Дівчата, хто знає про казахські звичаї і традиції, розкажіть будь ласка

Наз я хочу заздалегідь знати) що та як робиться ... я не особливо знаю всіх тонкощів традицій ... а як у вас робилося і що роблять на шелдехана і калжа. а то я в неті почитала, так.

У цей період у казахів зазвичай відзначалися перший, третій, і п'ятий, сьомий і сороковий дні. У перший день молодь без запрошення збиралася на шілдехана, щоб скасувати за традицією народження дитини. Найбільш важливу роль у святах грала «киндик Шеше». Вона ставала для дитини як би другою матір'ю, «киндик Шеше», буквально пуповинна мати, т.е.крестная мати. Вона відіграє найважливішу роль в перші сорок днів життя дитини і є найбільш почесним гостем. Хрещена мати обов'язково повинна бути енергійною, вихованої, чесної, так як згідно з магічним віруваннями, існуючим у казахів, її якості передаються дитині. Вона була найбільш почесним гостем, в кожен із згаданих днів приносила дитині і його матері подарунки.

Потім на сороковий день від народження дитини проводілcя дитячий звичай колжа. Колжа - ритуальне частування матері після пологів. Страви призначалися головним чином для відновлення сил породіллі. Саме їй, в першу чергу, подавався гарячий бульйон і тільки потім пригощалися інші. Для такого випадку приносили в жертву молоду вівцю і відварювали її. Великого значення надавали шийного хребця. Учасники трапези відкушували м'ясо зубами. Причому перша це робила породілля, а остання кіндік Шеше (друга мати). Після трапези кістка не викидали, а насаджували на паличку крізь спинномозковий канал і вішали на жіночій половині юрти. Знімали його тільки тоді, коли дитина вмів тримати голову.

Ну це звичайно написано як в давнину робили, а як сучасні казахи це відзначають ??))

ми робили тільки киркинан шигару і все.

Тут все як у казці)))

Наскільки я знаю, то калжа роблять після пологів. Ну моя мама купила баранчика і відправила до нас. Свекровка зварила з нього супец, точніше з тієї кістки, що зазначено у тебе в тексті. Але ось чи збереглася кістка я не пам'ятаю))) Ми не особливо забобонні, тому ставилися до цього як то просто.

Шілдехана ми поєднали з киркинан шигару, це тупо запросили гостей. Після обряду 40-нан шигару гості давали корімдік за те, щоб подивитися дитину. Це були гроші або подарунки. Потім була трапеза з бешом і т.д.

Кіндік Шеше у нас немає. Так як чоловік не захотів. Він вважає, що це було в СРСР, що його доньці не потрібна «друга мама», ну я не стала сперечатися. А взагалі в сучасності кіндік Шеше і кіндік аке, тобто хрещений тато і мама, обрані батьками виписують з пологового будинку новонародженого, купують конверт і який-небудь дорогий подарунок типу коляски.

просто ми не дуже забобонні, тому не дотримуємося всіх традиції.

Наз ой, Назерке, спасибі велике, за такий детальний відповідь. просвяти мене безглузду))) ... я теж не особливо забобонна, і чоловік так само, та й батьки мої теж не дотримуються і не особливо знають що й до чого), а ось з батьками чоловіка все складніше ((вони з цими традиціями трохи весілля нам не збентежили (ну не буду про погане) ... так от вони дуже багато говорять треба так, треба сяк ... а самі не роблять (((
киркинан шигару ми зробили. 40 ложечок води і т.д, беш це було ... а ось калжа не було (та я й не знала про нього поки в неті не прочитали).
а ось до туса Кесу хочу підготуватися грунтовніше))

Ну якщо свекри знають все і дотримуються, то могли б і пояснити що як і навіщо. Тим більше розповісти про калжи. 40-нан шигару все вірно, туса Кесу теж легко і просто.

Чесно кажучи мене іноді дратують всі ці обряди, особливо коли сватання та весілля. Теж були мало не зриви на весіллі і сватання ((((

коли виписували мене з пологового будинку, моя мама сказала що батьки чоловіка повинні зарізати барана і варити суп з нього всі 40 днів а шию там потрібно було його зварити так само а потім кістка зберігаєш будинку, типу шия швидше зміцніє. Батьки чоловіка за традиціями дуб дубом, поділили цю шию на кілька частин коли моя мама дізналася у неї був шок типу звичай є звичай і треба дотримуватися

в про кінцівці мама моя купила барана, свекор зарізав, і цю шию порубав потім не наші ні кінця ні початку, а свекруха сказала я не збираюся через тебе їсти кожен день беш, і взагалі суп не варили, вона сказала що любить курдат з баранини і через день їли Курдаков ось така у нас сімейка.

40 днів робили вдома, на 20-25 чол, де я з ранку до ночі орала доглядаючи за гостями. Тут свекруха про традиції згадала і як опинилася все вона прекрасно знає, і сказала що б моя мама придане для малюка привезла, мама все від а до я привезла. Вони нічого не купували і по сей день не купують.

