Кажуть, що в смерті ісуса христа винні євреї, а так це

Через що в деяких умах складається думка, що вся вина за смерть Ісуса Христа покладається на Ізраїлю, тобто в Його смерті винні євреї? А чи так це насправді? - Хто винен у смерті Сина Божого і як загладити провину перед Богом? (Артур)

Так, у деяких складається враження, що у всьому винні євреї. Чому? Тут все просто. Хто був учасником подій, описаних Матвієм, Марком, Лукою та Іваном? Євреї і римляни. Хто домагався смерті Йешуа, євреї чи римляни? Правильно, євреї. Його вбили? Так, безпосередньо це зробили римляни, але якби євреї на цьому не наполягли, смерті б не було, і це означає, що євреї винні. Ось і вся логіка.

Висновки з цих прямолінійних міркувань - винен Ізраїль; Богу вже не бажаний народ, який добивався смерті Його Посланника; святе місце порожнім не буває, і з волі Всевишнього на нього посаджена Церква. Знайоме? Я маю на увазі і логіку, і висновки з цієї логіки.

Тепер постараємося розібратися, чи так це. Готуйтеся, буде багато букв :)

Якщо розуміти, Ким був Йешуа на хресті, і чим взагалі був цей хрест, то у неєврейських віруючих бажання пред'являти євреям «вбивство Боголюдини» має відпасти само по собі. Дивіться, що Павло пише неєврейським віруючим - «ви були в той час без Христа, відлучені від громади ізраїльської, і чужі заповітам обітниці, не мавши надії й без Бога на світі. А тепер у Христі Ісусі ви, що колись далекі були, стали близькі Христовою кров'ю. »(Еф.2: 12,13).

Якби Йешуа не помер. язичники ніколи не стали б разом з Ізраїлем об'єднаним народом Божим. Пролита кров убитого Месії дала їм цей привілей. Взагалі, думка може здатися дивною, але язичникам треба не засуджувати, а дякувати Ізраїль. Тому як, якщо б Машиах не був убитий, вони не мали б надії і залишилися безбожниками в світі.

Однак, вбивство залишається вбивством, навіть якщо воно призвело до чогось хорошого для інших. Тільки в цьому разі, не язичникам, як раз який вилучив з даного злочину неоціненну користь для себе, судити Ізраїль. Хто ж буде судити? За ідеєю, сам Бог, тому як тільки Він Суддя і ніхто більше.

А що зробив у всьому цьому Бог? Чи ж не Той відправив Сина з вічного миру святості в світ злочинів, гріха і смерті, де Його повинні були вбити, що звичайно ж було відомо все предвідящіе Богу? Більш того, у Ісаї, в знаменитій 53-й главі, де пророцтва про земне долю Месії, є дивовижні слова - «Але Господь захотів був вразити Його, і Він зрадив Його муці» (Іс.53: 10). Тут написано, що за муками і смертю Машиаха стояв сам Всевишній. М-да ... Крок за кроком, слідуючи логіці, ми виходимо на головного Винуватого, і це ... про ужассс, це Сам Всевишній.

Тепер переведемо подих, провітрити шлунок чаєм, а голову молитвою і подумаємо - Тора однозначно заявляє, що Бог єдиний і все в Його влади, на небі і на землі. Тобто тут не так, що Бог-Отець відправляє Бога-Сина помирати і виходить, що Бог-Отець винен, а Бог-Син не винен. Бог-Отець - кат, а Бог-Син - жертва.

Всевишній, придумав цей світ і побудував всі закони, згідно з якими в рівновазі і існує все видиме і невидиме.

Він обрав нічим не примітний народ-грішник, щоб починаючи з нього навчити всі народи приходити до Нього і жити правильно.

Він придумав священство і жертви, смерть яких давала прощення і обіцяла освячення приходять з ними від того, за що люди і були винні перед Ним.

Через жертви тварин люди отримували прощення, але не отримували освячення, тому як кров тваринах не освячує душу (Євр. 9: 13,14 і 10: 1-14). Навіщо жертви тварин? Вони готували народ до прийняття справжнього освячення душі через кров Справжньою Жертви. Я думаю, не випадково рішення про страту Йешуа приймалося в колі священиків, тобто тих, хто мав право по Торі приносити жертви перед Богом.

У певний час Бог в Сина Свого Сам зійшов в цьому світ і став Жертвою для вилучення з людей всього гріха без залишку, щоб дати можливість кожному очистити душу відповідно до закону.

