Дмитро биків иосиф Бродський як поет українського світу

Бродському подобається бути поетом більшості, усвідомлювати себе частиною народу ... Він весь час говорить, з якою гордістю на засланні він відчував себе одним з мільйонів, що йдуть вранці на роботу, замість того, щоб, як велика частина інтелігенції, сопіти в ліжку.

Парадокс: поет, якого спочатку посадив, а потім випхали Радянський Союз, поет, чиїх батьків радянська влада не випустила зустрітися з сином, поет, якого позбавлення батьківщини і пов'язані з цим стреси добили передчасно, виявився жахливо затребуваним не в радянському, а в українському світі ... і в цьому є своя висока правота і своя висока логіка.

Як тільки Бродський став улюбленим поетом націонал-імперців, як тільки газета «Известия» визнала Бродського головним поетом українського світу, я, нарешті, став розуміти, що мене завжди в ньому відштовхувало.

Бродський - це поет сили. Бродський, який говорить про своє изгойстве, своєму вигнанства, стверджує це ізгойство і изгнанничество за допомогою риторики сили, риторики неймовірного напору, якщо завгодно - нахрапом. Скажу більше - це риторика приєднання до більшості.

Бродський риторично завжди такий переконливий саме тому, що він бере кількістю: кількістю слів, кількістю строф ... Бродський - геній довгого вірша, довгого висловлювання. Бродський, безумовно, поет більшості саме тому, що він бере масою. А стверджує він себе як поодинці саме за допомогою маси слів, маси алюзій, маси цитат .... Ми рідко знайдемо у нього переконливу риторику самотності. Це завжди полководець, який веде на Новомосковсктеля величезну словесну армію.

Не дивно, що саме Бродський написав вірш на незалежність України. Одне з найгірших віршів російською мовою, яке з'явилося в 90-і роки. Справа тут, звичайно, не в тому, що це переконливо або непереконливо, морально чи аморально ... А перш за все в тому, що грубість цього вірша неорганічна, а риторика його вимучена.

Парадокс Бродського в тому, що людина, яка так відчайдушно артикулював борошно самотнього істоти, виявився виразником ідей більшості. І Бродському подобається бути поетом більшості, усвідомлювати себе частиною народу ... Він весь час говорить, з якою гордістю на засланні він відчував себе одним з мільйонів, що йдуть вранці на роботу, замість того, щоб, як велика частина інтелігенції, сопіти в ліжку.

Бродський зараз канонізований тому, що в його віршах і його світогляді кількісний критерій завжди переважає над якісним.

Бродський - це поет сліпучого зовнішнього ефекту. Не сказав би, що в цій поезії немає образів. Але в ній немає музикальності. Інтонація є, а музики немає. Може, йому й не потрібна ця музика? Але тоді треба чітко відрефлексувати, що він поет особливого стану, в якому музика не потрібна. І доводиться з гіркотою визнати, що він поет стану дуже неприємного. І ці неприємні стани, виражені Бродським з геніальною силою і повнотою, як раз і роблять його улюбленим поетом обивателя. Саме масовість визнання Бродського сьогодні, саме бурхливі урочистості на всіх каналах з приводу круглої дати говорять про те, що Бродський досяг своєї мети - він став поетом більшості. А більшість складають саме обивателі.

Як легко в риторичному виконанні Бродського проковтують очевидні безглуздості! Всі суперечності, нестиковки з'їдаються потужним інтонаційним напором. Що-що, а інтонація у Бродського завжди є! Він добиває повтором, досить згадати «Джон Донн заснув», я вже не кажу про чудовому вірші «Пагорби, пагорби», де повторами забито п'ять шостих ... Навмисна прозаизация, яка в поемі «присвячується Ялті», просто перетворює вірші в досить примітивну прозу, розбивка, тактовик, дольник - які украдивают у вірші його мелодійну суть, але при цьому енергія повтору зберігається. Все це прийоми чудові, але все це прийоми імперські. Тому що для імперії гучність звуку важливіше сили сказаного. А міць напору важливіше ліричної суті.

