добро і зло

* Позначають діаметрально протилежні характеристики;

* Висловлюють найважливіші установки моральної свідомості.

Узагальнене визначення добра - позитивне, значуще для людини (спільноти людей), необхідна умова життя людини і суспільства. Ласкаво асоціюється з гармонією, благополуччям і т. П.

Поняття "добро" і "благо" часто вживають як синоніми. Вони застосовуються до морального поведінки, матеріальних цінностей. Позитивна оцінка явищ і речей заснована на розумінні добра (блага) як того, що є цінним, значимо для людей.

Смислові відмінності у вживанні слова "добро".

* Відносний зміст: добре, корисне для даної людини в даних обставинах.

* Абсолютний сенс: добро в абсолютному значенні - це:

* Вираз самоцінного добра (що не є засобом досягнення мети);

* Вираз позитивного значення явища щодо вищої цінності (ідеалу).

Добро в абсолютному значенні є етичним поняттям.

* У повсякденній свідомості добро (благо) є результатом суб'єктивної оцінки людини.

* В релігійній свідомості добро, благо:

* Є характеристикою світу;

* Задано Богом, існує об'єктивно;

* Є самим Богом (найвищим благом).

Зло є протилежністю добра.

Добро і зло є характеристиками вчинків, тобто дій, скоєних навмисно, вільно, співвіднесених з ідеалом.

* Добро - то, що прагне до ідеалу;

* Зло - те, що віддаляється від ідеалу.

Доброта. Добрим можна назвати людину, що творить добро. доброта:

* Виражається в життя, практичної діяльності людей;

* Властива цілісної особистості (добра людина добрий і в поведена і в думках);

* Неегоїстичний: добра людина жертвує приватними інтересами заради блага інших.

Добродетель-- морально позитивні якості людини. чесноти:

* Відображають різні сторони добра;

* Виховуються в людях.

Різних історичних епох, культур, моральним системам були властиві різні чесноти. Доброчесність однієї системи могла б пороком в інший (стоїчний безпристрасність з точки зору християнства є пороком).

Релятивізм. Поняття про добро і зло, моральні судження відносні. У кожної людини є свої схильності (тяга до задоволень і;

аскетизму і ін.). Релятивізм моральних суджень може вилитися моральний волюнтаризм, аморальність.

Всі цінності отримують моральні оцінки в залежності від того, як людина переживає їх в своїм досвіді. Моральні поняття добра і а проявляються через моральний досвід людей.

Затвердження добра в боротьбі зі злом відбувається в духовному світі людини.

Зведення добра до користь розмиває грань між добром і злом. Для досягнення особистої мети може бути корисно зробити аморальний вчинок. Крім того, потреби людини можуть бути збоченими, небезпечними для інших людей.

Користь є засобом досягнення добра. У різних моральних системах добром, яке не можна звести до корисності, є вищі цінності. Вони самоцінні, що не утилітарні. Вищі цінності не приносять конкретної вигоди людям, іноді навіть вимагають жертвування своїми інтересами. Вищими цінностями є: гуманність, справедливість, любов і ін. А в релігійній етиці - любов до Бога, спасіння душі, милосердя та ін.

Ласкаво обов'язково безкорисливо, тому відносини взаємної користі не можуть вважатися добром, оскільки засновані на егоїстичних інтересах. Ласкаво засноване на потреби людини дарувати добро іншим людям.