Дозволеності жартів і сміху в ісламі що можна, а що не можна - сайда Хайат

Іслам забороняє гріховні мови, які можуть привести шкоду людям. Також іслам забороняє надмірність в жартах і сміху. Люди не завжди думають двічі перед тим, як вимовити що-небудь. Ми часто забуваємо, що кожне наше слово записується і буде пред'явлено нам в День суду.

У хадисі Посланника Аллаха (мир йому) сказано: «Той, хто вірить в Аллаха і день суду, повинен говорити благе або мовчати».

Гріховна мова може проявлятися в різноманітних формах. Найбільш поширеною формою, якої є плітки. Плітки бувають двох видів: лихослів'я, що означає негативно відгукуватися про людину, якого немає поруч, навіть якщо це правда. Другий вид - наклеп, що означає наговорювати про людину, якого немає поруч. Це включає в себе підозри без доказів і пошук недоліків в інших людях.

Аллах заборонив все вищевказане в наступному аяті: «О ті, які увірували! Уникайте багатьох припущень, бо деякі припущення є гріхом. Не стежите один за одним і не злословте за спиною один одного. Хіба сподобається комусь із вас є м'ясо свого покійного брата, якщо ви відчуваєте до цього відраза? »(49: 12).

Ці гріхи, породжувані нашою мовою, до яких ми часто ставимося легковажно, насправді є причиною багатьох бід. Вони стають перешкодою до єдності. Якщо ми постійно думаємо негативно про когось, шукаємо в ньому вади і поширюємо плітки, як ми можемо прагнути до єдності, дружбі і розумінню?

У людській природі закладено прагнення до радості і веселощів, сміху. Іслам не забороняє цього, не вимагає від нас строгості і серйозності протягом усього часу. Він не забороняє сміх і гумор. Повідомляється, що Посланник Аллаха (мир йому) іноді сміявся так, що було видно його корінні зуби.

Проте, іслам - релігія поміркованості, і існують певні рамки щодо сміху. У зв'язку з цим Пророк (мир йому і благословення) заборонив жартувати занадто багато, відзначаючи, що зайвий сміх вбиває серце.

Також Він (мир йому) сказав: «Якби ви знали те, що знаю я, ви б менше сміялися і більше плакали».

Помірність важлива у всьому, і в гуморі теж. Крім того, важливо розуміти, що є доречне для цього час, а є моменти, коли необхідна серйозність, а жарти недоречні. Причиною подібного розпорядження є те, що зайвий сміх змушує людей сприймати життя несерйозно, і вони починають бачити смішне навіть в непотрібних речах. Такі люди настільки звикають до забав, що стають не в змозі сприймати мову інших людей всерйоз і роблять глузування з усього, що їх оточує. Ось що значить зайвий сміх притупляє серце.

Тому віруючий повинен чітко усвідомлювати, що життя серйозне, є речі з якими не можна жартувати і сміятися і є час, коли сміх і жарти доречні і коли немає.

Іслам також забороняє глузування і знущання, бо від них виходить шкоду. Щодо насмішок Всевишній говорить в Корані: «О ті, які увірували! Нехай одні люди не насміхаються над іншими, адже може бути, що ті краще них. І нехай одні жінки не насміхаються над іншими жінками, адже може бути, що ті краще них. Не ображайте самих себе (один одного) і не називайте один одного образливими прізвиськами. Погано називатися нечестивцем після того, як увірував. А ті, які не покаються, виявляться беззаконниками »(49: 11).

Пророк Мухаммад (мир йому) сказав: «Воістину, перед людьми, знущаються над іншими, відкриють ворота Раю і скажуть одному з них:« Іди сюди »; і коли він підійде зі своєю тривогою і сумом, закриють їх перед ним. Потім відкриють інші врата і покличуть: «Поспішай сюди»; але коли він знову підійде зі своєю сумом і тривогою, знову закриють їх перед ним. І будуть так робити щоразу, до тих пір, поки людина не відмовиться йти до відкритих воріт, куди його знову покличуть словами: «Іди сюди».

Посланник Аллаха (мир йому) сказав: «Горе тому, хто говорить неправду, щоб розсмішити людей».

Нарешті, заборонено всіляко жартувати про святе - про Аллаха, його посланнику і про все, що стосується ісламу. Такі жарти можуть виводити людини з ісламу і розглядатися як куфр.

Іслам наказує досконалий баланс між діями, перехід за межі якого, безумовно, принесе шкоду. Мати почуття гумору, посміхатися і сміятися в дозволеної формі є сунной посланника Аллаха (мир йому), але сміх, що переходить межі, глузування, знущання, заподіяння шкоди з метою посміятися заборонені нашою релігією.