Бродський вбиває в Новомосковсктеля свої думки, Бродський пропонує блискучі афоризми! Ми користуємося його формулами! «Як шкода, що те, чим стало твоє існування для мене ...» Ми дуже часто словами Бродського говоримо про власне життя. Але чи добре це характеризує нас? Так, Бродський дає сучасній людині формули практично для всіх його почуттів. Але цей сучасний чоловік, який так любить Бродського, каже його цитатами і бере на озброєння його думки - це людина, по-перше, до крайності егоцентричний, а по-друге, позбавлений будь-якого прагнення до утопії, який визнає нормою свою смертність ... Цей людина пристрасно жадає успіху, болісно ображається на всіх, хто йому цього успіху дати не може і пристрасно зводить рахунки з жінкою, яка не хоче йому належати (нескінченний холод і егоцентризм жінкам взагалі не дуже подобається)

Бродський - це класичний поет сучасної свідомості, свідомості кінця століття і початку нової ери. Ери, коли людина отримує по заслугах і скоро в своєму нинішньому вигляді буде винищений ...

Бродський - це геніальний випадок самовираження людини, який заслужив викреслення його з історії. Це свідомість пізнього римлянина, для якого понад усе стоїть перемога і насолоду і для якого інша людина не існує в принципі. Це вірші пізньо-римської статуї, тієї статуї, яку коли-небудь отроют і навіть виставлять в Луврі, але вираз обличчя у неї при цьому буде таке, що краще б її не розкопували.

Чому ж саме це свідомість з такою неймовірною силою приковує до себе сьогоднішнього почвенника? Саме почвенника, а не, наприклад, ліберала ... Бродський перестав бути поетом лібералів.

Бродський чудовий виразник досить мерзенних почуттів - заздрості, ненависті, мстивості, приналежності до якоїсь великої корпорації, до народу ... А з почуттями благородними у нього не дуже добре.

Дуже рідко, дуже небагато в нього віршів, в яких зустрічаються емоції вищого порядку: сентиментальність, ніжність, розчулення, захоплення, нехай навіть власними літературними можливостями.

Ми тому його і любимо, що він не вимагає від нас надзусилля. Ми легко і охоче сприймаємо героя Бродського як свого. Нам це подобається, тому що рідину пельменна, про яку він пише - це наш повсякденний побут, злість і заздрість - це наше повсякдення. Патріотичний дискурс теж любить в нас найгірше -наприклад, раптові прояви агресії і вседозволеність.

Бродський - це поет відсутнього метафізичного зусилля. Поет, який ні в кого не перетворився. Який колосально удосконалився формально, протягом своєї роботи, але дуже рідко розганяє свою поетичну думку до таких швидкостей, які дозволяють вийти на новий рівень. Це поет без стрибка. Протягом свого творчого життя він змінився дуже мало.

Бродський - поет надзвичайно похмурого світогляду. Але разом з тим, Бродський - це поет спокуси. Це поет тих слів, виразів, інтонацій, які свідомо привернуть найбільше захоплення, причому найбільше захоплення найбільш неприємних людей.

Бродський - це поет без основоположного принципу. Вірніше, основоположний принцип тут тільки один. Хтось скаже, що це збереження гідності, а я скажу, що це збереження найбільшої риторичної привабливості. Він вміє так сказати і так сформулювати, щоб обивателю було за що поважати себе. Тому що найпримітивніші, самі низькі інстинкти, самі бридкі бажання і наймерзенніші наміри сформульовані з найбільшою риторичної привабливістю. А це як раз і є основа патріотичного дискурсу. Тому що патріотичний дискурс - це вміння отримувати насолоду з мерзенностей, вміння бути останнім, а відчувати себе першим.

За простоті душевній я раніше думав, що Ігор Иртеньев і його дружина Алла Боссарт - це зразкові ліберали, відрізнити від Шендеровича або Альбац, один до одного, на зразок Лохвицький огірочків.

Але не все так просто. Виявилося, що емігрував до Києва поет Самарцев днями забанив їх обох за імперський синдром, путінізм і ватнічество. Вигнав, так би мовити, з гестапо за дефіцит нордічності.

Звичайно, ми ще з історії КПРС знаємо, що фракційна боротьба досягає найвищого напруження в найбільш маргінальної середовищі, а вже як гризуться між собою дрібні групи радикальних любителів Русі, не дай бог нікому, але тут все ж, крім загальних законів жанру, є цікава специфічна тенденція.

З тих пір як українські ліберали стали політичними українцями, в їх середовищі все переформатується і переоцінюється під українську ідею, і вже якщо дорогоцінний наш Биков переоцінив і відкинув Бродського, споконвіку сидів у українського ліберала прямо-таки в спинному мозку, то нехай подружжя Іртеньєва вибачай .