Допоможіть знайти молитву
Я щиро радий за вашу рішучість побути на місці обер-прокурора Синоду або інквізитора, твердої і непохитною рукою відокремлюючи протестантів від православних, заочно визначаючи приналежність до християнських деномінацій і Церквам. Ви воістину хрещені Духом, якщо саме так.
Я щиро, перед Богом, вам дякую за ваш рада піти мені кудись в інше місце. Я його обміркую.
Я, чесно вам скажу, не протестант - і не був ним ніколи. Я православний, парафіянин Храму Успіння Богородиці "в Путинках", що в Успенському провулку в славному граді Київ. І мій духівник - православний ієрей, настоятель храму. Але вам я залишаю право таврувати мене "протестантом", якщо вам так приємно або зручно. Господь нас знає краще. Йому і вся слава.
Погодьтеся, однак, м'яко пропоную, не прошу навіть, що "Священний переказ" і "народний переказ" - дещо різні поняття, хай навіть і близько стоять в розумінні середнім людиною без богословської освіти.
І резанувшіе мій слух ваші слова "народне православне переказ" найбільше змушують мене пригадати широко відому роботу диякона Андрія Кураєва "Друге пришестя апокрифів. Проповідь про" псування "замість проповіді про Христа".
Я не захищаю погляди протестантів, не закликаю покінчити з "народними переказами".
Я згоден, що одне живе разом і рука об руку з другим - Письмо і Передання.
Але спочатку Писання, і тільки потім Передання. Як і в Ісламі - спочатку Коран, потім тільки Сунна (писання стовпів віри і перекази про праведників). Так і повинно бути, щоб віз не їхала попереду коня. І врівень, на мій погляд, Св. Письмо - Слова самого Христа і Апостолів - і Св. Передання - збірник житій і пастирських праць святих і настанов Вселенських Соборів - ніколи не встануть, тому що без першого ніколи не з'явилося б другого.
І для заокруглення дискусії ще раз пошлюся на мудрі і мирні слова Ап. Павла - "кожен так буде твердий у своєму переконанні".
Нехай Господь благословить Вас і Ангела вашого.
Да ви праві. хрещений я не так давно, року не минуло. А з Церквою (поруч або "вокруг да около") - вже більше 10 років. Нескромно про себе скажу - чимало прочитав, чимало почув, чимало і побачив чого і в Церкві, і поряд з нею. та й поїздив по монастирях-по храмах, слава Богу нашому, теж чимало за десять-то років. Згоден з Вами в одному точно: "це нормально". Спаси Господи!
Я побачив, що в кожному храмі Божому - трошки "своя" правда, храмові звичаї-звички, свої бабусі-дідусі, своя "гвардія", свої "дивляться" (мій привіт сестрі Кирила з Храму Успіння в Путинках - Ваш шановний чоловік, має бути, понаслишан про це епічному персонажа.)
І звичай звертатися з молитвою до тих святих, кого сама людина вважає ближче і "найулюбленіше" для себе, є у кожного віруючого, і вторгатися в це переконання з нав'язуванням "правильних святих" і "потрібних молитов" я не смію і ніколи собі не дозволю . На жаль, є безліч людей в Церкві, які не тільки дозволяють собі такі моралі, а й роблять їх змістом і правилом свого "життя в Церкві". Сумно таких бачити, і не менш сумно бачити жертв такого ось "промивання мізків". Мова ні в якому разі не про Вас і навіть не натякає - в різних храмах таких людей, про яких я тільки що сказав, я вже зустрічав - десятками, і всюди. Ось це і засмучує.
Екзальтація мені поки, я смію сподіватися, не загрожує. Все-таки у цього слова є певний сенс (привіт вікіпедії). У екстази не впав ще, видінь не спромігся, кликушей ні, запаленими мріями мені духівник страждати теж не дає. Та й в пастирі або вчителі церковні я поки не благословенний. але ось "запалом новохрещену" я не бачу поганого або поганого "хворіти" все життя - і вболіваю, і буду вболівати, на славу Божу. На мій погляд, саме тими, хто "гарячий", живе і рухається вперед Церква. І побивається (в самому буквальному значенні) байдужістю і "християнським цинізмом" тих, хто вже "не холодний, ані гарячий", і хто з висоти свого молитовного досвіду радить скоріше "охолодитися" тим, хто "надмірно гарячий", напялівая на своє безвір'я або байдужість маску "смирення" або "підкорення владі церковним". Як то кажуть, "роби як ми, роби з нами.".
А пам'ятаєте? "О, якби ти був холодний або гарячий!" (Откр.3: 15)
Тільки тому тут і з'явилися мої репліки, які, як я зрозумів, нічого практично ні в кого і ні в чому не змінили. Але дали мені шанс обговорити і побачити зі сторони. І ще дали шанс спробувати себе в проповіді Слова Божого. І побачити плоди своєї праці.
За це Вам моя вдячність.
Спаси Вас Господь - і з Вами разом всіх, хто Вам близький і дорогий!
А за все - слава Богу.