Рік так само свекруха не хоче робити, хоча я в неї на це гроші не просила, вона бач свої будинок шкодує, каже будинку брудно буде а кафе дорого нехай твоя мама робить якщо хоче взагалі все валять на неї. Ось так і живемо

Кіндік Шеше у нас який ні. І не думали навіть про це.

Тиса Кесу треба буде в рік робити не дивлячись на те що будемо відзначати чи ні ...

Наз ой, знати то вони знають напевно, тільки коли все пройде починають голосити ось так треба було, або ось так.
у нас є киндик Шеше струму ми з сином її раз в житті бачили ... на 40 днів (кілька днів була) і все ... не знала що вони такі подарунки повинні дарувати ...

Наз ох уже ці звичаї ... ми далеко живемо від батьків чоловіка і від моїх батьків, вийшло так що з пологового будинку мене приїхала забирати тільки мама чоловіка (батьки чоловіка домовилися що спочатку вони поїдуть, потім мої) .в день виписки свекруха приготувала беш (але мене чому то їм не годували сказали що мені не можна - я так і не зрозуміла чому) ... через 3 дня вона поїхала і все) потім на 40 днів приїхала киндик Шеше, ми покликали сусідів і 2 одного чоловіка були і все, я беш приготувала посиділи і розійшлися.
а калжа, шілдехана нічого такого не робили ... а от до туса Кесу і рочки хочеться підготується) будемо вдома робити

Взагалі зараз казахи чи через незнання, чи то з лінощів не дотримуються всіх традицій і звичаїв, пов'язаних з народженням дитини. Так, їх дуже багато, і коштів потрібно не мало, але самі основні, я вважаю, повинні знати всі і намагатися виконувати.

1. Шілдехана - це святкування народження дитини. Зараз робиться в день виписки. Мама породіллі першою зустрічає її з дитиною. Будинки робить освітлення запаленою свічкою чи святою водою, особливо те місце, де буде спати дитина. На це свято нікого не кличуть. Просто після виписки всі присутні, а це найближчі люди йдуть додому і їдять калжа, приготувати його може мама одного з новоспечених батьків. А дитини бажано, крім чоловіка і батьків, нікому не показувати. Також молоду маму батьки чоловіка обдаровують подарунками, зазвичай це золоті прикраси, коштовне каміння, які потім переходять дитині. Зараз часто дарують гроші. Тобто все етоі подарунки з боку чоловіка - подяку невістки за продовження роду. Батьки дружини привозять дитяче придане.

2. Калжа - це м'ясне частування з молодого баранчика, якого повинні привезти батьки чоловіка, якщо їх немає, то сам чоловік. Першою скуштувати його дають породіллі, щоб вона відновила сили після пологів і сорпа, щоб молоко було більш поживні. Далі пригощаються всі інші. Шийні хребці барана чоловік очищає догола від м'яса, хребці вивішують сушитися, а м'ясо з хребців їсть тільки молода мама. А з останків м'яса потрібно варити супи і бульйони для молодої мами до 40 днів, так піклуються про її здоров'я і найголовніше про зубах, які після пологів дуже псуються.

3. Киркинан шигару - збирають близьких шанованих жінок з обох сторін і кіндік Шеше, якій повинна бути дівчина або жінка з хорошої сім'ї, з легкої долею, хорошим характером, так як вважається, що всі ці якості вона передає дитині. За старих часів кіндік Шеше перерізала пуповину в момент народження дитини, тому так і назавется, але зараз частіше це робить чоловік в партнерських пологах або ж акушерка. Вона повинна дитини поголити, постригти нігті і омити 40 ложками води, примовляючи щоразу добрі побажання. Решта жінок можуть їй допомагати. Пості обряду кіндік Шеше дарують золоті прикраси, дерев'яну чашу і ложку, з якої вона омивала дитини. А вона в свою чергу золоту шпильку, що захищає дитину від пристріту. Іншим жінкам монети з ванночки, в якій купали дитину і роздають калта. Ну і збираються за святковим дастарханом.

4. туса кесер - обрізання пут. Відзначають частіше спільно зі святкуванням першого рочки. Вибирають молоду дівчину з гарною долею, добрим характером і красивою ходою. Дитину відволікають бабусі, надягають на нього пута в формі вісімки з білою, зеленою і червоною стрічок, переплетених між собою. Дівчина повинна їх перерізати, так вона відкриває перед ним дорогу. Дитина проходить по ак жол, де в кінці кладуть різні речі. Вважається, який предмет дитина вибере, з тим і буде пов'язана його професія. Ну а далі дастархан)))

Ось те, що потрібно зробити до рочки. Начебто небагато. Просто не потрібно збирати на кожен звичай багато народу, як це люблять робити багаті казахи, а решта потім на них рівняються. Адже головне - зробити!