До теми - бути чи здаватися - спільнота освітян, які бажають і здатні змінити наше освіту

До статті Ігоря Кона ще трішечки і можна йти на розмову з хлопцями по теме.v

Як довгий вавилонський сонник.

З усього, що в нас переплелося
Часом самовдоволення нами править,
"Здаватися" або "Бути" - ось в чому питання,
Який час людині ставить.

"Здаватися" кимось або кимось "Бути",
"Бути" сміливим або робити вигляд, що сміливий.
Ти жертвував, творив, умів любити!
Або про це лише віщав вміло.

Боячись самому собі зізнатися -
До чого прагнеш "Бути", або "Здаватися".

Що стоїть життя в достатку иль спокої,
Коли її намагаєшся ліпити
Фальшивлячи перед справою і строкою -
Легко "Здаватися", дуже важко "Бути"!

(Арсеній Тарковський або А. Макаревич, Інтернет по різному говорить)

Нам часто хочеться здаватися,
Красивою, розумною, не простий,
Поспішаючи на ласку відгукнутися,
Спробуй бути сама собою.

Чи не перестанеш дивуватися:
"Ну як же так? Адже це Я!"
І знову захочеться сміятися,
Чи не над собою, а від себе.

І утвердившись, що улюблена,
Ти зможеш полюбити сама.
Протягнеш ниточку незримо,
Як до літа тягнеться зима.

Вогонь і лід переплітаючи,
Ви перетворитеся на хмари,
І над землею пролітаючи,
Махни рукою мені з висока.

Олена Цибров

Бути чи здаватися?

В ім'я Отця, і Сина, і Святого Духа.

Дуже часто чуємо ми з вами про різні лиха і катаклізми і задаємося питанням: «Чому це відбувається? Чому Господь так карає людей? Чому ту чи іншу людину спіткало якесь горе? »Пройшов в Америці, в Новому Орлеані, ураган, ми сказали:« Ось бачиш, американці, даремно вони на нас бочку котили. Пройшов ураган, тепер попляшут, тепер поспівають собі джаз ».

Подібне було і в стародавні часи. Одного разу в Єрусалимі, на свято, біля храму зібралося дуже багато народу. До того багато, що, як завжди буває в великому натовпі людей, люди, які хотіли принести жертви в храм, влаштували штовханину, безлад, а подекуди і до бійки доходило. Природно, римські окупаційні війська не стали довго розбиратися, хто правий, а хто винен, і покарали смертю всіх. Про це і розповіли Ісусові: «Чув, що робиться? Прийшли люди в Єрусалимський храм, як завжди влаштували штовханину і безлад, а римляни окаянні їх і вбили. Напевно, все-таки неспроста. Напевно, раз прийшли вони і померли прямо там, бачиш як - не допустив Бог руками римлян, щоб жертву вони свою принесли ». (Або як у нас кажуть: «Ага, бачиш, тітка в храм зайшла, свічку поставила, а свічка впала - значить, неспроста!»)

Вислухав їх Господь і сказав: «Ви що, думаєте, вони найбільші грішники були, що таке з ними сталося? Тобто ви набагато краще їх, да? Тільки тому, що вас Пилатову війська не вбили. Або ви думаєте, ті вісімнадцять єрусалимлян, на яких впала Сілоамская вежа, були самі великі грішники в Єрусалимі? Ні, кажу Я вам! Але якщо не покаєтеся, з вами ще гірше буде ». І розповів їм тоді притчу.

Одна людина, обходячи свій сад, побачив фігове дерево, на якій не було б урожаю. На наступний рік прийшов, дивиться, стоїть дерево безплідне. На третій рік так само. Тоді викликав він садівника і сказав: «Спілі це дерево. Даремно тільки місце займає. Посадимо щось хороше, щось нове ». Але садівник сказав: «Пане, давай ще потерпимо один рік. Давай, я весь цей рік весь свій вільний час буду приділяти тільки цьому нещасному деревцю. Буду стежити за ним, знімати з нього гусениць, кожну своїми руками. Удобрювати буду, обкопувати, і, може бути, принесе воно плід. Але якщо і в цей рік не принесе плід, ось тоді вже точно зрубаємо. Тоді будемо впевнені, що нічого хорошого ми від цього дерева не дочекаємося ».

Господь довготерпить на кожній людині. Господь милостивий і не хоче, щоб грішник загинув, але кожному бажає врятуватися. Ми з вами часом набагато більш немилосердні, ми набагато раніше виносимо в своєму серці вирок людині. «Он, бачиш, йде такий-такий, ну все, в пекло потрапить! А цей - цей точно! А цей, ти чув, він в секту ходив? Ну, все тепер ». Ось буде дивно - приходиш в рай, а він там сидить.