Все це мало сенс, якби сталося лише там, де і мав ходіння даний Закон, і лише в Ізраїлі це могло бути потім зрозуміле, прийнято, перетворено в зрозумілі для всіх народів пояснення і випущено в легкотравному вигляді в світ. Жертва потрібна лише там, де є гріх. Гріх Ізраїлю не більш гріхів всіх інших народів, тому як «всі згрішили і позбавлені слави Божої» (Рим.3: 23).

Все сталося так, як і повинно було статися. І якби Бог раніше обрав для Себе інший народ, то Машиах став би Жертвою в столиці цього іншого народу. Двотисячолітньої мусування «провини євреїв за богоубийство» є не ознака особливої ​​ревнощів за Богом, а всього лише прояв того ж самого гріха, який колись у народу Божого висловився в словах «Розіпни Його», а в народах по відношенню до євреїв всі ці століття з незавидною постійністю трансформується в погроми, вигнання, «кривавий наклеп», Голокост ...

Хіба євреї винні в тому, що Адам з Хавой взяли заборонений плід? Майже 1400 років жертвоприношень не змогли змінити суть людини (євреїв). Але на чому б сьогодні базувалася наша віра якби не було іудаїзму або віри Авраама, Ісака та Якова? Бог через євреїв показав всю мерзоту запустіння людської душі і в той же час велич і славу вічної частинки Бога в людині духу. вдихнути Творцем. Це відрізняє нас від тварин. Нелюбов до євреїв існувала за багато століть до страти Ієшуа, про це написані книги стародавніх істориків. Месія не міг не померти. Але велике придбання, що він помер, а найголовніше воскрес в Ізраїлі. Можливо це дало Противнику ще один вагомий козир, але зто же і як лакмус в перевірці відношення до обраного Богом народу, а значить до його заповідям. Найцікавіше, що в світі все в стані рівноваги. Кількість любові до божого народу не менше кількості ненависті (інакше Ізраїль як держава не відбулася і давно стерли б з лиця землі). А в деталях кожен дасть відповідь в момент Ч. Спасибі Ієшуа, що ти помер і воскрес в Ізраїлі.

Матвія 27:25 дає відповідь

Деян.2: 23 | RST - 23 Того, був виданий певною волею та передбаченням Божим, ви розп'яли та руками беззаконних, убили;

Деян.3: 13-15 | RST - 13 Бог Авраама і Ісаака та Якова, Бог отців наших, прославив Сина свого Ісуса, Якого ви видали, і відцуралися перед Пилатом, як він присудив був пустити Його.
14 Але ви від Святого і Праведного зреклися, і домагалися видати вам вбивцю,
15 Начальника ж життя ви забили,. Але Бог воскресив Його з мертвих, чому ми свідки.
Деян.3: 17 | RST - 17 А знаю, браття, що ви, як і ваші начальники зробили це через незнання;
Деян.4: 10 | RST - 10 нехай буде відомо всім вам, і всім людям Ізраїлевим, що Ім'ям Ісуса Христа Назарянина, що Його розп'яли ви, то Його воскресив Бог із мертвих, Ним поставлений він перед вами здоровий.
Деян.7: 52 | RST - 52 Кого з пророків не гонили батьки ваші? Вони повбивали, хто звіщав прихід Праведного, котрого ви тепер зрадниками й убивцями тепер ви, -
Деян.5: 28-30 | RST - 28 не заборонили ми вам міцно навчати в імя се? і ось, ви своєю наукою переповнили Єрусалим і хочете навести на нас кров Чоловіка Того. 29 Петро ж і апостоли сказали: Бога повинно слухатися більш, як людей!. 30 Бог наших отців воскресив нам Ісуса, Якого ви вбили, повісивши на дереві.
1Фесс.2: 14-16 | RST - 14 Бо ви, браття, наслідувачами Церквам Божим у Христі Ісусі, що знаходяться в Юдеї, бо саме і ви були витерпіли від своїх земляків, як і ті від юдеїв, 15 що вбили вони й Господа Ісуса, і пророків, і нас вигнали , і Богові не догоджають, і супротивні всім людям, 16 Вони забороняють нам говорити поганам, щоб спаслися, і через це завжди провини свої; Але Божий гнів їх спіткає вкінці.
Лук.18: 31-33 | RST - 31 І, взявши Дванадцятьох, промовив до них: Оце йдемо в Єрусалим, і все здійсниться, що писали Пророки про Людського Сина, 32 Бо Він виданий буде поганам, і буде осміяний, і покривджений, і опльований, 33 і будуть бити, і вб'ють Його, але третього дня Він воскресне.
Притча Матв 21: 35-39 (45,46)
Лук.21: 20-22 | RST - 20 А коли ви побачите Єрусалим, оточений військами, тоді знайте, що до нього наблизилося спустошення 21 Тоді ті, хто в Юдеї, нехай в гори втікають і хто в місті, нехай вийдуть; і хто в околицях, хай не вертаються в нього, 22 Бо то будуть дні помсти, щоб виконалося все написане.

