Друге народне ополчення, російська історія вики, fandom powered by wikia

••••••••••

Мінін і Пожарський

Після розпаду першого ополчення було вирішено скласти друге ополчення. яке і звільнило Москву.

Друге ополчення Редагувати

Влітку 1612 року війська Другого ополчення підійшли до Москви і з'єдналися з залишками Першого ополчення, які очолював князь Трубецькой.

Земський собор Редагувати

Тепер перед "Радою всій землі" встала головне завдання - обрати нового государя. Люди втомилися від здавалася їм нескінченної Смути, вони хотіли заспокоєння. Згадували часи правління царя Федора Івановича. Воно здавалося таким спокійним і мирним, таким безтурботним. Всі хотіли бачити на українському престолі нового, законного монарха.

Для підготовки Земського собору "Рада всієї землі" розіслав відповідні грамоти. До столиці з'їжджалися представники різних повітів, міст і станів. За деякими відомостями, на соборі були присутні навіть вибіркові від черносошних (державних) селян.

За обрання розгорілася неабияка боротьба. Посипалися щедрі обіцянки. Так, князь Трубецькой мало не щодня влаштовував на своєму подвір'ї щедрі бенкети для казков. За півтора в гостях у нього побувало кілька тисяч чоловік. Козаки охоче пригощалися, але сміялися над марнотратством "гостинного" господаря. Труснули калиткою і інші претенденти на український трон.

Чому ж вибір припав саме на Михайла? Романови були старим боярським родом. У 1547 році одну з Романових, Анастасію, взяв за дружину Іван Коломия. Сином від цього шлюбу і був цар Федір Иоанович.

Філарет доводився цариці Анастасії рідним племінників, а значить, і двоюрідним братом царя Федора. Юний Михайло Федорович, таким чином, вважався ріднею останнього царя з династії Рюриковичів.

Романови користувалися чималою популярністю в тому числі і в середовищі козацтва. Козаки вірили, ніби цар Федір передав престол батькові Михайла - Федора Микитовича, але трон захопив Годунов. Потім, вважали вони, пішла низка незаконних царів, і ось тепер все слід повернути до колишнього порядку. В обранні Михайла важливу роль зіграли і бояри, підтримані керівництвом і посадських людьми. Ібрань царя до початку 1613р. ставало національним завданням, реальним шляхом виходу з кризи. В одній із грамот говорилося: "ніде держава без царя не варто".

Крім спорідненості з царським родом, в Михайла Федоровича цінували і інше. Він не був пов'язаний ні з якими угрупованнями Смутного часу і тому влаштовував всіх. Крім того, молодий цар здавався боярам не небезпечний, Вони сподівалися, що їм легко вдасться управляти недосвідченим самодержанцем.

Вступ Михайла Федоровича на престол Редагувати

Михайло Федорович разом з матір'ю, черницею Марфою, перебували в цей часЛ подільському повіті.

Поляки, дізнавшись про обрання юного Романова новим царя, вирішили розправитися з ним, але не знали де точно він знаходиться. Вони зажадали у сільського старости Івана Йосиповича Сусаніна провести їх до садиби Михайла Федоровича. Існує легенда, що Сусанін завів поляків у гущавину і в помсту вороги зарубали його.

Цей подвиг залишився в народній пам'яті, як приклад героїчної самовідданості, заради вітчизни, адже поняття «Цар» і «Батьківщина» в уявленні народу були дуже близькі.

Подвиг Сусаніна оспіваний у багатьох чудових творах російської літератури, в тому числі і в опері геніального українського композитора Михайла Івановича Глінки «Життя за царя»

У Іпатіївський монастир. розташований неподалік від Костроми, до юного Михайло пріехаіп посланці з Земського собору. Марфа не хотіла пускати сина на український престол і тільки після довгих умовлянь «згоду. Незабаром Михайло з матір'ю вирушили до Москви. По дорозі на зустріч з ними стікався різний люд, бачачи в новому царі заступника.