Адже все-таки в волі Бога, благого і всемогутнього, милости Своєї врятувати кожного. Адже Господь не бажає смерті грішника, але якщо той звернеться, то буде врятований. Ось так і кожен з нас, як та неплідна смоківниця, - часом не приносимо ми гідного плоду благого. Чи не приносимо ми ні гідних плодів чесноти, ні гідних плодів покаяння. А Господь довготерпить: «Ну ладно, ще один рік. Я допоможу йому, Я створю йому умови, Я зроблю те, що потрібно для нього. Може бути, тоді подякує він Мене? Може, тоді повірить він Мені, довірить Мені своє серце? Може бути, тоді навчиться він молитися, любити, терпіти і прощати? Може бути, тоді він не буде вважати себе великим християнином, а просто спробує хоч трохи, хоч іноді бути справжньою людиною ».

Ми дуже часто хочемо здаватися: здаватися сильно віруючими, сильно побожними, просто якимись суперхрістіанамі. Але занадто рідко ми хочемо бути просто людьми по відношенню до наших ближніх, до оточуючих нас. Людьми, які справді люблять своїх ближніх і люблять Господа свого. А адже в цьому - весь Закон і Пророки. Амінь.

Жити або проживати! Мати або робити вигляд?

Ми так часто хочемо здаватися краще, ніж ми є насправді (з чиєї тільки точки зору?), Виглядати в чиїхось очах вище, краше, більш достойним. І так захоплюємося, що втрачаємо зв'язок з самим собою.

Так ми починаємо жити не своїм життям:

-намагаємося наповнювати її сурогатними, чужими цінностями, ніж дуже сильно обмежуємо себе і свої можливості;

-відходимо від своєї долі і призначення, яке, як правило, лежить в тому, що нам "по-душі" і проходження якого - наповнює наше життя сенсом, фарбами, задоволенням, успіхом і любов'ю.

У якийсь момент ми втрачаємо і віддаємо себе, втрачаємо смак життя і часто шукаємо гострих відчуттів (в лайки з близькими наприклад), щоб відчути себе живим, тому що вже перетворилися в живих мерців.

Неможливо довго перебувати в одних і тих же взаєминах, намагаючись весь час вдавати з себе того, ким ми не є (втім ми самі починаємо вірити незабаром в те що все так і є як ми намалювали - тісніше вливаємося в образ), але рано чи пізно суть виходить назовні, а наш партнер відчуває себе обдуреним.

Деякі навіть починають стверджувати (і часом навіть вірити), що їм не потрібні постійні, тісні взаємини, по тій простій причині, що не можуть визнати, що самі не можуть в них перебувати (а не можу і не хочу, як ми знаємо-різні речі-просто їм так легше думати про себе) і тим самим заганяють себе в ще більш безвихідне становище ...

Відносини, будь то ділові, дружні або любовні найдовговічніші, продуктивні, надійні будуються між тими - хто ми є насправді, на рівні душі, а бажання здаватися краще-виходить від розуму, на рівні особистості. На рівні особистості теж можуть виникати відносини, але як правило поверхневі, що не щирі і не довговічні.

І що ж далі? Порожнеча, депресія, безвихідь, відсутність сенсу життя - замкнуте коло-адже коли немає сенсу в житті-починає руйнуватися здоров'я-навіщо воно якщо нема чого жити ...

Так звідки це береться? -недолік любові і визнання в дитинстві або щось інше? Думаю в глибині душі кожен з нас знає відповідь на це питання.

Якщо ти полюбиш себе, то і інші візьмуть тебе таким, який ти є і світ тобі посміхнеться. З'являться мети і сили для їх реалізації.

Єдиний вихід-це набратися сміливості, подивитися правді в очі і дозволити собі розкіш бути самим собою, прийняти і полюбити себе. Ми не можемо змінити світ, але ми можемо змінити своє ставлення і тоді світ сам почне змінюватися навколо нас. Любіть себе і будьте собі вірні!

Був Клавдій дурний. Офелія товста.
Суфлер гаркавив, плутався в сюжеті.
Порожніли в залі кращі місця.
З Гертрудою Привид пив в порожньому буфеті
Потайки від режисера "Каберне".
Статисти затівали сварку.
Мріяв Лаерт відправитися в турне
З коханцем, бажано - в загранку.
Втомившись від закулісної німоти
Головбух з касиром обговорювали ціни.

А в самому центрі цієї суєти
на запорошених дошках витоптаної сцени
турбуючи незотлілим труни
дитиною що наляканий страшною казкою
метався хлопчик:
- Бути? Чи не бути?

Як на мене, так краще по життю йти з девізом "Бути" і "Жити", ніж "Здаватися" і "Проживати".