Матф.17: 22-23 | RST - 22 Коли пробували вони в Галілеї, то сказав їм: Людський Син буде виданий людям до рук, 23 і вони Його вб'ють, але третього дня Він воскресне. І вони засмутилися тяжко.

Матф.20: 17-19 | RST - 17 Побажавши ж піти до Єрусалиму, Ісус взяв осібно Дванадцятьох, і промовив до них: 18 Оце йдемо в Єрусалим, і Син Людський буде виданий будетпервосвященнікам і книжникам, і засудять на смерть; 19 і видадуть Його вони видадуть на наругу та на катування, і на розп'яття, але і в третій день воскресне.

Матф.26: 1-4 | RST - 1 Коли Ісус скінчив усі ці слова, Він сказав Своїм учням: 2 Ви знаєте, що через два дні буде Пасха, і Людський Син буде виданий на розп'яття. 3 Тоді зібралися первосвященики і книжники, і старші народу у двір первосвященика, на ім'я Каяфи, 4 і радилися, щоб підступом взяти Ісуса й забити
Матф.27: 20-23 | RST - 20 А первосвященики й старші порушили народ просити за Варавву, а Ісусові смерть заподіяти. 21 Тоді відповів і сказав їм: Котрого ж із двох ви бажаєте, щоб я відпустив вам? Вони ж відказали: Варавву. 22 Пилат каже до них: Чого ж маю зробити з Ісусом, що зветься Христос? Усі закричали: Нехай розп'ятий буде!. 23 А намісник спитав: Яке ж зло вчинив Він? Але вони ще сильніше кричати й казати: Нехай розп'ятий буде!.

Матф.27: 3-8 | RST - 3 Тоді Юда, що видав Його, побачивши, що Його засудили, розкаявся, і вернув тридцять срібняків первосвященикам і старшим, 4 та й сказав: Я згрішив, невинну кров видавши. Вони ж відказали: А нам до того? Дивись сам. 5 І, кинувши в храм срібняки, він вийшов, пішов і повісився. 6 А первосвященики, як взяли срібняки, сказали: Цього не годиться покласти до сховку церковного, це ж бо заплата крові. 7 А порадившись, купили на них поле ганчарське, щоб мандрівників ховати, 8 чому й зветься те поле «полем крови» до цього дня.

Чи було єдиним рішенням порятунку людства через розп'яття Ісуса Христа, Йешуа? Ми не знаємо як би це здійснилося, якби євреї взяли Христа, але спочатку в Біблії присутній ідея жертви Бога в ім'я Свого творіння! Наприклад, кривава жертва Авеля, але краща, угодна Богові, ніж тепер мирні жертви Каїна! Зауважимо, євреїв ще немає, а жертва Христа вже є! Самі євреї ПРИЙНЯЛИ БЛАГОДАТЬ помазав жертовною кров'ю ягняти косяки і поперечину дверей своїх будинків. І ягнята так само символічно представляли жертву Ісуса Христа. Я суботник і мене цікавлять питання близькі до початкового Заповіту, укладеним ще з євреями, наприклад про Храм. Ось я задався таким питанням: Чому вхід зі сходу? - І Скинія Мойсея, і Перший і Другий Храми мали вхід зі сходу, але в ТІ ЧАСИ вже поклонялися Сонцю і чи не було це спокусою для євреїв? Адже Бог не спокушається і нікого не спокушає Сам. Відповідь який я врешті-решт отримав, звучить так - і Скинія Мойсея, і обидва Храму мали вхід зі сходу, так як могила Ісуса Христа МАЄ ВХІД ЗІ СХОДУ. - Святеє Святих це образ могили Ісуса Христа, по суті євреї вели службу в скинії і в Храмі в присутності розп'ятого ними Бога! Що ж стосується до СПОКУСИ, то і тут не все так просто, справа в тому що світ в Біблійному розумінні ЦЕ ПОЛЕ, куди прийшла людина і посадив пшеницю, а потім прийшов ворог людини в це місце і посадив бур'яни! Що ж до храмів де за часів стародавні служили Сонця, навіть і пшеницю ніхто не садив, одні тільки бур'яни. - Розумієте, не було там ніяких храмів! До речі єдиним місцем в ті часи, та й в нинішні, мабуть, ДЕ РОСЛА ПШЕНИЦА і були Скинія Завіту, і Перший і Другий Храми. Але поки Вони стояли, вороги Бога і людей на землі, намагалися насадити там бур'яни!