим руслом, практикує спілкування з Богом і носить Його образ. Хто збагнув цю істину, той вже не покладає надії на стару людину, яка ніколи освячення здійснити не може. Людина вже не розраховує на своє виправлення, але вважається зі своєю безпорадністю і відводить ветхому людині належне йому місце - на хресті, "знаючи те, що наш давній чоловік розп'ятий з Ним, щоб скасовано було тіло гріховне, щоб не бути нам більше рабами гріха" (Рим.6: 6).

Незважаючи на цю істину, з нами часто буває так, як одного разу сталося з Авраамом, коли у нього народився Ізмаїл. Він все ще вірив, що Ізмаїл стане в нагоді для Божих планів і увійде в історію як носій Божественних обітниць. Проте одного разу Бог сказав Аврааму, що ні Ізмаїл, але Ісаак повинен бути спадкоємцем! (Бит.21: 10).

Це ж дійсно і по відношенню до нашого старого чоловіка. З народженням духовного людини він не має право на існування. Виходячи з цього, Апостол Павло свідчить: "І вже не я живу, але живе в мені Христос. А що я живу в тілі, то живу вірою в Сина Божого" (Гал.2: 20).

Апостол Павло був розп'ятий для світу і світ для нього. Право жити в ньому мав тільки другий Адам, Христос. У Христі і для нас всї джерела благословень і гарантії нового життя, для якої ми народжені через велике Своє милосердя Бога.

Народження згори - це добровільне зречення від старого життя і посвята самого себе для нового життя.

Нове життя не нав'язується силою нікому, бо Бог не хоче нікого поневолювати, але бажає дати людині свободу. Якщо ж людині все ще не обридла старе життя і якщо зовнішнє виконання релігійних обрядів його задовольняє, якщо почуття провини і банкрутство власних сил не стало нестерпним тягарем, то для такої людини нове життя у Христі буде чужа. Людина її не шукає, і вона не нав'язується йому.

Але хто жадає праведності, кому обрядова релігія не вгамувала потаємної спраги в Бога, тому відкриється нове життя у всій її повноті і силі. Тому Христос сказав також: "Бо Син Людський прийшов, щоб знайти та спасти, що загинуло" (Лук.19: 10). Чи не пересиченому, що не гордому, що не самоправедніку відкривається Царство Боже, але злиденних духом, струджені та обтяженим, митарів і грішників. Інший з таких, що попався розбійникам, напівживим у дороги міг ще чути голос Небесного Самарянина: "Проходив Я повз тебе, і побачив тебе, кинуту на топтання. І сказав тобі:". живи! "(Іез.16: 6).

Немає і не може бути народження понад без глибокого свідомості провини, без розтрощення серця, без ґрунтовного покаяння, без зміни способу мислення, без добровільного зречення від гріха і пороків, якими людина пов'язана, без прощення гріхів, без свідомого посвяти самого себе Богу.

Народження згори - Боже оригінальне явище. Життя не виробляє копій, але народжує за своїм образом. Як би Ісус Христос ні відображався в житті учнів, але ніколи один учень не може бути подібний до іншого. Якими родинними не були б їх риси, все ж кожна з них - оригінальний витвір нового життя.

Дія Ісуса Христа є вирішальним фактором у порятунку грішника. Ми повинні бути дуже обережними і не намагатися формувати цю нове життя в іншій людині за нормою, в якій ми були виховані. Це було б насильством над новим життям, народженої Богом в душі ближнього нашого. Чимало є і сьогодні людей, які замість того, щоб взяти за руку сліпого і привести його до великого пророка з Назарета, намагаються цих нещасних заспокоювати, коли вони в свою нужду починають волати до Господа.

"Багато, щоб він замовк." (Map.10: 48), коли шукав сліпий допомоги у Ісуса Христа, що проходить мимо. Звичайно, йому не було потреби так голосно кричати, але він не міг у своїй сліпоті визначити відстані, як далеко був від нього Ісус з Назарета. Сліпонародженому було не так важливо, яким способом наблизитися до Спасителя, у нього було одне тільки бажання - зустріти Ісуса Христа. Тому він зробив все, що міг тільки зробити, кричав ще голосніше: "Ісусе, сину Давидів, змилуйся надо мною!" Ісус Христос зцілив його, зробив його зрячим.

Ану клич також і ти, мій брат, до тих пір, поки і тобі Він відкриє очі. Звертаючись до тих пір, поки твоя душа не знайде зцілення і спокій в Бозі. Твоє народження згори, твій шлях до життя, повинні все знову і знову відображати дивну і різноманітну силу Спасителя і свідчити про те, що Бог може зробити. Нехай інші критично зупиняться біля цього шляху, яким ти йшов в твоїх шуканнях, твоя ж життя та свідчить про велику справу Божому, яке вивело тебе від смерти в життя.